藏南现在最大问题实际是当地居民的认同问题！

印度从六十年代起，就开始搞移民，想着把自己人迁过去来改变人口结构，这招在别的地方或许能得逞，可在藏南，注定是一场徒劳的美梦。

印度的如意算盘打得很响，以为通过大规模移民，就能在藏南制造出一种“印度化”的假象，从而将藏南从中国的版图上彻底割裂出去。他们为移民提供补贴、分配土地，建立学校和医院，试图从物质和生活层面让移民扎根藏南。但他们忽视了一个最根本的问题，那就是文化认同和民族归属感是无法用物质和人口数量来衡量与改变的。

藏南地区的原住民，无论是门巴族、珞巴族还是藏族等，他们与中国有着深厚的历史渊源和文化传承。他们的语言、习俗、信仰都与中国的藏族文化一脉相承。藏语是他们交流的纽带，藏传佛教是他们心灵的寄托，藏族的传统节日和风俗习惯是他们生活中不可或缺的一部分。这些文化元素，经过了千百年的沉淀和传承，深深地烙印在每一个藏南居民的心中。

印度的移民政策，虽然在一定程度上改变了藏南的人口结构，但从文化认同和民族归属的层面来看，却收效甚微。在藏南的大街小巷，在偏远的乡村部落，当地居民依然坚守着自己的文化传统。他们用藏语讲述着古老的故事，传承着先辈们的智慧；他们按照藏族的传统方式进行生产生活，在田间地头辛勤劳作，保持着与自然和谐相处的生活方式。印度推行的种姓制度，在藏南没有市场，因为藏南的居民们秉持着平等、互助的观念，邻里之间相互帮助，共同维护着社区的和谐与稳定。

近年来，随着中国的不断发展和进步，藏南地区的居民对中国的认同感和归属感愈发强烈。他们看到了中国为西藏地区带来的巨大发展机遇，看到了西藏同胞们日益富足和美好的生活。相比之下，印度在藏南的统治，给当地居民带来的更多是压迫和苦难。印度政府为了推行其同化政策，关闭藏语学校，强行用印度教节日取代藏传佛教传统，这种文化上的侵略行为，不仅没有让藏南居民屈服，反而激起了他们更强烈的反抗和对中国的向往。

而那些被印度政府迁移到藏南的移民，经过多年的生活，也逐渐发现自己陷入了一个尴尬的境地。他们中的一部分人，在与藏南原住民的相处中，被当地的文化所感染，开始认同和接受中国的文化和价值观。他们的后代，更是在藏南的土地上，与原住民的孩子一起成长，彼此之间建立了深厚的友谊，对藏南这片土地产生了不同于上一辈的情感。所以，我们能看到令人欣慰的一幕：在印度军队试图在藏南扩张时，一些印度裔二代也站出来，与藏南原住民一起，高喊着“我们是中国人”，阻拦印度军队的步伐。

印度的移民政策，从一开始就是一场违背历史潮流和人民意愿的闹剧。藏南地区的居民，无论是原住民还是部分被同化的移民，他们的内心都向着中国。文化认同的力量是无穷的，它如同一条坚韧的纽带，将藏南与中国紧紧地连接在一起。无论印度如何挣扎，如何试图通过各种手段改变藏南的现状，都无法阻挡藏南人民对回归中国的渴望，都无法改变藏南属于中国的这一事实。

未来，随着中国的不断强大，随着中国在国际舞台上话语权的不断提升，藏南回归中国的步伐将会越来越近。而藏南地区的居民，也将在祖国的怀抱中，迎来更加美好的明天，他们的文化和传统将得到更好的保护和传承，他们的生活也将更加幸福和美满。