上古时期不光有龙，而且有负责养龙、屠龙的官职，龙到底是什么？

只存在于神话中的生物“龙”，是中华民族的图腾，是中华民族的象征，我们还经常自称是“龙的传人”。

不过，龙虽然很帅且很强，但是我们压根就没见过龙啊？

我们的先祖选择龙作为图腾，是因为他们真的见过龙吗？

如果龙不存在的话，那么古代的养龙官又是什么情况？

说到古代龙的起源，就不得不提到一个人，这个人叫“董父”，为什么一定要提到他呢？因为这个第一个尝试“人工饲养”龙，并且成功了。

黄帝选用“龙”作为中华民族的图腾，可能也有他的一份功劳在里面。

关于龙为什么会成为中华民族的图腾这件事，现在有两种解释。

第一种解释是，当年黄帝统领着大地上的很多部族，这些部族都有属于自己的图腾，但是他们联合在一起之后，就应该选出一个新的图腾来用。

可是该选哪一个图腾作为“主图腾”又让黄帝犯了难，因为选哪一个都会有人不高兴。

于是黄帝索性将所有部族的图腾全都用上，拼凑出了一个“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的生物，也就是我们现在看到的“龙”。

这种说法虽然很“标准”，但是有点不真实，很像是后人臆造出来的故事。

而第二种说法虽然没有第一种这个“高尚”，但是让人感觉非常“对劲”。

第二种说法是，“龙”确实就是当时存在的一种生物，舜帝看到“龙”之后，觉得这种生物很帅，于是就用它为图腾。

《春秋·昭公二十九年》中记载：“昔有飂叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之。乃扰畜龙，以服事帝舜。帝赐之姓曰董，氏曰豢龙。”

这段话的意思是古代有个叫“飂叔安”的人，这个人的后代中，有个叫“董父”的人。

这个董父非常喜欢龙，他能知道龙想要什么，然后就喂给龙吃什么，当地的龙大多愿意跟着他。

董父靠着这项技能，被舜帝看中，让他当了舜帝专属的养龙官，而且这个职位世代传承。

为了奖励董父的兢兢业业，舜帝就赐给他一个姓，也就是“董”，之后又赐给他一个氏，也就是“眷龙氏”。

这件事不光是在《春秋》里有记载，在很多古史中都有提到这件事。也正因为此事，所以“董父”被视为中华民族“董姓”的始祖，从他这儿开始，才有了董姓。

《九州要纪》中记载：“董父好龙，舜遣豢龙于陶丘，为豢龙氏。”

《路史·后纪》卷十一：“当舜之时，人来效献（献也）龙，求能食之。高阳之后，有董父能求其欲，使豢之。赐之氏白豢龙。封于鬷川，于是始有豢龙之官。”

很明显，龙这种生物被古人说得真真的，要是说它真不存在，那实在难以令人信服，但是咱们实在是找不到“龙”，要说它灭绝了的话，那怎么连尸骨都没有？

所以，古人认为的“龙”，和我们认为的“龙”，可能根本就不是一个东西。

上面的《九州要纪》中提到，董父在“定陶”养龙。

定陶至今还存在，就是现在的山东菏泽定陶区。

这个地方曾经出土过一件由蚌壳制作的“文物”，这件东西被称为“中华第一龙”。

不过，就算亲眼看到了这件东西，都想不到它是“龙”。

因为这件“天下第一龙”长得并不像我们平常见到的龙，而是像另一种生物“鳄鱼”。

虽然现在的山东已经没有了鳄鱼，但是考古研究显示，山东这个地方以前更湿润也更温暖，这里是有鳄鱼的，生活在这里的鳄鱼被称为“北方湾鳄”，古称“鳄龙”。

虽然鳄鱼与我们想象中的龙差距很大，但也不是不能理解。

首先，鳄鱼和龙都是“两栖类”的动物，岸上水里都能呆，而且该说不说，鳄鱼长得就比较“凶神恶煞”，一张嘴就能看见满口利齿，确实非常吓人。

再加上鳄鱼那坚硬的皮肤以及庞大的体型，人类也不好对付它。

由于受到地球自然演变的影响，现存生物的体型都比上古时期要小一点。

舜帝见到的鳄鱼虽然不至于像个怪兽，但至少也得有好几米长，这种体型在现代已经称得上是“巨鳄”了。

因此，在古人眼中，鳄鱼的实力非常强，尤其是在水里，基本没有能打过它的。

这种“霸主”级别的生物，自然会被古人尊崇，被古人当作图腾也是再正常不过了。

不过它再霸主也是动物界的霸主，人类拿捏它们还是容易的。

而且鳄鱼全身都是宝，皮肉都有用，鳄鱼肉更是十分好吃。

舜帝作为“人类霸主”，那就该吃鳄鱼这种“动物霸主”的肉，这也就解释了，古代为什么会有“吃龙肉”的情况发生，舜帝为什么需要有人来饲养“龙”。

如果是为了吃肉的话，那确实该养一些，要是每次吃都去野外抓，那不仅费时间，还可能费人命。

定陶虽然是董父养龙的地方，但是董父养龙的地方不止这一个。

山西闻喜县有一个“董泽湖”，这里也与“眷龙氏”董父有关系，不管是定陶还是董泽湖，都有很多关于董父养龙的传说。

这些传说，更进一步证实了，古人口中的“龙”，其实就是古代“大型鳄鱼”。

古人养龙不光是为了吃，还为了玩，鳄鱼虽然凶猛，但也不是不能当宠物。

传说夏朝时有一位皇帝叫孔甲，他偶然间得到了两条“上天赐予”的龙，而且还是一公一母。虽然孔甲平时也在吃龙肉，但是这两条特殊的龙他肯定是舍不得吃，于是他就想把这两条龙养起来。

孔甲听说眷龙氏养龙很厉害，于是他就派人去找眷龙氏后人，也就是董父的后人。

但是养龙的技术终究还是没能传承下来，眷龙氏已经没落了，孔甲派出去的人没能找到。

而刘累得知孔甲需要养龙人后，便自告奋勇说自己学过养龙，可以帮孔甲养龙。

刘累确实见过眷龙氏的人，他也学过几招养龙之法，这次自告奋勇，也是为了挽救他那逐渐没落的家族。

刘累硬着头皮上了之后，居然还把那两条龙给驯服了，孔甲很高兴，将刘累封为了“御龙氏”，还把豕韦（河南滑县）封给了他。

但是，刘累学艺不精，一个不小心，把孔甲那条母龙给养死了。

刘累非常害怕，要是让孔甲知道这件事，他肯定要给那条龙陪葬，于是他就先一步逃跑了。

据《新唐书》记载，刘累乃是刘氏先祖，汉高祖刘邦就是刘累的后人。

除此之外，范氏先祖也是刘累的后人……