上海为什么要记住夏衍

巨鹿路675号，上海作协大厅，历届作协领导的相片，陪伴着这个文学小院的四季轮换。这个小院，是夏衍工作多年的地方。走进小院，从北京来沪的夏衍孙女、作家沈芸感慨万千。“1949年5月，穿惯了西装和长衫的祖父，换上戎装，作为军管会的重要成员迎接上海解放，负责接管文化工作，同为作家、戏剧家和电影家的多重身份，使他在上海文化领域的各个方面，全面布局，在力保上海文化赓续传承的同时，也顺利跟上并引领新中国文化建设的步伐。七十多年后，我们依然可以感受到他对上海文化的深刻影响，他当年的深耕细作仍然体现在文化发展的诸多细节中。”

10月27日，“夏衍的精神遗产与当代价值——纪念夏衍先生诞辰125周年”座谈会在上海作协大厅举办，沈芸的这番话，得到京沪专家学者一致共鸣。正如上海作协党组书记马文运所说，夏衍先生是上海文艺事业的深耕者，是上海文学走向进步和繁荣的领路人，更是上海作协的奠基人，他的创作精神至今仍然启发着一代又一代上海作家，他教会作家如何与城市对话，正是在他的创作思想影响下，一大批优秀的上海题材作品走进千家万户。

上海作协大厅里，夏衍的相片。施晨露摄

“这是一座有故事的房子，曾经进进出出、来来往往的文学先辈们，是一个个生动鲜活的生命个体，他们活泼地来过，又飘然地离去。”沈芸动情回忆道，在祖父的朋友圈里，上海的老友是最重要的一个群体。巴金先生身边的工作人员陆正伟曾在《四见夏公》中记述了1987年10月的一天，夏衍来到巨鹿路675号的情景。他说，得知作协首任主席夏公要来作协会老友的消息，既兴奋又紧张，午后便早早等候在东厅门口，没想到，夏公也是个“急性子”，比约定时间提早了半小时到作协，拄着手杖缓步朝东厅走。见他熟门熟路的模样，想起他当年的秘书李子云的话——她说，夏公兼华东作协主席时，在东厅摆了个“测字摊”，每星期固定一个晚上接待来访人员，征求对文艺界的意见和建议。没过多时，老作家师陀、吴强、柯灵、于伶、王西彦、茹志鹃、辛笛、陈伯吹先后走进东厅。夏公与他们——握手，口中报着名字。寒暄过后，大家围坐一起拉家常似地谈文学、叙旧情、忆故友……陆正伟在文章里写道，“那天，夏公和我说了些什么，已想不起来了，只记得他自语道：没变，还是老样子”。

夏衍孙女沈芸 施晨露摄

“这段回忆里，有几个关键的细节：提前了半个小时、熟门熟路的模样、被多次提及的‘东厅’、‘没变，还是老样子’……”沈芸说，祖父在上海几十年的经历，留下许许多多痕迹，巨鹿路675号无疑是重要的一笔。

回到历史的现场，感受历史的温度，让这场纪念座谈会，沉甸甸又温情脉脉。“我父亲曾去找夏衍先生请示工作，他的办公室在二楼，10多平方米，单人床靠墙放，桌上放了一张照片，是和家人的合影。房间里还贴着条子，大概意思是‘本室有蜘蛛两只，蚊子很多，靠蜘蛛吃，希望来办公室的人不要看到蜘蛛就拍死’。”编辑家桂未明回忆父亲杜宣与夏衍的交往，“父亲病危时还想到夏衍先生，和我的小妹妹说，告诉夏衍我喜欢他的剧作，可见夏衍先生是刻在他心里的。他俩相差14岁，夏衍先生对我父亲的影响很大，我父亲非常幽默，我想他的幽默也受到夏衍先生的影响。”

座谈会现场 施晨露摄

“夏公是性情中人，非常开放、包容。他曾告诉我，为什么要改编《林家铺子》，是因为他家的生活环境和《林家铺子》很相似，他也很熟悉这方面的情况，所以要改编成电影，把情况反映出来。他还说过，自己只有一个作品是能留下来的，那就是左翼运动时期创作的《包身工》。只有下工厂体验生活才能写出《包身工》，他非常引以为傲。”作家孔海珠说。

座谈会上，由百花文艺出版社推出的《夏衍剧作十种》被与会者频频翻阅。这套新书装帧设计活泼新颖，除夏衍经典作品，还精心收录600多条注释和300多幅珍贵照片，其中不少照片是首次在公众视野出现，希望让今天的年轻人认识一个爱猫、爱美食、爱生活的立体、丰满的红色革命家、文学家形象。

《夏衍剧作十种》 施晨露摄

“对一位作家最好的几年就是重印、重读他的作品，让他的作品得到更广的传播。”上海市文史研究馆馆员陈子善说。

上海之于夏衍，如同绍兴之于鲁迅，北平之于老舍。夏衍在上海完成了创作生涯中最重要的三部作品《包身工》《赛金花》《上海屋檐下》。“《上海屋檐下》一次次在上海话剧艺术中心重演，总会引起观众的热烈关注。希望夏衍留下的精神文化遗产在上海更加发扬光大。”上海戏剧学院院长黄昌勇说。

复旦大学电影艺术研究中心主任周斌说，夏衍的一生和中国电影变革发展紧密联系在一起，他是中国进步电影的主要奠基者和开拓者，也是新中国人民电影的主要创建者和领导者。夏衍在中国电影界有四重身份，电影事业家、电影剧作家、电影评论家、电影翻译家，他的成就和贡献从一个侧面反映了20世纪中国电影变革发展的历程。

“从地域美学的视角来看，夏衍是海派美学的示范者。从现代文化工业的视野来看，夏衍是集现代性、海派、左翼、红色文化风格为一体的典型代表。”上海交通大学人文学院院长吴俊说。

“新中国成立后，夏衍先生对电影的思考集中在两点，一是提高电影的市场竞争力，二是发挥艺术的吸引力，他对电影产业的变革思考，今天来看都不过时。他期待创作者‘戏里面多一点生活，生活里面少一点戏’，这种对虚实关系的思考，对于我们今天提倡‘深入生活，扎根人民’仍然有启发。”上海戏剧学院副院长聂伟说。

上海图书馆收藏有夏衍两部重要剧作《林家铺子》《祝福》手稿，上图东馆开馆之初，手稿主题馆首展即推出“海上文韵——夏衍手稿文献展”，一只仿真复制的夏衍的猫趴在书桌上，成为东馆一道温暖的风景；今年在中国电影诞生120周年之际，手稿馆又举办“人民史诗 时代光影——庆祝中国电影诞生120周年馆藏电影主题手稿文献展”，集中展出夏衍的电影剧本和研究手稿，并举办互动活动“与夏衍先生共读”，受到读者欢迎。上海图书馆研究馆员黄显功说，举办展览不仅是表达上图对夏衍先生及其家人捐赠的感谢，更是为让读者走进夏衍的世界，阅读夏衍的作品，继承夏衍的精神。

无论是衡复街区里的夏衍故居，上图东馆的夏衍的“猫”，还是爱神花园不变的风景，无论是在舞台、银幕上一次次重演的经典，还是等待一代代读者阅读的剧本、作品，都是夏衍和那一代文学家与这座城市历久弥新的链接。

“夏衍先生的精神遗产如黄浦江水奔涌不息，他的艺术生命使外滩的钟声穿越时空，至今仍在叩击着我们的心灵，照亮新时代文学前行的道路。”中国作协党组成员、书记处书记、副主席吴义勤说，当我们在岁月中重遇那些鲜活的角色，更能深刻体会夏衍先生“真实才能令人幸福”的创作箴言，这正是新时代文艺创作急需的精神养分，也正是今天提倡的新大众文艺创作的根本路径。

原标题：《上海为什么要记住夏衍》

来源：作者：解放日报 施晨露