河北
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承题：
盖闻富国之道，首在富民；富民之要，实系修身。圣人云"富而可求"，非谓天命有常，实指人谋可冀。今试以十端阐发财理，以明修齐治平之道本相通。
起讲：
尝观陶朱之三致千金，非惟时运；白圭之观时取予，实赖明察。故知货殖非小道，理财即理心。欲究其奥，当自择交、惜阴、正容、变法、尚质、乘势、重名、修本、择耦、慎言十事入手。
起股：
一曰择交贵清。昔晏子居必择邻，管宁割席断交，非矜傲也，实防庸鄙之染。犹栽兰必避鲍肆，种玉须择昆冈。
二曰惜阴如金。丙吉问牛喘而忽斗杀，张良借前箸以运帷幄，皆明轻重之辨。时乎时乎，岂容稍纵？
中股：
三曰正容立信。子路结缨而死节，郭泰雨中折角巾，盖威仪即心相之华，衣冠乃诚中之表。
四曰变法图新。范蠡变名适齐而货殖，计然施策于越而霸强，此《易》云"穷变通久"之实理。
后股：
五曰尚质求精。伯乐相马观神骏，九方皋略玄黄而取机宏，交友之道，岂异于是？
六曰乘势待时。吕尚钓渭俟圣主，邓通铸钱终饿死，可知乘势在智，守成在德。
束股：
七曰重名责实。燕昭筑台而乐毅至，季札挂剑而信义彰，名实相生，自然之理。
八曰修本固元。荀卿劝学积跬步，董子下帷绝园景，根基深厚，自能参天。
大结：
统观十要，其理一以贯之：择交所以净环境，惜阴所以聚能量，正容所以立信义，变法所以破困局，尚质所以提效能，乘势所以借东风，重名所以聚资源，修本所以强内核，择耦所以安后方，慎言所以避祸殃。此十者如环相扣，缺一不可。昔孔子言"富而可求，虽执鞭之士吾亦为之"，非倡逐利，实明理财即理心之理。故君子求财，取之有道；圣人富民，其要在教。人能于此十端笃实践履，则不仅货殖可致，即修齐治平之道，亦在其中矣。
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