山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
资料来源：《围炉夜话》
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《围炉夜话》这部书，是清代咸丰年间，一位叫王永彬的读书人在寒冬腊月，围着火炉写下的人生感悟。
书中有这样一句话："教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉功夫。
"寥寥数语，道尽了修身齐家的要义。
世人常说，人生不如意事十之八九。
有人一生顺遂，福禄双全；有人半世坎坷，历尽艰辛。
是什么造就了这云泥之别？是命运使然，还是另有缘由？
王永彬在书中反复提及，人生的苦乐得失，看似由外界决定，实则根源在己。他说："贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。"这话看似简单，却藏着极深的智慧。
那么，到底是哪三件事，决定了一个人这一生是苦是甜？这三件事，又该如何去做？且听我慢慢道来。
清代嘉庆年间，江南有位秀才，姓陈名志远。此人自幼聪颖，十五岁便中了秀才，乡里都说他日后必成大器。
陈志远家境殷实，父亲是当地的富商，家中良田百亩，店铺数间。按理说，这样的出身，即便不求功名，也能过上安稳富足的日子。可陈志远偏偏心高气傲，自中了秀才之后，便觉得天下学问已尽在掌握，再也不肯用心读书。
他每日里呼朋引伴，吃酒作乐，或是邀三五好友，游山玩水。父亲多次劝诫，他总是说："父亲放心，孩儿天资聪颖，这乡试不过是探囊取物罢了。"就这样，一晃五六年过去，陈志远连考三次，次次名落孙山。
第三次落榜那年，陈志远已经二十四岁。回到家中，他把自己关在书房里，三天三夜不曾出来。父亲在门外叹息，母亲以泪洗面。
到了第四天，陈志远终于推开了房门。此时的他，面容憔悴，双眼通红，却隐隐有了几分沉稳之气。他对父母说："孩儿这些年，虚度光阴，辜负了二老的期望。如今我想明白了，想要去城里拜访王永彬先生，向他请教为学之道。"
父亲听了，眼中闪过一丝欣慰。他知道，儿子终于开始反省自己了。
王永彬那时候已经年过六十，在江南一带颇有名望。他并非进士出身，却因为学识渊博，品德高尚，被许多读书人尊为师长。听说陈志远要去拜访，父亲特地写了一封举荐信，让儿子带着。
陈志远带着书童，走了三天水路，才到了王永彬居住的小镇。那是个初冬的傍晚，天色阴沉，小镇笼罩在一片灰蒙蒙的雾气中。
王永彬的住处很好找，就在镇子东头，一座普通的两进院落。陈志远敲开门，一位老仆人将他引到了书房。
书房里很暖和，炉火烧得正旺。王永彬正坐在火炉边，手里拿着一本书。见陈志远进来，他放下书，示意他坐下。
"你就是陈家的公子？"王永彬打量着陈志远，语气平和。
"正是晚生。"陈志远恭敬地递上父亲的信。
王永彬接过信，仔细看了一遍，然后抬起头："你父亲在信中说，你连考三次都没有中举，想要向我请教为学之道。我想先问你，你觉得自己为什么会落榜？"
陈志远沉默了片刻，说："晚生以为，是自己太过自负，不肯用功读书。"
"不错。"王永彬点点头，"你能认识到这一点，已经难得。读书做学问，不是一朝一夕的事。你自幼聪慧，这是你的天赋，可天赋只是起点，不是终点。就像一块好铁，如果不经过千锤百炼，永远成不了钢。"
陈志远听了，脸上露出惭愧之色。
王永彬继续说："我问你，你知道决定一个人这一生是苦是甜的，是哪几件事吗？"
陈志远摇摇头："请先生指教。"
王永彬端起茶杯，喝了一口，缓缓说道："说到底，就是三件事。第一件，是你的心境；第二件，是你的德行；第三件，是你的智慧。这三件事，相互关联，缺一不可。"
"心境？"陈志远有些不解，"这和读书考试有什么关系？"
王永彬笑了笑："心境，就是你看待世界和自己的方式。同样一件事，有人觉得是苦难，有人觉得是磨炼。你连考三次不中，这是事实，可你如何看待这个事实，决定了你接下来会怎么做。"
他指了指炉火："你看这炉火，如果没有风箱鼓风，没有木炭支撑，能烧得旺吗？人也是一样。外在的际遇只是木炭，真正让火烧起来的，是你内心的那股气。"
陈志远若有所思地点点头。
"《围炉夜话》中有一句话：'贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。'"王永彬说，"这话的意思是，贫穷的时候，你能做的就是节俭；资质愚钝的时候，你能做的就是勤奋。关键在于，你不能因为贫穷而怨天尤人，不能因为愚钝而自暴自弃。这就是心境的问题。"
"那德行呢？"陈志远问。
"德行，是做人的根本。"王永彬的语气变得严肃起来，"一个人如果品行不端，学问再好也没用。你听说过张廷玉吗？"
"听说过，他是康熙、雍正、乾隆三朝元老。"
"不错。张廷玉为官清廉，做事公正，这才能三朝不倒。他曾经说过：'万言万当，不如一默；百战百胜，不如一忍。'这话讲的就是德行。待人要宽厚，做事要谨慎，遇到冲突要懂得忍让。"
王永彬顿了顿，又说："德行不是空洞的说教，而是实实在在的行为。你对父母孝顺吗？对朋友诚信吗？对陌生人有善意吗？这些都是德行。有德行的人，走到哪里都会有人帮助；缺德行的人，即便再有才华，也会众叛亲离。"
陈志远听得认真，不由得想起自己这些年的所作所为。父母苦口婆心劝他读书，他却觉得啰嗦；朋友约他出游，他呼之即来挥之即去，从不考虑别人的感受。想到这里，他心中升起一股深深的愧疚。
"至于智慧，"王永彬继续说，"不仅仅是指读书识字，更是指对世事的洞察和理解。真正的智慧，是知道什么该做，什么不该做；什么时候该进，什么时候该退。"
他从书架上取下一本书，翻到某一页，读道："'处事要代人作想，读书须切己用功。'这句话看似简单，却包含着大智慧。处理事情的时候，要站在对方的角度想一想，这样才能少生事端；读书的时候，要想着如何用在自己身上，这样才能学以致用。"
陈志远听到这里，忍不住问："先生，可是我现在已经二十四岁了，年纪不小了。这三件事，还来得及学吗？"
王永彬看着他，目光温和而坚定："来得及。《围炉夜话》里说：'有真性情，须有真涵养；有大识见，乃有大文章。'什么时候开始都不晚，关键是你有没有这个决心。"
陈志远站起身，向王永彬深深鞠了一躬："学生明白了。请先生收我为徒，让我跟着您学习。"
王永彬摆摆手："收徒就不必了。你在这里住几天，我们好好谈谈。这三件事，说起来简单，做起来难。特别是心境这一关，最难过。"
接下来的几天，陈志远就住在王永彬家中。每天傍晚，师徒二人就围坐在火炉边，聊人生，聊学问，聊为人处世之道。
第二天晚上，王永彬给陈志远讲了一个故事。
"明朝有个读书人，叫胡居仁，是理学大家。他年轻的时候，家境贫寒，连油灯都买不起。可他不肯放弃读书，每天晚上就借着月光看书。冬天的时候，天寒地冻，他的手脚都冻裂了，可他还是坚持。"
"后来呢？"陈志远问。
"后来他成了一代大儒，学生遍天下。有人问他，那些年苦不苦？他说，苦是真苦，可心里是甜的。读书明理，这是世上最快乐的事。"
王永彬看着陈志远，认真地说："你看，同样是贫寒，有人怨天尤人，自暴自弃；有人却能苦中作乐，奋发向上。差别就在心境。"
陈志远若有所悟："先生的意思是，心境能改变一个人看待苦难的方式？"
"不仅如此。"王永彬说，"心境还能改变你的选择，而选择决定命运。你之前为什么不好好读书？就是因为心境浮躁，觉得功名唾手可得。现在你心境变了，开始反省自己，这就是转变的开始。"
第三天，他们谈到了德行。
"德行这个东西，看不见摸不着，可它比任何东西都重要。"王永彬说，"宋朝有个宰相叫范仲淹，你听说过吗？"
"听说过，就是写'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'的那位。"
"对。范仲淹年轻的时候，在寺庙里读书。每天只煮一锅粥，等粥凝固了，分成四块，早晚各吃两块。有个富家子弟看他可怜，送来好吃的，可他碰都不碰。"
陈志远不解："为什么？"
"因为他怕吃了好东西，就不能再安心读书了。这就是他的德行——知道什么该接受，什么不该接受。后来他做了官，俸禄不少，可他把大部分钱都拿去救济穷人，自己还是过着清贫的日子。"
王永彬顿了顿，又说："德行，说白了就是克制。克制自己的欲望，克制自己的脾气，克制自己的私心。这很难，可正因为难，才珍贵。"
第四天晚上，陈志远问起了第三件事——智慧。
王永彬沉默了许久，才缓缓开口："智慧这件事，最难讲清楚。它不是简单的聪明，也不是单纯的学识。"
他看着炉火，若有所思："真正的智慧，是能够看透事物的本质，明白人生的规律。它包含着对天道的领悟，对人性的洞察，对时势的把握。"
陈志远听得入神，正想追问下去，王永彬却话锋一转："不过。
这第三件事，我不能这么简单地告诉你。你需要自己去体悟。"
"先生，这是为何？"陈志远有些着急。
王永彬笑而不答，只是说："明天我带你去见一个人，你就明白了。"
那一夜，陈志远辗转难眠。他知道，先生要说的，一定是最关键的内容……
