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听说过这样一句话:“不要在一件事上纠缠太久,停止就是进步。”
在浮世中,我们要学的,不是每处都能驻足,而是知道什么该走,什么不能去。
有些地方,踏足一次,可能扰动半生安宁;
有些选择,回避一时,反而守护世代福泽。
人在世间,总有三处地方,不宜久留,需谨慎远离,方得家宅兴旺、人生顺遂。
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1、不去“是非之地”,远离争纷家宅安
《朱子家训》有云:“处世戒多言,言多必失。”
人言可畏,口舌生风。
若一个人常常处在争论、闹事、挑拨的位置,其心必不宁,其运也难稳。
在这样的环境里,家宅容易失和,亲情易受损伤。
把自己的言行和足迹收敛到正道之内,不去招惹口舌,不沾染是非,才是智者的选择。
《故事会》中提到:
张元伯在当地颇有声望,人脉广,但性格耿直,见不得不平。
一日,他听闻一桩村里财产纠纷,于是出面劝调,却被双方拉进争执漩涡之中。
随着调解展开,许多陈年纠葛和隐忍的怨恨被一并揭露,纠纷越来越大,人情疏远,原本和睦的邻里之间渐生嫌隙。
张元伯的妻子因这件事忧心忡忡,儿女也受牵连被人指指点点。
后来,张元伯深感此事非他所能善后,便主动退出调解,写下《退避书》,将纷争之地与自己隔绝。
他回家后,整顿内务,礼贤下士,疏通亲情与乡邻的理解。
而村里纠纷随着时间推移也逐渐缓和,人心归于平静。
张元伯家中重新恢复祥和,邻里也渐渐重归和睦。
此后,他再不轻易插手村中是非争端,而他的声望、家业、福气反而更旺盛。
《格言联璧》中说:
“是非窝里,人用口,我用耳;热闹场中,人向前,我落后。”
是非之地,本质是能量的消耗。
人若终日纠缠于他人私语、无端争执,便如陷入泥沼,徒耗心神。
家庭需要的是专注与沉淀,而非杂音与动荡。
聪明人深知,安宁是福,平淡是金,远离口舌之争,方能护住家庭根。
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2、不去“奢靡之地”,惜福积财家业稳
《朱子家训》道:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”
奢靡如漏舟,积财难满。
豪华无度之地,容易消耗一个人的定力,让人沉溺于享受,不但易伤财,更易伤人心志。
古代有一位商人,家业颇丰,娶了一位贤妻,育有数子。
年华渐长,他却渐起骄奢之心:
宅第要铺金镶玉,器具要华贵异常,家人出门衣饰华美,宴会铺张浪费。
起初名声传扬,人人都称他为豪门。
谁知几年后,生意遇到波折,市场变动,他资金周转困难。
那些豪华的墙壁、雕刻、瓷器,都成了负担,不仅难以修缮,也难以变现。
而子孙也开始争吵:有人说卖掉昂贵的陈设,有人说保留体面。
最终,他不得不将重金购置的一些珍物折价售出,还债度日,昔日光鲜不再,总这才幡然醒悟。
于是,他开始减少铺张,每月定额开支,家人皆节约朴素。
几年后,家业慢慢回稳,子孙安居。
奢靡之地如同沙漠,吸干你的精力与资源;
若能不踏足其境,你的家业便像山峰,稳固不移。
经言:“节俭用财物,彼得出欲慧。”
珍惜每一分财气,节俭而有度,福祉就不会轻易流失。
一个明智的当家人,懂得将资源用在真正需要的地方,教育、修养、关爱家人、回馈社会。
守住简朴,积下福德,你便有余力安身立命,家道自然大旺。
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3、不去“消极之地”,能量充盈福气长
经言:“处逆境心,须用开拓法;处顺境心,要用收敛法。”
人若常处在消极、沉沦、怨恨或颓废之地,心灵便易疲软,意志易崩塌。
倘若常向光明,积极进取,能量源源而来。
真正聪明的人,不让自己陷入消极,而是选择走向向上、滋养心性之地。
二十多岁时,知名作家史铁生因腰腿顽疾加重,双腿失去行动能力,此后只能靠轮椅生活。
刚坐轮椅的几年,他被低落情绪包裹,对人生方向满是迷茫。
直到柳青诚恳提议:“我觉得你有写作能力,不妨试试。”
这番话让史铁生沉思后走出低谷,不久便动笔记录对生命意义的探索,后来写出影响深远的《我与地坛》。
柳青每次到北京都会探望他,鼓励他尝试剧本和小说。
即便史铁生最初的剧本离拍摄要求还远,柳青仍肯定:
“凭经验,你适合写作,我相信你。”
这些鼓励让史铁生重拾自信,生活重燃希望。
后来他在书中写道:“柳青是引领我走上写作路的人。”
诚然,人与家庭皆需正向能量滋养:
一句鼓励,可化解千钧压力;一份乐观,能照亮三代前程。
聪明人懂得筛选圈子,远离抱怨之声,亲近向上之力。
给自己更换一个能量池,让爱、志向、勇气得以滋长。
家有一人立志不消极,整个家庭的氛围就会被点亮。
接近滋养你的人,福气便一路蔓延,孩子朝气蓬勃,老人安然无忧,家道稳固、福泽延绵。
《围炉夜话》中有一句:“家运之盛衰,天不能操,人不能主,而己自操之。”
是非之地扰心,奢靡之地耗财,消极之地夺志。
闭门不入这三种阵地,你的家将安稳,你的财将厚实,你的心将明朗。
不妨学做一个聪明人,不染纷争,不迷欲望,不陷阴霾。
纵有风雨,也能守住那一片光明。
愿你我都成那样的人,心中有定力,眼里有光芒,福气常在,家业兴旺,岁月温柔。
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