汉代早有先例：明朝大臣为何不让步？

明朝嘉靖皇帝的“大礼仪”事件，很出名，大家也都知道。

当时嘉靖就想给自己的生父，追一个尊称，但是却遭到以杨廷和为首的朝臣们的抵制。

其实类似这种事件，汉朝早就有先例了。

西汉汉哀帝刘欣，是汉成帝的侄子，也是历史上第一个以藩王身份入继大统的皇帝，他就面临着和嘉靖类似的难题。

汉哀帝刘欣登基后，也想给自己的父母上一个尊号。

但是当时的大臣师丹，坚决反对。

师丹认为，汉哀帝刘欣既然已经过继给了大宗汉成帝这一支，并且继承了属于大宗的皇位，就应该只尊奉汉成帝为父亲，断绝和小宗的亲戚关系。也就是那句著名的“为人后者为之子”。

当然，汉哀帝刘欣也有大臣支持。

大臣董宏拿出秦庄襄王的例子，建议尊汉哀帝刘欣的生母为皇太后。

但是师丹坚决反对，并且认为董宏是大逆不道。

最后，还是汉哀帝的祖母傅太后出马，双方达成妥协：尊汉哀帝生父定陶共王为“共皇”，生母为“共皇太后”。

后来，东汉的汉安帝、汉桓帝、汉灵帝入继时，都按照汉哀帝的这个例子来办。

比如，汉安帝的生父清河王刘庆，被尊为“孝德皇”，生母被尊为“孝德皇后”；

汉桓帝的祖父刘开，被尊为“孝穆皇”，生父刘翼被尊为“孝崇皇”；

汉灵帝的祖父刘淑被尊为“孝元皇”，生父刘苌被尊为为“孝仁皇”。

也就是说，按照汉朝的这个规矩，外藩入继的皇帝的生父、生母，是可以上尊号的，但是只能尊为“皇”，而不能尊为“帝”。

而且，这样做还有一个好处，那就是可以给生父单独立庙。

太庙里是按照皇位大统，某某帝、某某帝一代一代排下来，入继的这个皇帝，按照礼法祭祀大宗，同时，也可以去给生父立的庙里去给生父祭祀。

这样一来，就实现了礼法与人情之间的平衡。

新皇帝既能表达自己的孝心，又不违反礼法。

但是明朝那帮子大臣多少有点死心眼了。

当时，嘉靖只是想给自己的生父兴献王上一个体面的尊号，并没有说非要上个什么皇、什么帝的。

毕竟儿子当皇帝了，让老爹也高兴高兴，也是人之常情。

但是却遭到以杨廷和为首的大臣们的强烈反对，别说什么皇、什么帝了，一开始的时候，大臣们的意见就是啥尊号都不能上。

这可把嘉靖气坏了。

你想嘉靖是什么性格啊，被激怒的嘉靖在张璁等人的支持下，步步紧逼。

先称“皇”，再称“帝”，最后竟追尊生父为“皇考恭穆献皇帝”。

并且还把老爹的神位放入太庙，位在明武宗之上，彻底搅乱了明朝的帝系传承顺序。