西方人嘲笑中国的无神论，英国教授：你们嘲笑，是因为你们看不懂

“中国没有宗教信仰，所以不懂道德。”——这句在西方舆论场上流传许久的刻板印象，听上去像个评判，但细看之下，不过是误解。中国人不拜上帝、不唱诗班，就真的“没有信仰”？剑桥大学的英国教授马丁·雅克站出来说话了。

他明确指出：“西方人嘲笑中国的无神论，是因为他们看不懂中国的文明。”一句话，戳穿了西方长久以来戴着宗教滤镜看世界的傲慢。中国式的信仰，不靠神，不靠教义，它活在人们的生活里，埋在五千年的文化土壤中。问题不是中国无信仰，而是西方不理解什么叫“另一种信仰”。

不是不信，而是信得不一样：生活里的中国信仰

在西方语境中，信仰往往意味着走进教堂、跪下祈祷、相信神的旨意。而在中国，信仰从来不挂在嘴边，却早已浸润进每一个人的生活方式里。马丁·雅克称之为“中国式的生活模式信仰”。这不是讲宗教，而是讲一种文化内核，讲一种人和社会之间的默契与共识。

举个最简单的例子，中国人清明节扫墓，纪念祖先；端午节纪念屈原；春节贴春联讲风水，这些看似“传统习俗”，背后其实藏着对祖先、忠诚、家国的深层认同。你可以说他们不信神，但你不能说他们没有敬畏。

还有那些耳熟能详的古训：“家和万事兴”、“人定胜天”、“己所不欲，勿施于人”，这不是谁规定的戒律，而是代代相传下来的“做人之道”。这些道理并不靠神来背书，而是靠时间、经验和共识来沉淀。

而且，中国的信仰从不排斥谁。佛教、道教、儒家思想，几千年来你中有我、我中有你，从来没有因为“信错”而打过宗教战争。

这叫“多元通和”，你信你的，我信我的，咱们还能一起过年吃饺子。对比一下欧洲历史上的宗教冲突，十字军东征、宗教改革、教派战争，宗教一旦和排他性挂上钩，麻烦就来了。

所以说，中国的“无神论”，不是精神真空，而是一种根植于生活、家族、历史和文化的信仰生态。它不需要一个上帝来兜底，因为它本身就是一种“道德的日常化”。你不需要每周去教堂，但你知道不能亏待别人家的孩子；你不需要忏悔仪式，但你清楚什么叫“积德行善”。

信仰不是神给的，是人做出来的

说到信仰的社会功能，西方人常挂在嘴上的一句话是：“没有宗教，人就会失去道德的约束。”但中国社会的发展路径，恰恰证明了另一种可能：没有神权，中国一样能治理有序，道德不崩。

马丁·雅克曾在多个场合提到，中国的治理模式之所以有效，是因为它建立在一种世俗理性和集体责任感的基础上，而不是神圣权威或宗教教义的支撑上。

还记得新冠疫情初期吗？当英国人还在为“口罩自由”争论不休的时候，中国人已经全民戴起了口罩，社区封闭、核酸检测、疫苗接种，有条不紊。

西方媒体一度惊讶：“为什么中国人这么听话？”其实答案很简单，中国人不靠神的命令，而靠“人命关天”的共识。不是“神说要戴口罩”，而是“咱们得把命保住”。

这种“国家动员力”背后，是一种根植于文化深处的集体主义精神。从小听“众志成城”，长大后遇到事就知道要“顾全大局”。这不是神给的，也不是政府强迫的，而是几十年稳定教育、家庭观念、历史叙事共同作用的结果。

再往深里说，中国历史上一直是“政教分离”，宗教从来不是国家治理的主导力量。这就避免了很多西方国家常见的“神权政治”问题。你很少看到中国把财政用在建教堂、搞宗教扩张上，更多的是投在基础设施、教育医疗这些看得见摸得着的地方。

正是这种“务实而世俗”的治理逻辑，让中国能够灵活调整政策，哪怕方向错了，也能快速修正。改革开放就是最好的例子：不需要神来指路，只要看结果、讲实践。“实践是检验真理的唯一标准”，这句口号背后，是一种比宗教更踏实的信仰——相信人能靠自己把日子过好。

嘲笑，是因为你站错了角度；理解，才是真正的尊重

那么问题来了，为什么西方人总喜欢拿“你信不信神”来衡量一个国家的文明程度？马丁·雅克说，这是因为西方太习惯用自己的历史经验去框别人了。他们认为有宗教才有道德，有神才有约束，忘了世界上不是所有文明都沿着他们的路走。

这种思维，说到底，是一种文化中心主义。你信上帝，那是信仰；别人信祖先，那就成了“迷信”；你有教堂，那是文明；别人有庙宇，就成了“落后”。这不是在讨论信仰，而是在划文化高低。

但今天的世界，早就不是西方说了算。中国成为全球制造中心、科技创新大国、减贫典范，这些成就靠的不是神迹，而是实打实的制度能力、社会组织力和文化凝聚力。这背后，正是中国式信仰的力量——不敬神，但敬人；不靠戒律，而靠责任。

所以，西方若真想理解中国，就得放下那套“信仰等级论”，别再拿自己的尺子去量别人。中国的无神论，并不是缺失，而是另一种形式的精神富足。它不是“没有信仰”，而是“不需要神来定义信仰”。

看不懂的，是文明的多样；看懂了的，才是世界的未来

马丁·雅克的那句话说得明白：“你们嘲笑，是因为你们看不懂。”而看不懂的，往往是最值得探索的。中国的无神论，不是文明的断层，而是另一种文明的延续。它告诉我们，人不靠神，也能有信仰；不求彼岸，也能有道德。

在一个多元共存的世界里，理解彼此的不同，才是最难也最宝贵的能力。文明从来不是单选题，而是群像剧。

你觉得呢？信仰一定要有神吗？中国这种“家国一体”的文化，能不能为全球治理提供另一种思路？欢迎评论区聊聊，咱们一起拆解这个看似“无神”的中国信仰密码。