韩国教授提出三个铁证，只为证明韩国人的祖先，可能就是中国人？

一块发黄的铜印，一块刻着汉字的墓碑，一串绿锈斑驳的刀币，悄然摆在了韩国首尔大学金在吉教授的讲台上。

一位韩国学者，冒着被口诛笔伐的风险，公开挑战本国主流历史叙事，金在吉教授直言不讳：“翻开我们的族谱往上数，老家可能就在中国。”

别看他说得令韩国人匪夷所思，但却是带着“证据”来的。

族谱里的根

金在吉教授抛出的首个证据，聚焦于韩国家族族谱中留存的中国印记，其中韩国田氏家族的 367 年寻根史最为典型。

这个遍布韩国军、商、文化等领域的显赫家族，始终以汉字书写家谱，除夕夜贴春联、吃年夜饭，正月初一串亲戚、吃饺子，元宵节点灯笼、吃五谷杂粮饭，整套习俗都与中国北方传统如出一辙。

这一切都源于明朝崇祯年间的一段往事。公元 1637 年，河北广平府鸡泽县风正村田氏族人田好谦，奉后母之命前往朝鲜半岛讨债，恰逢清兵突袭，因气质出众被清将留命，意外流落到朝鲜国。

他因写得一手好字被平安兵营选中，面对将军具公的赐酒，唯独他坚持 “喝酒必有礼节，中国人不吃腥膻鱼肉” 的原则，这份懂礼与诚实赢得具公赏识。

1644 年，田好谦机智平定兵变，被国王任命为通政大夫、龙骧卫副护军等二品要职，却始终以 “不懂朝鲜语” 为由谢绝更高提拔。

身居高位的田好谦从未忘记故土，他常对子孙说 “老家在中国广平府风正村，世道太平必归乡”，每逢佳节就带儿孙到海边向家乡方向跪拜祭祖。

晚年哭瞎双眼的他思乡更切，子孙们按照他的描述在汉城西北仿建 “风正村”，家庙、槐树、关帝庙一应俱全，才让他了却心愿。

十二世孙田得雨曾任全罗道兵马节度使，临终前特意请来汉语翻译，用尽最后力气叮嘱 “我是中国人，家在广平府鸡泽县风正村，记入家谱让子孙知晓”，这句话至今镌刻在他留有弹痕的墓碑上，即便处于 “三八线” 军事管制区，陵墓也因他的声望被特殊保留。

文物中的痕

金在吉教授的第二个证据来自考古出土的陶瓷遗迹，这些器物无声诉说着技术传播的轨迹。他指出，朝鲜半岛的制瓷技术根源清晰指向中国，尤其是高丽青瓷的发展历程，堪称中国制瓷技术东传的活见证。

早在朝鲜半岛三国时代，百济就与汉晋王朝往来密切，江原道原城郡法泉里二号墓出土的晋代越窑青瓷羊形器，百济武宁王陵出土的南朝青瓷黑釉瓷，都是当时文化交流的直接物证，这类六朝陶瓷遗迹在半岛已发现十余处。

到了唐代，越窑制瓷技术经由浙江地区传入朝鲜半岛，时任青海镇大使的张保皋将中国制瓷匠人引入，9 世纪末半岛开始生产的高丽青瓷，在胎土、釉料、釉色上都与越窑青瓷高度相似。

西南海岸出土的玉璧底青瓷碗，器形、烧造方法和匣钵几乎与越窑器物一致，肉眼难以分辨，学术界直接将其归入 “越窑系”。

这种技术传承并未止步于模仿，高丽青瓷在越窑基础上又吸收耀州窑、汝窑技术，烧造出 “高丽翡色”“狮子型盖青瓷香炉” 等名品，还独创镶嵌青瓷工艺，但核心技术基因始终未变。

1975 年韩国木浦新安海域发现的元代沉船更具说服力，这艘从中国庆元港启航的商船载有上万件龙泉窑青瓷，同时出土的 7 件高丽青瓷，与中国瓷器在造型、工艺上的关联清晰可见，印证了技术传承的深度。

文献中的证

第三个证据藏在中韩双方的历史文献中。金在吉教授梳理发现，朝鲜半岛早期史料中频繁出现与中国先民迁徙相关的记载，而中国典籍也对半岛部族的由来有明确记录。

韩国田氏家族的寻根过程本身就有文献佐证。

清朝康熙年间，田好谦次子田会一出使中国，在三河县守备、翰林及吏部官员帮助下，找到鸡泽县举人胡御枚，托付田好谦画像与书信，辗转送达风正村田氏宗亲手中。

田会一留下的朝鲜田氏家谱，与风正村明代 “田姓总谱” 能够精准衔接，族谱中 “广平府田氏” 的标注从未间断。

20 世纪 20 年代，风正村田氏族人曾筹资派两人徒步赴朝寻亲，虽因日本占领未能成行，却留下了跨越国界的寻根记录。

进入 21 世纪，韩国高丽海运株式会社 CEO 田文继承父辈遗愿，通过中国 5 个办事处寻找根脉，最终在河北邯郸鸡泽县风正村找到田氏宗亲理事会。

当 21 世传人田连平打开红色木箱，捧出黄绸包裹的明代族谱，“田姓总谱” 四个大字与韩国《广平田氏世谱》的记载完全吻合，这段跨越四个朝代的血脉联结终获确认。

文明交融中的血脉印记

金在吉教授展示的这些证据，并非要否定朝鲜半岛的历史独特性，而是还原文明交流的真实轨迹。

从田氏家族三百年未改的祭祖习俗，到高丽青瓷从模仿到创新的技术演进，再到族谱与文献相互印证的迁徙脉络，这些细节共同构成了东亚文明交流的生动切片。

在漫长的历史进程中，人口迁徙与文化传播从未因山海阻隔而中断。

田好谦的子孙在朝鲜半岛开枝散叶却坚守中国习俗，高丽工匠吸收中国制瓷技术却发展出本土特色，这种 “根脉相连却各有发展” 的状态，正是东亚文明交流的常态。

那些刻在墓碑上的汉字、藏在族谱里的地名、融在器物中的技艺，早已超越了单纯的 “起源” 讨论，成为文明互鉴的鲜活见证。

历史的价值不在于纠结单一的源头，而在于理解不同文明如何在交流中共同成长。

金在吉教授的研究与田氏家族的寻根故事，都在诉说着同一个道理：文化与血脉的联结，从来不是对立与割裂的理由，反而能成为跨越时空的精神纽带，在尊重差异的基础上延续文明的温度。