平湖往事：一块清代盐税碑，唤醒邵氏三百年家族记忆

作者挖掘清代盐税碑

2025年10月10日，平湖市独山港镇韩家庙村村民邵定根在浏览手机时，意外看到一段关于村里石碑的视频。这段视频，记录的正是我作为韩家庙村驻村税务干部，于2022年发现并记录这块盐税碑的经过。令人惊喜的是，这段影像成为了一把钥匙，悄然打开了邵氏家族一段尘封三百年的历史。

作者整理清代盐税碑拓片

邵定根感慨地回忆，童年就读韩家庙小学时，“石碑就静静躺在墙角，旁边是一棵百年榆树。我们课间常在那儿嬉戏，从未想过这块看似普通的石碑，竟藏着如此厚重的故事。”

一块碑：康熙年间的“盐民护身符”

这块刻于康熙五十年（1712年）的石碑，记录的是一场成功的民间请愿。当时，浙江海沙盐场的盐户们发现，邻近的芦沥盐场早已立有禁令石碑，而海沙场只有易损坏的木牌。这导致官员屡次违规丈量内陆草荡，借机骚扰百姓。

清代盐税碑

盐户们据理力争：按盐务规定，沿海沙地需定期丈量，但内陆草荡性质稳定，并无丈量必要。最终，盐驿道批准了他们的请求，下令立碑永禁，并明示如有官员违禁，盐户可立即向县衙举报。

清代盐税碑上的“邵彬”

在捐资立碑的22位盐户中，清晰可辨的19个人名里，邵华、邵彬、邵鹓文、邵采四位邵姓先辈赫然在列。这块石碑，不仅是清代盐税制度的珍贵物证，更是邵氏先人勇于捍卫乡民权益的历史见证。

一部谱：失而复得的家族记忆

惊喜万分的邵定根立即回家翻出珍藏的《姚江邵氏宗谱》仔细核对。而这部家谱本身的流传，也堪称一段传奇——

《姚江邵氏宗谱》

2015年5月1日，一位在邵定根家附近钓鱼的外乡人，闲聊中发现两人同姓邵，他叫邵佰海。这位来自余姚的本家说起家里有邵氏家谱，答应下次带过来。后来，邵佰海如约带着家谱前来，不巧邵定根在外忙农活，便托付将家谱临时寄放在同村本家邵士华家里。

这一放，就是两年。直到邵士华去世后，其女婿张云巨在整理遗物时发现了家谱，想到自己姓张不姓邵，他便毫不犹豫地将家谱归还邵定根。几经周折，这部承载家族记忆的宗谱，终于回到了邵定根手中。

家谱上的“邵彬”

经仔细比对，石碑上的“邵彬”、“邵鹓文”果然在家谱中清晰可查。据推算，邵定根应属第25代，与碑文中的邵氏先辈同祖同宗。值得一提的是，平湖邵氏分南邵与北邵，他属于北邵一脉。这部记录从南宋延续至1932年的家谱，成为连接古今最有力的证据。

邵定根、冯亚芳与作者在交流

兴奋的邵定根通过村干部冯亚芳联系到我。在与他深入交流的过程中，我不由对这位老村民肃然起敬——一位普通农民，却对地方文史怀有如此深厚的热情与执着，实在令人敬佩。我们共同探讨了这块盐税碑与邵氏家族的深厚渊源，每一次对话都让我感受到他对家族历史那份质朴而真诚的热爱。

一条路：明代邵言的“邵家车路”

顺着家谱的脉络，一位明代先贤的事迹格外耀眼。邵言，字龙桥，明代隆庆年间的太学生。当地方遭遇饥荒时，他“按户给米，大口五斗，小口三斗”，救活了无数百姓。

邵家车路

更为深远的是，面对褚泾（今韩家庙）“农田与草荡相连，但草荡完全荒废”的困境，邵言独自捐资修建了一条东西走向的水车路。这条路东通平丘墩，西达南邵老宅，绵延五里多长，同时疏浚支流河道，既方便交通，又缓解了水患。

这项宏大的水利交通工程彻底解决了当地的排灌难题，乡民感念其恩德，将此地命名为“邵家车路”。这条路，至今仍在滋养着这片土地。

南邵人家

据家谱记载，渚泾邵氏多为邵言的后代。邵定根属于邵言二儿子那一房，即北邵；而南邵则出自大房。邵定根说：“我以前听说过北邵在韩家庙，但具体位置没有深究过。自从看了家谱才知道，北宅在韩家庙港南的华标下，堂号‘秀野堂’。韩家庙港南我小时候看到的多是荒宅墓地，有一个很大的瓦砾堆，面积大约有十几亩地。有一条之字形的九曲小河蜿蜒其中，现在的韩庙中间那座桥往南的那段路中段，有一座小石桥名字叫弄里石桥。七十年代初，大队里用荒宅墓地上的瓦砾泥土把小河填了，还挖到过很多玉器首饰。”

一种魂：跨越时空的慈善传承

就在邵定根发现家谱与石碑关联的一周后，10月17日，上海藏家邵林将珍藏的24册《姚江邵氏宗谱》捐赠给浙江图书馆。

邵林捐赠家谱

邵林是清末外交家邵友濂曾孙，此次捐赠的家谱为其先祖于清光绪十三年主持重修，全谱共十六卷，完整呈现了余姚邵氏家族的文脉传承。

这份公益血脉在邵氏家族中世代相传。说到邵氏，很多人会自然而然地想到香港邵氏电影，想到遍布各地的邵逸夫医院。邵逸夫（1907-2014），香港娱乐业大亨、慈善大家，隶属余姚邵氏亚一房，虽生于宁波，却与平湖邵氏同根同源。这位影视巨擘将商业成功转化为惠及全国的慈善力量。

邵逸夫与逸夫楼

遍布神州大地的“逸夫楼”，与三百年前的盐税碑、四百年前的邵家车路遥相呼应，共同书写着邵氏家族“达则兼济天下”的不变情怀。

一脉承：盛世修谱的文化传承

邵定根与石碑的意外链接，刷新的不仅是个人的家族记忆。古人云：乱世藏金，盛世修谱。家谱，作为记载家族世系繁衍的“生命史”，不仅满足了个人的寻根需求，更通过家族精神的传承，规范着后代的行为。

“国有史，方有志，家有谱”，在盛世中修撰家谱，不仅是对先人的缅怀，更是对家族文化的传承。

七修家谱

如今，姚江邵氏宗亲会正致力于第八次续谱，邵定根也为这次修谱忙碌着，脸上始终洋溢着笑容。他动情地说：“再苦再累也心甘。”

邵定根

这一块石碑，这一部家谱，这一条道路，都在诉说着同一个故事：公益与担当，早已成为这个家族最深沉的文化基因。无论时代如何变迁，这份精神始终在邵氏血脉中流淌，历久弥新。

寻堂号：留给未来的历史谜团

在梳理辉煌家族史的同时，一个历史的谜题也随之浮现，等待着今人去解答。根据现有线索，平湖邵氏确分南北两系——北宅（北邵）的堂号为“秀野堂”，这在北宅家谱中有明确记载。然而，南宅的堂号至今成谜。一个重要的线索是：邵定根家的桌子背面有“九如堂”这三个字，而有人曾将平湖南河头历史文化街区一块刻有“九如堂”的铺路石照片发给邵定根的女儿。遗憾的是，当时的具体发现地点未能被准确记录，如今已难以寻觅。

“九如堂”石碑

这块刻有“九如堂”的石碑是否就是南宅邵氏的堂号？这不仅是邵氏家族史的一块拼图，也是平湖地方史的一个待解之谜。我们期待有知情者或热心人能够再次发现这块铺路石，并提供确切位置线索，帮助补全这段跨越三百年的家族记忆。

平湖邵氏寻根问祖之行

历史的回响，仍在等待一个完整的答案。