一个家庭上等的风水

01

东汉建安时期，有一个县令的女儿，病倒多年，求医无数，也没有效果。

县令就求助董奉，并且承诺：“如果女儿治好了，就许配给他。”

经过调理，县令的女儿好了，和董奉成亲。

婚后，董奉继续外出给人治病，担心妻子太孤单，就收留一个女孩。

董奉到了庐山，每天上山采药，在山下设立草屋，给人看病。

很多穷苦的人，给不起医药费，董奉让他们病好之后，在屋后种杏树，冲抵医药费。

久而久之，屋后形成了一大片杏林。

董奉就带着家人，定居在此。

杏林的果实熟了，可以变卖。当地的百姓，也可以用一些粮米来换取。

只要往谷仓里倒进一罐子谷子，就可以带走一罐子杏果。

杏林郁郁葱葱，也吸引了老虎来光顾。奇怪的是，老虎不会伤人，只会守护。

这就是“杏林春暖”的历史典故。

《浔阳志·董奉太乙观》记载：“董奉居庐山大中祥符观。”
张景到此写诗一首：“桃花漫说武陵源，误杀刘郎不得仙。争似莲花峰下客，栽成红杏上青天。”

据传，董奉离开家的时候，谁都不敢欺负其妻子和女儿，要不然，老虎就发威了。

董奉过世之后，有人在庐山修建董奉馆，继续治病救人，弘扬中医精神。

明朝末年，受到董奉救治的一个王姓家族，在福州福州的茶亭街河上村定居，也设立了救生堂。

救生堂经几度迁徙，但始终坚持扶危济困的责任。其门口的对联，让世人频繁点赞：“杏林春暖佳话千秋颂，丹灶烟浮神医万代崇。”

在福州古槐镇龙田村，一座山被命为董奉山，大家都认为，这是福山。《元和郡县志》里说：“因州西北有福山，故名。”

诚然，但凡董奉居住过的地方，都是“风水宝地”，家庭和睦，家人安康，邻里守望相助。

02

按照习俗，很多人以为好风水，就是依山傍水，群山环绕等。

甚至有人愚昧地认为，移动桌子椅子，就可以让家庭兴旺。

《道德经》中指出：“大道至简，繁在人心。”

上等的风水，是很简单的。

从大道理来说，是“天人合一，心生万法”。

从日常生活来说，就是“行善积德”。

第一层意思：“福地福人居。”

你去一个有福气的地方，那你也会沾染福气，从而一家人都会幸福。这就是环境促进人的善意。

住在一条非常干净的街上，走过非常干净的小区，你都不好意思丢垃圾。一张废纸，你都紧紧放在手心，等到了家里才放到垃圾桶。

也许你初次到街上，也会把过去的陋习带上。丢一点什么邋遢东西，无所谓。但你很快发现，邋遢被邻居扫走了，并且是默默无闻地清扫。于是，你开始脸红，开始悔悟，逼着自己改正。

古人说：“千金买房，万金买邻。”也是这样的道理。

现在的人，都会选择像样的小区，作为自己的定居地。这就充分体现了，整体环境好，邻里和睦，办事齐心的的地方，可以改变一个人，养成好习惯，做人有大格局。

董奉去过的地方，都可以采药，都得到大家的欢迎，有利于他的医药事业发展。

03

第二层意思：“福人居福地。”

董奉在某些地方，环境是不太好的。

比方说，有人看到杏林，就心痒痒。把很少的谷倒入谷仓，要带走一大罐的杏仁。还是需要老虎一声吼，才可以把人镇住，然后公平更换。

但什么样子的环境，都会因为董奉的到来，慢慢变好。毕竟，他就是一面旗帜，引领大家行善积德。

看过一个小故事：一个有钱人开车到乡下，车被陷住了。一个骑马的村民，把车拉出来。

有钱人说：“我应该怎么感谢你？”

村民说：“不要感谢我，你就去做两件好事。”

有钱人回到城里，就做了两件好事。然后被帮助的人，问：“我怎么回报你？”

有钱人说：“你就去做两件好事。”

很快，做好事的人成倍增长，好事的数量也加倍增长。一座城市都很幸福。

这就是“勿以善小而不为”的行为逻辑。

到任何地方居住，你第一时间就和邻居打招呼。

你房子装修，和邻居商议，并且送点小礼物，表示抱歉。产生噪音了，就会得到谅解。

你也会关照周围的老人，给他们买点什么，扛起煤气罐等。很快，你会变成小区好人。

你的善意，慢慢累积，也慢慢回到你的身上。你居住的地方，就变成了福地。

作家三毛，和丈夫定居在撒哈拉沙漠，就是这样做的。他们把屋里收拾干净，带着邻居种花，一起做手工等，家还变成了学习的地方。

不毛之地，也是幸福之地。

04

天地是自然的风景，我们无法彻底改变。但人的因素，是一定可以改变的。

人变好了，得天助，得地利，促人和，那就是好风水。

具体来说，建议你做到讲话留口德、待人有心、小恩大报、带着笑脸、眼里有春天......

也许一两天，几个月，都看不到效果，别灰心，风水也是日积月累，厚积薄发。

人心如水，滋养万物；做事带春风，温暖感动，何愁没有福气。

作者：布衣粗食。

文中配图来源于网络。