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承题:
盖闻富国之道,首在富民;富民之要,实系修身。圣人云"富而可求",非谓天命有常,实指人谋可冀。今试以十端阐发财理,以明修齐治平之道本相通。
起讲:
尝观陶朱之三致千金,非惟时运;白圭之观时取予,实赖明察。故知货殖非小道,理财即理心。欲究其奥,当自择交、惜阴、正容、变法、尚质、乘势、重名、修本、择耦、慎言十事入手。
起股:
一曰择交贵清。昔晏子居必择邻,管宁割席断交,非矜傲也,实防庸鄙之染。犹栽兰必避鲍肆,种玉须择昆冈。
二曰惜阴如金。丙吉问牛喘而忽斗杀,张良借前箸以运帷幄,皆明轻重之辨。时乎时乎,岂容稍纵?
中股:
三曰正容立信。子路结缨而死节,郭泰雨中折角巾,盖威仪即心相之华,衣冠乃诚中之表。
四曰变法图新。范蠡变名适齐而货殖,计然施策于越而霸强,此《易》云"穷变通久"之实理。
后股:
五曰尚质求精。伯乐相马观神骏,九方皋略玄黄而取机宏,交友之道,岂异于是?
六曰乘势待时。吕尚钓渭俟圣主,邓通铸钱终饿死,可知乘势在智,守成在德。
束股:
七曰重名责实。燕昭筑台而乐毅至,季札挂剑而信义彰,名实相生,自然之理。
八曰修本固元。荀卿劝学积跬步,董子下帷绝园景,根基深厚,自能参天。
大结:
统观十要,其理一以贯之:择交所以净环境,惜阴所以聚能量,正容所以立信义,变法所以破困局,尚质所以提效能,乘势所以借东风,重名所以聚资源,修本所以强内核,择耦所以安后方,慎言所以避祸殃。此十者如环相扣,缺一不可。昔孔子言"富而可求,虽执鞭之士吾亦为之",非倡逐利,实明理财即理心之理。故君子求财,取之有道;圣人富民,其要在教。人能于此十端笃实践履,则不仅货殖可致,即修齐治平之道,亦在其中矣。
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