新疆
就在不久前，国家文物局发布的重磅考古成果“尕日塘秦刻石”，成为考古界新顶流。秦始皇遣使“采药昆仑”的石刻被官方正式认定！
不难推测，两千多年前，秦始皇为求长生，一面派徐福东渡东海寻蓬莱仙山，一面遣五大夫翳西入昆仑神山采不死之药。
为何秦始皇对昆仑如此执着？为何古人如此痴迷昆仑之玉？
上古奇书《山海经》称昆仑为“帝之下都”，藏不死树、瑶池与美玉，有开明兽（九头人面虎身）守护九门。在中国的神话叙事中，玉本就是“天地之精”。
如果说山海经的传说为昆仑山蒙上了神话的面纱，那么《穆天子传》的记载则让这座神山走进了历史的视野。这位中国古代最著名的“自驾旅行者”，西行三万五千里，最终抵达昆仑之丘，会见西王母并带回和田玉。这些玉石被雕琢成礼器，开启了“以和田玉为尊”的周代礼制。
《山海经》记载的“峚山玉田”，是“黄帝采玉”的圣地；周穆王带回的“群玉山之玉”，被传为“食之不死”；而后羿求药的昆仑，更是将“玉”与“长生”直接绑定。古人相信，和田玉吸纳了昆仑的日月精华、冰川融水的灵气，是“不死药”的物质化身。
这种信仰延续千年，从周代的“以苍璧礼天”，到汉代的“玉殓葬”，再到当代人佩戴的和田玉饰，昆仑山和田玉始终承载着“生生不息”的美好祈愿。
秦始皇的采药队是否找到“不死药”已无从考证，但源自昆仑山的和田玉，却跨越千年，成为连接神话与现实的纽带。
添福玉器以“为自己添福，为所爱传福”为使命，融合历史最悠久、产业链多元、文化影响力最深远的「和田工美」70年沉淀的全产业链资源，严选昆仑山脉及玉龙喀什河、喀拉喀什河优质矿源，融汇传统玉雕工艺与现代创新设计，打造兼具艺术底蕴与收藏价值的玉器，与君共享源自“万山之祖、万水之源、龙脉交汇之地”昆仑山的天地精髓与绵延福祚。
正如“尕日塘秦刻石”历经2200年风雨仍能与今人对话，和田玉也将承载你的故事，甚至跨越时光，成为下一代的“传家宝”。添福玉器邀您结缘一块来自昆仑神山的和田玉——让昆仑之福，常伴左右。
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