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解读《易传》(十翼)之《彖传》,旨在通过通俗易懂的语言,将深奥的易学智慧转化为现代人易于理解和应用的生活哲学。揭示《彖传》中蕴含的宇宙观、人生观及处世智慧,帮助读者在现代社会中找到应对挑战、实现自我成长的路径,同时传承和弘扬中华优秀传统文化。
第二十七卦:山雷颐《颐卦》
现在,我们继续用逐句解读和案例分析的方式,来详解《颐》所蕴含的关于“颐养、修身、养育天下”的深刻智慧。
颐卦象征颐养,卦象为上艮(山)下震(雷),即“山雷颐”。卦形如一张口(初爻和上爻为阳,像上下唇;中间四爻为阴,像牙齿),寓意咀嚼食物以自养,同时引申出言语谨慎以养德。它揭示了从个人养生到治国平天下都需遵循的滋养之道。
一句一句解读《彖传·颐》
1. 「颐贞吉,养正则吉也。」
通俗解读: 颐养之道,守正乃吉。意思是,滋养的行为必须遵循正道,才能获得吉祥。
核心原则: 开宗明义,点出“养”的根本在于“正”。无论是滋养身体、修养德行,还是养育他人,其方式、手段和来源都必须正当。贪食暴饮、嗟来之食、不义之财,皆非“正养”,故不能得“吉”。
2. 「观颐,观其所养也;自求口实,观其自养也。」
通俗解读: 观察一个人的颐养之道,是看他养育什么(以及如何养育);观察他自求口中食物,是看他如何养育自己。
观察方法: 提供了两条识人、鉴事的准则:
「观其所养」: 看一个人如何对待他人、下属、乃至万物。是滋养提携,还是剥削利用?此条向外看,观其公心。
「观其自养」: 看一个人如何对待自己。是饮食有节、修身养性,还是放纵欲望、不思进取?此条向内看,观其私德。
一个人的格局和层次,通过其“养”的方式便可一目了然。
3. 「天地养万物,圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉!」
通俗解读: 天地滋养万物,圣人滋养贤人并由此惠及万民。颐养之时的意义真是太伟大了!
至高境界: 将“养”提升至宇宙与圣人的层面。
「天地养万物」: 这是自然层面的颐养。天地以阳光雨露无私地滋养万物,是“养正”的终极典范。
「圣人养贤以及万民」: 这是社会层面的颐养。圣明的君主或领导者,懂得“养贤”是第一要务(如同天地蓄养精华)。通过尊重和滋养贤能之士,建立一套良好的制度和政策,自然就能惠及天下万民(以及万民)。这是“观其所养”的最高级应用。
「颐之时大矣哉!」: 最后赞叹“颐”的时机和时宜非常重要。养生要应四时,治国要察时势。在正确的时机采取正确的滋养之道,其意义无比重大。
古今案例详细说明
古代案例:宋代书院制度与“养士”之风
「观其所养」 & 「圣人养贤」: 宋代皇帝和朝廷(圣人)深知“人才”之于国家的重要性。他们没有仅仅通过科举考试选拔人才,更主动“滋养”人才。其方式是大力支持民间书院(如岳麓书院、白鹿洞书院)的发展,赐田、赐匾、赐书,为读书人提供优渥的治学环境(观其所养——养的是学术和士风)。
「以及万民」: 这套“养贤”系统,为宋朝培养了大批如范仲淹、欧阳修、苏轼、朱熹等经世致用之才。这些贤人进入朝堂或地方,推行改革,教化百姓,最终惠及的是整个社会和国家(以及万民),造就了宋朝空前繁荣的文化盛世。
近代案例:新加坡的“居者有其屋”政策(组屋制度)
「养正则吉」: 新加坡建国之初,国民贫困,住房短缺。政府认为,让公民拥有稳定、健康的居所是“养正”,是社会稳定的基石。其组屋政策价格公道,来源正当(主要依靠政府财政和公积金),杜绝了房地产投机,是谓“正养”,故能给国家和人民带来“吉”——社会稳定、人民安居、经济持续发展。
「以及万民」: 这项政策并非仅仅“自求口实”(解决基本生存),其眼光是“以及万民”。通过精心规划的组屋社区,打破了种族隔离,促进了社会融合,增强了国民认同感,是用“住房”这一载体滋养了整个国家的社会结构。
现代案例:一个人的健康管理与职业发展
「观其自养」: 观察一个职场人,看他如何“自养”。他是否规律作息、健康饮食、坚持锻炼?(养身)他是否持续学习、读书思考、提升技能?(养智)他是否管理情绪、培养积极心态?(养德)这些都是“自求口实”的现代体现,决定了他能走多远。
「观其所养」: 观察一个管理者,看他如何“养人”。他是提携下属、分享机会、指导成长,还是争功诿过、打压贤能?前者是在为团队和组织积蓄能量(养贤),后者则是在透支未来。一个能“养人”的管理者,其团队必然有战斗力,其事业自然能成功(以及万民——惠及整个团队和公司)。
「颐之时大矣哉」: 无论是投资健康还是投资能力,都讲究“时”。在年轻时就注重养生,成本最低,效果最好(养生之时)。在职业上升期持续学习,为未来突破积蓄力量(养才之时)。把握这些“时”,意义重大。
总结
颐卦阐述了“养”的宏大哲学。它强调滋养之道必须以“正”为根本,并通过“观其自养”和“观其所养”来洞察本质。其最高境界是效法天地,由内而外,从修养自身推及到培养贤才,最终实现惠泽万民的目标。同时,把握滋养的时机,是成就这一切的关键。 它是一部关于如何可持续地生存与发展的根本大法。
来源:《易传》(十翼)
解读:小悟
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