九江文史 | 妙丽庄严鸡鸣寺

作者：周斌 编辑：冯晓晖

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先有云岩寺，后有分宁县。宁州古城内的云岩禅寺历史悠久，在唐德宗贞元十六年（800）分宁设县之前就已经创建，几百年间高僧云集法席庄严。黄庭坚在《云岩禅院记》写道：云岩寺“隐隐谹谹，闻者动心；肃肃雍雍，观者拱手”，从而声名远播。明代宁州同知林春泽誉其为“修江第一禅林”。黄龙山下黄龙寺，超惠建寺，慧南衍派，黄龙宗遂成为佛教禅宗“五家七宗”之一，黄龙寺即为黄龙宗的祖庭，还被僧俗两界誉为“法窟”。

宁州古城西边郊外鸡鸣山上的鸡鸣寺，没有云岩寺历史久远，没有黄龙寺地位尊崇，但千百年来，却暮鼓晨钟不停，殿堂香火不断，路上香客络绎，演绎了屡废屡兴法脉赓续的传奇。

鸡鸣山地处修水北岸，宁州古城西边通远门外，其山脉发幕阜，其水滢流修水，重峦叠嶂青峰峭绝，中有一峰，高达二百余丈，周遭七里有余，“形如卓笔，人迹罕到”。每每夜静风清之时，常常能听到雄鸡鸣唱，其声绝类鹍鹤一类，此山遂名为鸡鸣山。

清嘉庆十二年丁卯（1807）乡试举人查望洋有一次登上五里坳，遥望鸡鸣峰，只见鸡鸣峰雄踞群峰之巅，拔地而起，仿佛天外飞来。感觉山峰化作了天鸡鸣叫，鸣叫一声群峰低首，臣服于鸡鸣峰的凌威之下；再次鸣叫，群峰无不惊心动魄战栗不已。鸡鸣峰不仅有让人望而生畏不怒自威的霸气，还有“秀如娥眉女，犀潭鉴影清”清新秀丽的一面。面对鸡鸣峰，查望洋想到很多很多，于是，写下了《五里坳望鸡鸣峰》一诗：

连山森茅戟，雄长环相争。

天外一峰来，化作天鸡鸣。

一鸣万峰低，再鸣万峰惊。

如战降肉袒，如晋主夏盟。

锐如古弼头，笔公呼欲应。

秀如娥眉女，犀潭鉴影清。

其下乳泉碧，瀹茗浮花轻。

惜遗又新记，思补鸿渐经。

往日随樵子，芒履穿云行。

羊肠屡回转，鸟道纡纵横。

有似著文家，千曲无一平。

抚怀怡旧陟，揽景回新情。

望望蓝舆中，江水隔盈盈。

传说《太平广记》中的徐仙姑、八仙中的何仙姑都在鸡鸣山炼过仙丹，并在山顶留下了炼丹坛炼丹炉等遗迹。明代嘉靖初年，有个名叫刘德保的高僧，在晚上一边口念佛号，一边追赶老虎。老虎跑入鸡鸣山，刘德保也追入鸡鸣山，在追赶的路上，发现旁有一块巨石，其形状极像天神。从第二天开始，刘德保一边四处化缘募捐聚集资金，一边请人凿石雕像，将巨石雕成元天上帝法身，同时，砍伐榛莽，构建寺庵，并依山名命名为鸡鸣寺，这就是鸡鸣寺的肇始滥觞。未过几年，刘德保因病而殁，寺务后继无人，寺庙殿宇无人照料，风吹雨淋屋漏墙倒，寺庙遂告倾圮。

几十年弹指一挥间，时光流逝到了隆庆年间，高僧宏中看到鸡鸣寺一幅破败景象，甚觉不安，于是，立下一定要维修完善好鸡鸣寺的坚定志向。从此之后，宁州八乡豫章十县，无论是通衢大道还是僻壤山乡，无论是酷暑严寒还是风峭雨凉，都能看到宏中风尘仆仆地奔波在募捐化缘的路上，都能看到其疲惫的身影，听到其坚定笃实的足音。

同时，请来工匠，在修水岸边鸡鸣山麓，修筑礼圣亭。亭傍江岸，上望云天下临无地，一江碧水滚滚东流，犀津古道蜿蜒西去，对岸的过河九狮摇头摆尾，直欲腾云而起御风而去。登山之路朝佛之道，从古城通远门至礼圣亭，从亭旁右折上山。路随山势，时而山谷时而山岭，婉转曲折九曲回环。路旁溪声淙淙，林中百鸟和鸣，树翠草绿英丽花妍，好一派引人入胜的山水风光。路上，建有凉亭，可供游人香客休息。亭檐下赫然一块匾额，上题“趋朝瞻圣”四字。

快到鸡鸣寺时，有百多级石台阶，攀上台阶之后，远远地看见一座楼阁横跨在一座桥上。走近一看，原来是观音阁，阁中敬奉的是救苦救难的观世音菩萨。往上看去，只见疏林密竹之间，有屋宇殿堂几座，其排列极像下垂的流苏。由于鸡鸣山山高坡陡，建寺基址狭窄逼仄，所有建筑只好依山就势，前部坎陡崖高，后部就崖做墙，寺庙殿堂一进三重，三重都悬有匾额，一重题“北极佑圣”，二重为“净业”，三重为“持斋”。整片殿宇依山就势错落有致，前遮后掩重檐叠脊，雕梁画栋金碧辉煌；殿内佛像庄严罗汉威风，木鱼声声梵音阵阵，信士云集虔诚恭敬。

明代万历年间，致仕而归的乡贤周贲和朋友游玩鸡鸣寺后，写下了《鸡鸣山寺记》（文载《义宁州志》），用“宫殿阁道，妙丽庄严”八字，对寺庙景观进行了高度概括。

鸡鸣寺由于地处修江岸边城郊近畿，加上青山陌陌溪流汩汩，茂林修竹环境清幽，除了香客不断之外，也是文人墨客探幽雅集、商民百姓登山游玩的趋之若鹜之地。文士郑祖勋在重游鸡鸣山和鸡鸣寺后，写下了《重游鸡鸣山寺》一诗：

深山曾此听鸡鸣，几度来游景物更。

极目沧桑增感慨，长眉老衲笑逢迎。

上方花好偏宜雨，佛国风光转爱晴。

静憩禅堂忘坐久，茶香多少活泉烹。

此诗对山中景物荣枯相继四季更换，雨歇风停之后山花更艳，长眉老和尚笑脸相迎等事物进行了描写，尤其是寺僧端来的用新鲜山泉水烹煮的山茶清香四溢，令人心旷神怡，不知不觉就在禅堂里休息憩坐了许久而忘记了归程。

有的人深喜鸡鸣山超然世外清幽寂静，尤其是夜晚月明星稀山空声寥，正是读书的好去处，有的书生就借住在寺庙中发奋读书。乾隆二十七年壬午（1762）乡试举人周学山曾经很长时间在此读书，当时正逢山花成霞杜鹃啼魂，不免心中诗意荡漾，按捺不住，提笔写下了《春日读书鸡鸣山寺》一诗：

山窗岑寂探真元，曲径萧然别有村。

花气薰残蝴蝶梦，春山啼老杜鹃魂。

酒能破闷颜先醉，书可消愁眼易昏。

静听鸡鸣分舜蹠，夜深灯火细评论。

禅房真是化人家，坐我青毡兴倍奢。

野水绿侵桥上竹，山花红接岭头霞。

题来蕉叶摹怀草，步到经台味法华。

怪底俗尘无处入，松风漠漠白云遮。

兵燹战乱贼寇盗匪，造成鸡鸣寺屡兴屡废，屡废屡兴，至上世纪八十年代，几近废墟一片，时有野猪山麂造访。居士胡金莲见之心疼不已，暗自下定决心，一定竭尽全力，尽量将殿宇恢复，重现全盛时期的辉煌。胡金莲圆寂之后，居士释智盛接过衣钵继承遗志，又跋涉在恢复重建的艰难道路上。通过几代居士僧侣的发奋努力，鸡鸣寺已经建起了大雄宝殿、祖师殿、祖师塔，还有斋堂，按照智盛的规划设想，还要建设天王殿、观音殿、钟楼、鼓楼、山门及其他配套建筑，还要找寻历代僧侣墓塔并加以修葺重新。通寺道路、桥梁等还要进一步完善，沿途的景点要精心打造，亭台要重新建设，更重要的是要引进得道高僧弘法大师入驻寺庙，从而重振寺声再旺香火，继续谱写新的传奇。

2024年8月

周斌

【作者简介】

周斌，1962年6月出生，江西修水人。江西书院研究会会员、东华理工大学修水创新研究院特聘研究员、顾问。作品散见有关平台及书籍。