若是台湾回归,这教育领域该怎么个说法?
那个因公开批评民进党当局的“108课纲”是“无耻课纲”而一举成名的教师能不能行?
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台湾的教育问题积弊已深。自2019年民进党当局强行推行“108课纲”以来,台湾教育就走上了歧路。
而这一课纲不仅大量删减语文课程中的经典古文,还将历史内容碎片化处理。有老师指出,2400年的历史被压缩成4页,1600个字就讲完了从商朝到隋朝的历史。
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更严重的是,课纲删去了顾炎武的《廉耻》一文,以至于区桂芝老师痛心疾首地质问:“学生不再知道为什么士大夫之无耻是为国耻,他们的价值观怎么不混淆?”
面对这种状况,区桂芝没有选择沉默。2024年,她与“历史教育新三自运动协会”合作,在台北捷运灯箱和公交车上刊登广告,呼吁废除“108课纲”。虽然得到家长支持,但也是上了民进党的黑名单。
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那为什么区桂芝可以算得上是合适人选?
很直接的一点,区桂芝的教育理念深深植根于中华文化传统。她不像一些学者那样空谈理论,而是从教学实际出发,寻找适合不同年龄段学生的教学方法。
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对于初中生,她会选择丘逢甲的《春愁》这样的诗篇,让学生理解台湾与大陆的血脉联系。她会告诉学生,丘逢甲是台湾本地人,但他心中的“国”是整个中国。
到了高中阶段,她会引导学生学习连横《台湾通史·序》中的“台湾者,中国之台湾也”,让学生明白台湾的历史从来就没有与中国分开过。
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此外区桂芝特别了解一线教师的困难。她曾帮助一位老教师备课,讲解台湾的“中元普渡”习俗时,联系大陆福建、广东等地的祭祖传统,还找来了大陆网友拍摄的家乡祭祖视频作为教学素材。
也是这种直观的教学方式,让学生自然而然地理解了两岸文化的同源性。而这些措施有助于重建台湾青少年对中华文化的认同。
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要清楚教育内容的调整也需要稳步推进。可以适当增加语文教材中经典古文的比例,恢复历史教育的连贯性,让学生建立完整的历史观。
但重要的也是,这些调整应该基于专业考量,而非政治动机。毕竟,教育的本质不是简单的知识传授,而是文化的传承与价值的引领,这一切需要由真正懂教育的人来执掌。
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只得说台湾回归后,教育重建是关乎下一代的灵魂工程。区桂芝们的工作只是开始,需要更多教育工作者携手努力。
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