作者 | 段 杨
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每年农历九月初九,是中国传统节日——重阳节,其起源蕴含着古人对天象的崇拜,可追溯至先秦时期为庆贺丰收而举行的祭祀活动。
“九”在《易经》中代表阳数,“九月九日”两九相重,日月并阳,故得名“重阳”。2006年,重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
2012年修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》明确规定,每年农历九月初九为中国的老年节。
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重阳绵延千载至今不衰,因其已化作中华礼教之精魂——尊耆老、崇孝亲。
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◐开成石经中《诗经·楚茨》篇相关记载
西安碑林博物馆藏
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◐清·马德昭《一笔寿》
西安碑林博物馆藏
刻于清同治九年的《一笔寿》,笔画棱角分明、转折犀利、刚劲挺拔,作者特别改变了常规书写的笔画规矩,用数字九十九、二十一组成了一个“寿”字,既不失汉字法度又标新立异。
“九”为单数之极,自古被视为尊贵之数,如屈原在《楚辞·远游》中写“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都”,唐《开成石经》中刻有关于“重阳”及“长寿”的记载;“九九”又与“久久”谐音,寄托着长久长寿的美好寓意,因此重阳节也承载着人们对长者健康长寿的深切祈愿。
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◐石台孝经
西安碑林博物馆藏
石台孝经碑冠篆书,额题“大唐开元天宝圣文神武皇帝注孝经台”,为太子李亨手笔,碑文及注释由唐玄宗以隶书撰写,用笔丰腴华丽、结构庄严恢弘,堪为唐隶典范。
唐玄宗“多才尤知音律,善八分书”,唐代赫赫有名的书法巨匠颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写碑刻。
《颜勤礼碑》全名为《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》,其制作历经数年,倾注颜真卿大量的心血和精力,以表达对祖父的敬意和怀念。
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◐《颜勤礼碑》碑阳拓本
西安碑林博物馆藏
此碑碑文雄浑刚健,是颜真卿技艺炉火纯青时所书的巅峰之作,被誉为“颜体”楷书的典范。碑文内容虽以追思先祖为主,但书法艺术却超越了文字本身,成为中华文化的精神象征。
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代代相传的仁德薪火,在岁岁登高中灼灼不息,陕西境内出土了众多与重阳敬老孝亲、祈愿长寿等主题相关的文物。
在碑石之外,铜镜、瓦当、金银器等文物之上,都镌刻下了孝老贤亲的华夏风骨。
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◐孔子问答镜
陕西历史博物馆藏
此场景记载最早出自《列子·天瑞》,荣启期“知足常乐”的老者形象流传至今。
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◐汉·“千秋”瓦当
陕西考古博物馆藏
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◐汉·“延年”瓦当
西安博物院藏
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◐汉· “千秋万岁”瓦当
咸阳博物院藏
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◐汉·“延年益寿”瓦当
西安秦砖汉瓦博物馆藏
吉语瓦当将实用和装饰相结合,融入了汉朝人对延寿最朴实的祝福。
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在文物中,除却代表吉祥如意的鸾鸟、尊老敬老的鸠杖,龟、鹤、鹿等象征祥瑞长寿的动物造型与纹饰也十分常见。
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◐四鸾衔绶纹金银平脱镜
陕西历史博物馆藏
其镜背主纹为四只口衔绶带逆时针飞翔的鸾鸟。绶带的“绶”与长寿的“寿”字谐音,代表长寿不老,“鸾鸟衔绶”蕴含着幸福长寿之意。
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◐唐·鎏金龟纹桃形银盘
陕西历史博物馆藏
银盘呈桃形,中心一只浅浮雕式龟纹,纹饰鎏金,龟甲与龟爪细节非常细致,头部与尾巴轻歪,生动形象。
桃在古代为仙果,有延年益寿之意,还具有捍难避害的作用;龟是中国传统的神灵动物,亦是负重担沉、坚忍长寿的象征。以桃为形状,以金龟作点睛装饰,两者结合似含有神龟献寿、长生不老之意。
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◐唐·李寿龟形墓志
西安碑林博物馆藏
它不同于通常的方形墓志,而是由兽头、龟身、龟尾组成的既完整又写实的龟形墓志。背甲为墓志盖,上刻篆书“大唐故司空公上柱国淮安靖王墓志铭”,周围阴刻有几何纹作为装饰。龟甲、志题都镌刻得十分精细。
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◐唐·鎏金银龟盒
法门寺博物馆藏
银龟盒钣金成型,龟首昂起,尾巴曲形向下,四足内缩,通体錾刻纹,为龟甲纹与锦纹,十分生动形象。
鹤的寿命相较其他动物来说更长,因此被古人当作长寿的“仙禽”。此外,鹤长颈高脚、善于飞翔,舞姿优美、超凡脱俗,一直以来都是文人笔下高洁俊雅的象征,人们常以“鹤鸣之士”来赞美一个人的诚信与品格。
久而久之,鹤也成为中国传统文化中长寿、吉祥和高雅的象征。
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◐仙人鹤鹿镜
宝鸡青铜器博物院藏
镜子为圆形,圆钮,钮顶平。钮左侧有一长须仙人盘腿坐于树下须弥座上,一仕女手持宝瓶立于仙人前方,钮下有一鹤一龟,取龟鹤延年之意。
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◐仙人鹤鹿镜
宝鸡青铜器博物院藏
镜钮正上方有一仙人端坐,周围有祥云缭绕,左右各立一侍者。钮下方有海水,海边陆地上分别有鹤、鹿、龟图案。
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◐秦·青铜仙鹤
秦始皇帝陵博物院藏
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◐鎏金飞天仙鹤纹银茶罗子
法门寺博物馆藏
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◐清·松鹤图
西安碑林博物馆藏
图中两棵松树苍劲挺拔,树下有潺潺流水,灵芝仙草依山石而生,两只仙鹤在其中漫步,静谧祥和。仙鹤、灵芝、苍松都具有健康长寿的寓意,表达了康寿延年的祈愿。
重阳岁岁有
唯孝不等人
岁岁敬老
不止重阳
祈愿安康
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