洪水中的技艺：印度马朱里岛文化的坚持与流失

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在印度东北部阿萨姆邦的布拉马普特拉河与苏班西里河之间，坐落着世界上最大的河岛之一 —— 马朱里（Majuli）。

这座岛屿的面积曾达 1300 平方公里，如今因岁月与水流侵蚀，已不足 500 平方公里。在这里，洪水不仅冲毁土地与房屋，更在无声吞噬着一些濒临消失的文化技艺。

每年 5 月至 9 月，季风带来的洪水都会如期而至，淹没村庄，水深可达 1.5 米。

对岛上居民而言，洪水是无法逃避的宿命；但更令人痛心的是，它正悄然侵蚀着岛上的文化肌理 —— 那些代代相传的手艺、仪式与艺术，正在水患与政策忽视中挣扎求存。

脚下的陶艺：女性的技艺传承

在马朱里岛的萨尔莫拉（Salmora）村，60 岁的马孔・库马尔（Makon Kumar）蹲在自己用竹竿搭建的高脚屋外，赤脚转动一个小陶盘 —— 用脚趾带动转盘旋转，再以手掌拍打、塑形，将一团湿润的陶泥变成一只碗。

这种 “用脚制陶” 的技艺以女性为主导，已有四百多年历史。她说：“我们不是农民，没有土地，只能靠这门手艺谋生。”

库马尔族是岛上以陶艺为生的少数社群，目前人数约 540 人。这里的女性不使用传统陶轮，而是用脚转动转盘、以手塑形，保留了纯手工制陶的原始技法。

然而，这门技艺如今正面临陶土供应中断的危机。过去，她们依靠男性成员从布拉马普特拉河岸挖掘一种特殊的粘性黑灰泥 —— 当地人称之为 “库马尔土”。

但自 2018 年起，政府为防洪修建河堤，禁止居民从河岸取土。当局称此举是为防止水土流失、保护岛屿，但对依赖这门技艺维生的陶工而言，无疑是釜底抽薪。

尽管当局提供 “申请开采” 方案，却因流程繁琐、信息不透明难以落实。马孔无奈表示，如今她只能从阿萨姆邦本土购买陶土，成本上涨却无力提高售价。

陶器销售主要依赖每年 11 月的游客旺季：届时洪水退去，游客从乔哈特搭乘轮渡前来，观赏制陶过程、购买土器。

最小的储奶壶 “特克利” 售价仅 10 卢比，中间商却以 2 至 10 倍价格转卖。这笔微薄收入，是马孔两个女儿读中学的主要经济来源。

午夜剧场：男人的信仰演出

马朱里岛不仅有陶艺，还保留着一种独特的夜间戏剧传统 ——“巴奥纳”（Bhaona）。

在萨尔莫拉村 18 公里外的上卡托尼村（Upper Katoni），村民晚饭后会齐聚祈祷屋（Namghar），席地而坐，观看邻居、兄弟或朋友出演的《罗摩衍那》史诗剧。演出常于午夜过后开始，持续约四小时。

演员均为男性，妆容夸张，面戴手工面具 —— 以竹子、牛粪与陶泥混合制成，形象极具张力：眼如杏仁、唇如烈焰，眉宇紧锁，神态鲜明。这些面具不仅用于演出，也常被居民挂在自家墙壁上作装饰。

“我从小就参与演出，” 演员兼政治学教授卡鲁纳夫（Karunav Bhuyan）说，“这不仅是一场表演，更是一种公共信仰的表达。”

过去，面具制作被视为无利可图的苦差事。67 岁的海姆・昌德拉・高斯瓦米（Hem Chandra Goswami）是少数坚持者之一，自 2012 年起，他将面具工艺引入学校课程，教中学生学习这门技艺。

凭借这一贡献，他于 2023 年获颁印度第四高平民荣誉 “帕德玛什里奖”（Padma Shri）。

如今，年轻女性也开始学习面具制作。在马朱里文化大学，25 岁的布里希提・哈扎里卡（Brishti Hazarika）正在钻研这门技艺，她说：“政府是否支持不重要，重要的是我们还能演出，还能享受这些文化节日。”

僧侣与圣地：缓慢退场的传统宗教中心

马朱里岛的文化根基中，还包括 “萨特拉”（Satras）—— 兼具宗教与文化功能的修道院体系。

萨特拉由信奉克里希纳神的禁欲修士组成，强调单神信仰，与主流印度教的多神体系迥异。几十年前，岛上曾有 65 座以上的萨特拉，如今仅存 35 座，且多数维护不善。

土地流失是主因：洪水侵蚀导致许多萨特拉被迫搬迁，相关文化活动也随之减少。

高斯瓦米家族的另一位面具师普拉迪普认为，修建一座连接阿萨姆邦本土的桥梁、推动手工艺商业化，是拯救传统的关键。他说：“要让这门手艺继续传承，就得打通连接本土大陆的道路。”

政府早在 2022 年就宣布，将修建一座 8 公里长的桥梁，连接马朱里岛与阿萨姆邦本土城市乔哈特。

但 2023 年 9 月，承建公司退出项目，建设进程再度停摆。尽管政府表示正在寻找新承包商，岛民对政府的态度普遍感到失望。

“马朱里文化景观管理局” 自 2006 年设立以来，据称成立十多年间从未召开过一次会议。

其前执行委员博卡科蒂直言：“根本没有任何监督。我们至少两次争取联合国世界遗产地标签失败 —— 如果成功，政府或许会更重视我们的文化遗产。”

这座岛屿上，洪水年年来袭，资金年年短缺，政府承诺年年落空，但居民手中的技艺仍在默默传承。

即便这些技艺不再受市场青睐，即便它们只是墙上悬挂的一张面具、一只奶壶，或是一场午夜演出，仍在传递着强烈的讯息：文化不是装饰，而是人类面对不确定生活的生存方式。洪水可以冲走土地，却带不走人们心中留存的文化印记。

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