陈志诈骗成功，自有大儒为他辩经

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文章概述：

如果金钱成为衡量成败得失幸福与否的唯一标准，就会出现一个陈志倒下去，千万个陈志站起来的必然结局。

灰色产业与暴利收入相伴相生，赚钱后再通过媒体和慈善洗白。

新时代的大儒辩经也许不是传统意义上的大儒，但却是更会包装更会愚弄的数字化科技高手。

正文内容：

初中学历，网吧管理员，福建老板，一百五十亿美元比特币，诈骗园区实际掌控者与龙头话事人。

江湖混混的街头智慧，在秩序混乱的地方能够创造多大的金钱契机？答案是：超过千亿人民币！

但巨额财富依然无法提升陈志的审美，与诸多女网红的露水情缘和氪金爱情，则说明陈志依然是个小屌丝。

评判一个男人的审美，除了表面上的穿衣打扮，更重要的是看对方的真实泡妞儿品味！

陈志的巨额财富背后，是无数国人的血泪与崩溃。但我们好奇的是，为何陈志能够获得被诈骗对象的精确信息。

在实名制无处不在的当下，为何诈骗电话不实名？到底是诈骗犯的电信技术遥遥领先，还是信息通道可通神明？

如果不是韩国以国家力量和意志掀开陈志的底裤，如果不是陈志不小心触碰韩国人的底线，现在的陈志是不是依然是诈骗园区国王般的存在？

但我更好奇的是，为何有如此多的媒体为陈志唱赞歌。我知道媒体需要赚钱需要养家，但黑白不分，是不是存在道德上的瑕疵与谬论？

陈志是个粗鄙之人，但陈志肯定是个聪明人。

花一点小钱，让更多的钱变成正经钱，这是陈志的洗白策略之一。

我们看到陈志在家乡福建做慈善，看到陈志拍电影宣传社会正义，看到陈志频频出现在公共媒体上，与社会名流把酒言欢共商大计。

至于是什么大计，必然是赚钱分钱的阴谋诡计。

诈骗犯陈志，再次拷问我们一个严肃的社会话题：社会评价体系的关键要素到底是什么，除了金钱还能如何评价一个人的价值。

我可以笃定的说，陈志在家乡福建肯定是个英雄人物，是被无数父老乡亲瞻仰膜拜奉承的存在。

一个有钱，一个要钱，一个需要膜拜，一个负责表演。

一个花钱买情绪价值和社会名望，一个获得小恩小惠负责情绪输出。

在乡野田间，在村头信息交流中枢大妈大姐小少妇们的嘴巴里，陈志的乡贤形象得以塑造。

如果说乡贤人设还是小打小闹，那动用媒体资源则是重塑金身。鬼怪知道自己是鬼怪，所以需要金身作为画皮，一边继续祸害人间，一边光辉示人。

当然陈志做金身，还有深层次目的：大而不到，讹诈整个社会。在陈志这类街头混混的认知里，只要自己足够有钱，只有自己生意够大，只要自己的钱能够与更多人的利益结合起来，就能屹立不倒。

君子当龙蛇之变，木雁之间。陈志不是君子，也懂得这个道理，所以陈志的变化是鼠辈成精，偷盗佛台。

如果媒体不能坚守真相和正义，就会沦为金钱的嘴替。丧失责任感和公信力的公众媒体，短期看是赚钱了，长期看是自己挖坑埋自己。

陈志的洗白，也是整个社会价值观扭曲的直接反映。

有钱就是牛逼，有钱就是金光闪闪豪横到不可一世。全社会价值评价导向，就是唯金钱论。

当婚姻等同于彩礼的多少，当伴侣等同于物质保障，当教育的终极目的是取得文凭换取更多的银子，整个社会遍布金钱的奴隶。

重新定义金钱和幸福的关系，重新梳理个人欲望与梦想之间的交集，才能够看清金钱的本质，才能够不被金钱裹挟成为杀猪盘的猎物。

因为极致渴望金钱，因为对钱充满迷恋甚至迷信，所以必然对掌握巨额财富的人充满无限的敬仰，乃至流着口水的跪舔与咸湿。

当一个人把自己的信念寄托在具体的人身上，也就无法掌控自己的命运。

出事之前的陈志，如果公开站台讲述自己的商业成功经验，会不会获得无数诚挚的掌声？

会不会被无数人奉为圭臬？主动献祭自己的储蓄和灵魂？大概率！

至于陈志如何搞定诈骗园区所在地的政府大佬，那则是另一番操作手段。这些策略都隐藏在一本书里。

陈志赚钱的秘密都在这本书里

这本书也告诉世人获取灰色财富的真实隐蔽手段，也在一定程度上阐述了金钱的来源，也委婉的展示了富人来时的路……

作者简介：王谛，江湖绰号板砖谛，又名卤蛋老师。多家上市企业、央国企商业顾问，商业精英智能教育创始人。

擅长孩子商业思维培养、赚钱实操能力体系培养构建。依托专家智库，解决家庭夫妻关系难题、孩子身心健康以及数理语言成绩提升！

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