吉林
姜子牙直钩钓鱼——愿者上钩，这句歇后语广为流传，中国人几乎无人不知，无人不晓。可是在西汉时期，却有人说是弯钩，还把这件事记在了一本书里，这本书叫《说苑》。故事原文如下：
吕望年七十钓于渭渚，三日三夜鱼无食者，望即忿，脱其衣冠。上有农人者，古之异人，谓望曰：“子姑复钓，必细其纶，芳其饵，徐徐而投，无令鱼骇。”望如其言，初下得鲋，次得鲤。刺鱼腹得书，书文曰：“吕望封于齐”。望知其异。
故事大意翻译成现代文是：
姜子牙年过七十了，来到渭水之滨钓鱼。三天三夜也没有鱼来上钩。姜老先生终于忍不住发怒了，把衣服帽子都脱掉了。这是要干嘛呢？显然是准备直接下河用手捞。正在这时，河岸上方农田之中，有一位农人模样的人，实际上是古代的世外高人，提醒姜子牙说：“先生姑且再试着钓一钓，这回您必须把鱼线弄得细细的，把鱼饵弄得香香的，下钩的时候一定要慢慢地，轻轻地，不要把鱼儿们都吓着。”
姜子牙按照这位农人的办法又试了试，果然管用。第一次钓上一条小鱼，第二次就钓上了一条大鲤鱼。姜老先生甚是高兴，用刀把鱼肚子破开，得到了一方绢帛，上面写着五个字：“吕望封于齐”。姜子牙这才知道那个农人是世外高人。
故事讲完了，抛开故事的真实性与否，单就文章的精彩，足以令人拍案叫绝。太生动了，太有画面感了，仿佛让人看到了一部生动有趣的动画片。姜老先生钓不到鱼，恼羞成怒，脱其衣冠，意欲直接下河去捞，太逗人了。让笔者不禁想起一段相声，上世纪八十年代的两位艺术家高英培和范振玉合说的，名字叫《钓鱼》。相声中的那位主人公，二子他爸爸，就像姜子牙一样，直接下河去捞了。只不过姜老先生得到了高人的指点，再次尝试垂钓，终有所获。二子他爸爸却只能上市场买鱼充数。
写下如此精彩故事的人是西汉时期大名鼎鼎的刘向，西汉楚元王刘交的四世孙。《楚辞》、《山海经》等等家喻户晓的名著都是刘向编订成书的。刘向写的《说苑》这部书，是一部野史，也有人称其为杂史小说集。
那么《说苑》记载的这个有趣的姜子牙钓鱼的故事是真的吗？应该不是真的。说它不是真的，主要是因为刺鱼腹得书的情节太过离奇了，现实中基本上不可能出现这样的事情。这个情节仿佛在哪见过，哦，对了，陈胜吴广大泽乡起义。只不过写着“陈胜王”的那方绢帛，是陈胜和吴广二人故意放到鱼肚子里面去的，目的是为了制造反秦起义的舆论。或许《说苑》记载姜子牙钓鱼得书的故事早就在民间流传很久，陈胜和吴广的行为灵感即来源于此。姜子牙得到的绢帛上写着“吕望封于齐”。也许是西周时代后人根据已发生的历史事实附会出来的。很遗憾，这个如此生动有趣而且神奇的故事，只能是故事而已。
既然只是故事，那么不是弯钩钓鱼，就是直钩了？对不起，直钩钓鱼也只是故事，而且故事成型年代应该比《说苑》中的姜子牙钓鱼的故事还要晚得多。我们熟悉的直钩钓鱼的故事更多见于《封神演义》这部小说，这部小说的写作时间是明朝。
其实关于姜子牙的出身，因为没有确切史料，所以即使是太史公在《史记》当中也是采信的民间传说，并且这些传说至少有三个版本，渭水垂钓只是版本之一，只不过这些传说，要比后世那些传说更早一些。司马迁所记的早期渭水垂钓版本之中，并未提及是否直钩，还是弯钩。只是说姜子牙在渭水河畔钓鱼，周西伯，也就是后来的周文王姬昌，出猎之时，在渭水之南岸遇到了姜子牙，相谈甚欢，于是带上姜子牙，一起乘车而归，从此得到了治国的名师。
郦道元在《水经注》中还特意考证了姜子牙的垂钓之处。由此可见，渭水垂钓，很可能确有其事。只不过当时姜老先生的鱼钩还是弯的，也确实钓上过鱼儿，过了上千年，弯钩就变成了直钩。直钩的故事更精彩，更传奇，人们更愿意相信直钩的故事。而弯钩的故事就渐渐被人遗忘了。
不过要论有趣来说，笔者倒是更喜欢刘向在《说苑》中记载的这个钓鱼不得，下河去捞的故事，因为这里面的姜子牙更像一个活生生的人。
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