秦始皇一统、安史之乱、崖山之变，三件大事刻下中国的脾气

你敢信吗？咱们现在用的身份证、花的钱、说的话，甚至出门看的路标，都能往两千多年前那几个大事件上追根。有人说这三个坎儿，把中国的脾气性格都刻在了骨子里。秦始皇一统天下那阵，到底埋下了什么种子？安史之乱凭啥让唐朝从天上掉地上？崖山那一战，真的断了些什么？

先说说秦始皇。这老头儿脾气硬，灭了六国后，没像前几任那样歇着，反倒折腾得更凶。他让人把天下的尺子、秤都换成一个样，就像现在全国超市都用公斤秤，你在新疆买西瓜和在海南买，分量差不了多少。文字也改了，以前各国写字跟画画似的，各有各的花样，他让人弄出套“标准字”，好比现在全国学生都练楷书，不管你老家在哪儿，写出来的字互相都能认。

更绝的是修驰道，这玩意儿就像古代的高速公路，马车在上面跑，速度能快一半。为啥要这么干？有回南方出事，消息传到咸阳用了俩月，等军队赶到，黄花菜都凉了。后来有了驰道，快马加鞭，十天就能把命令传到天边。这招厉害，就像给国家装了根大血管，钱粮、兵卒在全国转得飞快。

可别以为这都是好事。修长城、建阿房宫，征了多少壮丁？民间说“生男慎勿举，生女哺用脯”，意思是生了儿子不如扔了，生女儿还能喂口肉。但怪就怪在，后来的皇帝骂着秦始皇残暴，却一个个学他搞统一。汉朝接着用秦的律法，唐朝照着秦的框架划行政区，就连咱们现在的省份划分，都能看到当年郡县制的影子。这就像老祖宗传下来的老房子，后人换了屋顶、刷了新漆，可梁柱还是那几根。

再看安史之乱。这事发生在唐朝，那会儿的长安比现在的上海还热闹，波斯的商人在街上卖香料，日本的留学生穿着唐装逛庙会。皇帝李隆基早期挺能干，把国家治理得富得流油，可后来迷上杨贵妃，天天泡在宫里听歌跳舞。边将安禄山瞅着机会，带着十五万人马就反了。

这一打就是八年，把好好的江山搅成了一锅粥。长安城里，老百姓背着包袱往城外跑，值钱的东西都换了干粮。最惨的是河南一带，原来十里一个集市，后来走半天见不着个人影，路边的树都被饿疯了的人剥光了皮。唐朝以前，皇帝身边的大官多是世家子弟，安史之乱后，当兵的出身的人反倒成了香饽饽，就像公司里突然让保安当了部门经理，规矩全乱了套。

更要命的是，朝廷为了平叛，把权力都分给了地方官，这些人后来就成了土皇帝，税收自己留着，军队自己管着，皇帝的圣旨到了地方，人家高兴就看一眼，不高兴就当废纸。这种局面一直延续到宋朝，宋朝皇帝怕地方再闹事，干脆把兵权收得死死的，连将军带兵都得按朝廷画的阵图来，结果军队战斗力直线下降，就像把老虎的爪子都捆上，遇见狼只能挨揍。

最后说崖山之变。南宋末年，蒙古大军追着宋朝皇室跑，最后把小皇帝逼到了广东崖山这个地方。宋军把一千多艘船连在一起，想跟蒙古人决一死战。没想到蒙古人用火攻，船烧起来的时候，火光映红了半边天，哭喊声、厮杀声能传到几十里外。

左丞相陆秀夫见大势已去，背着八岁的小皇帝跳进了海里。船上的士兵、宫女、大臣，好几万人跟着跳，海里漂着的尸体像下饺子一样。有个叫张世杰的将军，带着少数人突围出去，后来船翻了，他掉进海里，别人想救他，他说：“我这辈子为大宋尽力了，够了。”就这么沉了下去。

有人说崖山之后再无中华，这话有点过，但确实变了不少。元朝把人分成四等，南方的汉人排在最末，连取名字都只能用数字，比如朱元璋原来叫朱重八，就是因为他爹排行老八。但老百姓的日子还得过，他们把对宋朝的念想藏进了戏文里，关汉卿写的《窦娥冤》，看似说的是汉朝的事，其实骂的是元朝的官。

有意思的是，蒙古人虽然能打仗，却不会管国家，不到一百年就被赶跑了。朱元璋建立明朝后，把宋朝的规矩捡起来不少，科举考试考的还是孔孟的书，老百姓交税的法子也跟宋朝差不离。就像租房住的人，把前任租客留下的家具擦擦洗洗，接着用。

这三件事串起来看，就像给中国定了个大方向。秦始皇把“统一”这两个字刻进了中国人的基因里，不管后来闹得多凶，最后总得凑到一块儿。安史之乱提醒后人，光有钱有文化不行，还得有硬拳头，不然别人该抢就抢。崖山之变则告诉我们，再难的时候，总有人不肯低头，这种骨头硬的脾气，一直传到现在。

现在去西安，还能看见秦始皇修的城墙，砖缝里的灰浆据说掺了糯米，硬得跟石头似的。去洛阳，安史之乱时被烧毁的白马寺，后来又重建了，香火比以前还旺。去崖山，海边立着块大石头，上面刻着“宋少帝陵”，潮水涨潮落，石头总在那儿。这些东西像一个个路标，告诉你咱们从哪儿来，又为啥是现在这个样子。

说不定哪天你路过某个古镇，看到老人们在下象棋，楚河汉界分得清清楚楚，那就是秦始皇留下的影子。看到小区门口有人吵架，最后总有人说“有事好好说，别闹僵”，这或许就是从安史之乱里学来的教训。看到奥运会上运动员拼尽全力，哪怕拿不到金牌也不放弃，那股劲儿，跟崖山跳海的那些人，是不是有点像？历史这东西，看着离得远，其实就在咱们身边喘气呢。#历史#​#故事#​