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国际上权力失控的例子数不胜数,但要说荒诞与残暴,民国时期的张宗昌,绝对是其中的“奇葩”。
他干过的事,放到今天依然令人难以置信:山东大旱时不救民反“炮轰龙王”,私生活里更是突破人伦底线。这些历史片段,不仅是过去的荒唐,更是对当下权力观念的深刻警示。
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私生活混乱的张宗昌,炮轰龙王的行为
说起张宗昌的“称号”,山东老百姓记得最清楚的就是“狗肉将军”“三不知将军”。不知兵数、不知姨太太数、不知钱数,这些外号,背后是他的混乱和荒淫。
1924年,南京陈氏姐妹事件发生,张宗昌的兽性暴露无遗。他带兵南下,路过公园,看见陈氏姐妹漂亮,命人抓回军营,当场就强行侵犯。第二天还带着厚礼上门,许诺富贵,遭拒后扬言限三天答应,否则再抓人。
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三天后,干脆直接把姐妹带走。这种滥用权力的行为,不只是个人品德的崩坏,更是社会底线的丧失。
在张宗昌的家里,姨太太多达几十人,甚至还有白俄五姐妹。分班值日,像军队一样管理女人。有人管钱,有人管吃喝,犯了错就罚。
更让人难以接受的是,他的正妻袁书娥,原本是他父亲的妾,被他抢来,生了六个孩子。袁书娥的妹妹也被纳入门下,姐妹俩争宠不休,三年不进正房。
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还有安重根的侄女安淑义,被拐进府,生下一女,结局凄惨,后来只能靠糊火柴盒过日子。
这种家族伦理的混乱,直接带进了军队和社会。张宗昌自己好赌,家里开赌场,输钱就扣士兵军饷。久而久之,士兵也跟着学坏,军纪败坏,社会治安每况愈下。“五毒俱全”,张宗昌的绰号,正是这个意思。
国际新闻里,“炮轰神明”的荒唐事儿不少见。比如2024年,拉美某国某帮派头目,为了给自家“驱邪祈福”,竟然让小弟用火箭弹轰自家教堂,事后还大肆宣扬“灵验”。
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而早在上个世纪,张宗昌就就做了这种事。1926年到1927年,山东全省遭遇难得一见的大旱。庄稼枯死,土地开裂,很多老百姓的生活彻底被打乱。
粮价飞涨,流民四处逃荒。按说,这种时候,地方主官应该带头赈灾、安民,结果张宗昌的做法,让人哭笑不得。
他先是听信下属的“建议”,全省修庙祈雨,自己带队去济南龙王庙。结果一天、两天、三天,跪拜、念咒、封路,雨还是不下。
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张宗昌没了耐心,直接扇龙王牌位、踢供桌,限龙王三日内降雨。三天过后还是“大晴天”,张宗昌彻底失控,调集部队在千佛山、张庄架炮对空开火。几十门山炮轰鸣,弹药用光,烟尘滚滚。
报纸第二天就报了他的“炮打神明”荒唐事。有人说这是张的唯物主义,其实本质是暴力崇拜,天下什么都不管用,最终靠的还是“枪杆子”。
事后确实下了点小雨,但旱情根本没解决。张宗昌还下令,全省的庙会都要报备,不然罚款。老百姓原本就苦,这下负担更重。这种看似滑稽的故事,背后是对权力的极度迷信与滥用。
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张宗昌对山东的伤害,其凄惨的结局
张宗昌在山东的三年,给百姓带来的只有“苦头”。不仅旱灾不赈济,反而税收不断加码。“捐税五十多种”,这是当时山东人最深刻的记忆。就算流民四起,他也只是派兵镇压,不给一口粮。加捐补缺,经济雪上加霜。
这种横征暴敛的做法,跟国际上不少依靠强权维持的政权如出一辙。只要维持自己的势力,社会如何、民生如何,根本不在他们的考虑范围里。
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并且,在张宗昌治下,山东的鸦片种植和贩运达到高峰。1923年,仅罂粟一项就种了2.6万垧,产量27万斤左右。、赌博、走私,这些社会在张宗昌眼里根本不是问题,反而成了“税收来源”。
娼妓
毒瘤
张宗昌让山东成了自己的“人间乐园”,可在百姓眼中,这就是“人间地狱”。
1928年8月,张宗昌兵败下野。他一度逃到大连、日本。1932年,他回国潜居天津。
9月3日,济南火车站,山东省政府参议郑继成举枪将其击毙,“我是郑金声的儿子,为父报仇!”当场投案。
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其实,这件事背后的主谋是韩复榘,张宗昌想卷土重来,结果一山不容二虎,落得如此下场。
他死后尸体横卧站台,无人认领,51年荒唐人生画上句号。这结局,用来警示所有滥用权力者,再贴切不过。
现在,咱中国已经走在世界前列,法治社会越来越健全。对比历史,我们更能体会制度的珍贵。
今天,权力再大也不能为所欲为,哪怕是个村干部、一个区长,都有严格的流程和监督。历史上张宗昌那一套,在今天早就行不通了。
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张宗昌的人生,充满了权力的极致扭曲。荒唐的炮轰龙王、兽性的家族混乱、社会治理的失控,都不是简单的个人问题,而是一个特殊年代的缩影。国际社会每当出现权力失控的事件,张宗昌式的荒诞总会有新的版本。
如今的咱中国,已经用法治和制度把这些荒诞挡在了历史里。这些故事,不只是笑谈,更是制度进步的教科书。只有守住规则、敬畏权力,社会才能更好地发展,百姓才能真正安居乐业。
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参考资料:
张宗昌造成"青岛惨案" 来青时住在下四方村.凤凰网
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