家中举办丧事,本就是一件让人悲伤的事,没想到,办丧事时又出现了更大的悲剧,着实让人痛心。
9月10日那天,陈女士的一远房亲戚将要出殡,因为她自己在外省打工不方便回去,老公当天又在外地办事,于是便让自己25岁的女儿去参加这位亲戚的葬礼,这没来没有任何问题,这也是一种礼节,毕竟白事不同于红事,如果礼到人不到也不太好,但万万没想到的是,因为去参加葬礼,陈女士便从此跟女儿阴阳两隔了!
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亲戚家办丧事那天也是要摆酒席的,当天,亲戚家的院子旁边有一堵墙,大概3米高,有几桌刚好摆在那个墙角,在农村,这种情况也是较为常见的,陈女士的女儿找了个靠墙的地方坐下了,吃饭时墙突然间轰然倒塌,在场的人根本来不及跑,包括陈女士的女儿,很多人被压在下面,有6人当场死亡,其余好多人受伤。
死亡的6人里面包括陈女士的女儿,以及女儿的姑姑,其余是来吊唁的人,包括3名村民,不管死亡或者受伤的人是谁,这都是大家不愿看到的悲剧,但是,悲剧已然发生,怎样善后,找到围墙倒塌的原因是重中之重。
因为事情还没有得到解决,死者的遗体目前还在殡仪馆。
这场突如其来的意外,是天灾又是人祸,但是,在评论区看到更多的确实封建迷信。
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很多人把责任推到了逝者身上,这是没有任何依据的,这就是天灾和意外的重合,当然也有人祸的成分,就是安全意识的淡薄。
当天的天气预报已经预警,并且雨水越下越急,篷布上的积水也越来越多,这才是事故的导火索。
更让人惋惜的是,再晚两三分钟,大家伙基本就吃好饭起身了。
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在场的人透露,倒塌发生在第二轮宴席,要是头一轮晚饭时围墙就倒了,当时院里人更多,后果简直不堪设想。
其他五家都已经接受了赔偿方案,但是陈女士觉得自己的女儿还那么年轻,人生刚刚开始,她始终无法接受,陈女士的愿望是,哪怕一分钱不赔都可以,但得把事情原因调查清楚并公布在网上,不能让女儿就这么死得不明不白。
逝者已逝,生者节哀,这种悲剧谁也不愿意看到,悲剧的源头源于安全意识薄弱,那些封建迷信言论可以休矣,那是是逝者的不尊重,也无疑是往逝者亲人伤口上撒盐。
这起悲剧敲响的是一个警钟,只是代价太大了。
然而,在这起令人心碎的悲剧背后,在一些网络平台的评论区,却涌现出一些极不和谐、甚至愚昧刺耳的声音,有人将事故原因归咎于“逝者煞气重”、“风水犯冲”,或是毫无根据的“因果报应”等封建迷信说法,这类言论,不仅无助于厘清真相、反思教训,更是对逝者及其家属的二次伤害,是在他们本已破碎的心上又撒了一把盐。
我们必须清醒地认识到,这起悲剧的根源,与所谓的“鬼神之说”毫无关联,它是一起本可以避免的安全责任事故。
目前事情的初步真相是,当天的强降雨天气,导致临时搭建的篷布积水过重,增加了围墙顶部的负荷;而根本原因,则在于涉事场所安全意识的严重缺失。
其次就是,那堵3米高的围墙,其结构是否稳固?地基是否扎实?
这些基于科学和常识的追问,才是我们应当关注和讨论的核心。
将悲剧归因于虚无缥缈的封建迷信,是一种逃避现实、推卸责任的行为。它模糊了焦点,使得真正需要被审视的安全漏洞和管理责任被忽视,也让那些本应为此负责的环节得以隐身。
对于像陈女士这样痛失亲人的家属而言,这些迷信言论更是极大的不公和侮辱,仿佛他们亲人的不幸是某种“注定”或“活该”,这无疑加剧了他们的痛苦。
陈女士坚持要“查明原因、公之于众”的诉求,合情合理,且至关重要。这不仅仅是为了给逝去的女儿一个明白的交代,更是为了警示后人,推动农村地区红白喜事等集体活动安全规范的建立和完善。
农村地区自办宴席普遍,场地条件复杂,安全意识相对薄弱,这起用六条鲜活生命换来的惨痛教训,不该跟封建迷信挂钩,更应该转化为全社会对公共安全,特别是临时性聚集活动安全管理的深刻检视。
逝者已矣,生者如斯,我们哀悼逝去的生命,同情遭遇不幸的家庭,更应从中汲取血的教训,让科学的归科学,让责任的归责任,避免类似悲剧重演,这才是对逝者最好的告慰,也是对生者最大的负责,这起代价巨大的悲剧,敲响的必须是公共安全的警钟,而不应被杂音带偏方向。
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