诬陷女老师“媚男”，这次踢到钢板了

作者：魏春亮

不算大事，但很典型。

10月29日，重庆工商大学相关校园账号“工商秘密”上，出现一则匿名指控，矛头指向该校法学院一位胡姓教师，“罪名”有：

“上课特别刻薄，魅男行为频出，把没礼貌当幽默，喜欢拿老师身份压人”。

不得不吐槽一句，如果把控诉老师的劲儿拿来学习，“媚男”的“媚”字都不至于写错。

然后有意思的就来了，被指控的胡老师发现后，把截图发到学生群里，并要求控诉她的李学生拿出证据，否则就起诉她侵犯名誉权。

这次踢到钢板了。

据胡老师说，她上课问了李同学一个很简单的问题——子公司和分公司的区别，她回答不上来，胡老师怕她课堂上不认真听讲是有其他原因，课后留下来和她沟通。

但李同学和她说话，却自称“老子”，然后还在网上控诉她。

胡老师不想给学生上水课，却被无端控诉，很心寒，并表示以后这门课不提问、没作业、不考勤。

李同学看老师要起诉自己，慌忙私信老师道歉并解释，说老师抽背男生时很温柔，所以觉得老师“魅男”；老师在课堂上骂了她20分钟，所以觉得“刻薄”。

但胡老师在群里公开表示，不接受私聊，一定会让对方承担法律责任。

就在昨天下午，李同学又在微博上，为她在网上和朋友圈发表不当言论而公开道歉，表示是自己“一时冲动、失去理智、情绪不稳”，并澄清老师批评她20分钟是夸大，希望给她一个改过自新的机会。

庆幸的是，这次她终于把“媚男”二字写对了。

哦，对了，她说的朋友圈是这样的：

事情就是这样了，我有几点想说。

第一，事情经过应该很清晰了，就是学生回答不上来老师的问题，老师批评了她，课后还问她怎么回事，但学生不但不领情，还对老师出言不逊，甚至造谣老师批评了她20分钟，然后在个人朋友圈和网上控诉老师。

第二，我不知道是不是我年纪大了，不理解个别年轻人的脑回路和用语习惯了，跟老师说话能自称“老子”了吗？老师批评自己，就要造谣并控诉老师了吗？提“尊师重道”都有点严重了，这连基本的做人礼貌都谈不上。这让我感觉很陌生。

第三，我不想批评李同学本人，我感兴趣的是她控诉胡老师的理由——

媚男。

这是一个在舆论场中，非常能够挑逗起观众情绪的字眼。

自己回答不上来问题，被老师批评而心生怨恨，也不是不能理解，甚至去网上吐槽几句也在情理之中。

只是按这个逻辑，要吐槽的也应该是“某某老师上课也太严厉了吧，都大学了，怎么还搞小学生抽背那一套啊”之类的，对吧？

整件事情，和“媚男”与否毫无关系，但李同学却硬要往这上面扯。因为，李同学显然知道，这样不痛不痒的吐槽，远远没有“媚男”这样的指控更能引起愤怒和讨伐。

而这样的认知，俨然已经形成一种“公共知识”。

无独有偶，去年1月，西北政法大学一名女生，因考试作弊被监考老师查处后，拍摄视频，声称监考人员“只收女生的小抄不收男生的”，并指责老师“小媚男”。

“媚男”这个标签一贴上，权力结构似乎就发生了颠倒。原本弱势一方的学生，立马站在了舆论的高地。TA就可以凭借本不具有的舆论力量，四两拨千斤般，把原本在高位的老师拉下马来。

在这种话语体系内，学生的不当行为不但被美美掩盖，老师、校方和媒体，也不得不把它当成一个正儿八经的事件来处理。

“媚男”，成了一件打击报复的顺手武器，一顶被扣上就惹一身骚的帽子。

当然，这样的武器和帽子，不止“媚男”。“精日”、“红点”、“批评中国品牌”、“说外国人精益求精”等等等等，我们的攻击武器之多，帽子之多，让人眼花缭乱。

你甚至能看到有人骂郑智化时，说他是“台独”。

多么荒谬，可又多么现实。

这让我想起250多年前，乾隆盛世时的那场“叫魂”，想起孔飞力的那本同名经典作品。

在那场把整个大清的政治与社会生活都搅得昏天黑地的妖术动乱中，“叫魂”也成为了一件顺手的武器。孔飞力在书中写到：

一旦官府认真发起对妖术的清剿，普通人就有了很好的机会来清算宿怨或谋取私利。
这是扔在大街上的上了膛的武器，每个人——无论恶棍或良善——都可以取而用之。
在这个权力对普通民众来说向来稀缺的社会里，以“叫魂”罪名来恶意中伤他人成了普通人的一种突然可得的权力。
对任何受到横暴的族人或贪婪的债主逼迫的人来说，这一权力为他们提供了某种解脱；
对害怕受到迫害的人，它提供了一块盾牌；
对想得到好处的人，它提供了奖赏；
对妒嫉者，它是一种补偿；
对恶棍，它是一种力量；
对虐待狂，它则是一种乐趣。

乾隆时期的人，好不容易才碰上一次“叫魂”事件。

现在的人就幸运了，只要能上网，就随时可以捡起一把上了膛的武器，突突突乱扫一通。

而大部分时候，只要武器开了火，被指着的对象，就算没被一击毙命，多少也会弄得鼻青脸肿。

不用我举例，我相信经常上网的人，此刻脑海中已经闪现无数的画面。

在这个意义上，我举双手支持被造谣的胡老师，追究诬陷她媚男的李同学。这不仅是为自己恢复名誉，也是在给想要动辄扣帽子、用武器的人一个警醒。