《易传·彖传》第十卦：天泽履《履卦》

解读《易传》（十翼）之《彖传》，旨在通过通俗易懂的语言，将深奥的易学智慧转化为现代人易于理解和应用的生活哲学。揭示《彖传》中蕴含的宇宙观、人生观及处世智慧，帮助读者在现代社会中找到应对挑战、实现自我成长的路径，同时传承和弘扬中华优秀传统文化。

第十卦：天泽履《履卦》

现在，我们继续用逐句解读和案例分析的方式，来详解《履》所蕴含的关于“实践、履行、谨慎行动”的深刻智慧。

履卦象征履行、实践，卦象为上乾（天、刚健）下兑（泽、喜悦），寓意以柔悦之态面对刚健之境。卦辞以“履虎尾”为喻，形象地揭示了在风险中谨慎前行所能达到的最高境界。

一句一句解读《彖传·履》

1. 「履，柔履刚也。」

通俗解读： “履”卦，是象征着以柔顺的姿态去履行、面对刚强者。

核心结构： 这是对卦象的解读。下卦“兑”为泽、为悦，是“柔”；上卦“乾”为天、为健，是“刚”。整个卦描绘的正是以柔软、喜悦的姿态去应对刚健、强势的环境。这是“履”道成功的总前提。

2. 「说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。」

通俗解读： （下卦兑代表）内心愉悦而（上卦乾代表）外表刚健，能够响应并顺应乾的法则。因此，就像踩到了老虎尾巴，老虎却不咬人，最终亨通。

关键心法： 这是全卦精髓。

“说（悦）而应乎乾”： 面对强权或险境，内心不能充满抗拒和怨恨，而要保持一种恭敬、喜悦、顺应的态度。这不是谄媚，而是对客观规律（乾道）的尊重和顺应。

“履虎尾，不咥人”： 这是最生动的比喻。老虎代表危险和权力。你跟在老虎后面，甚至踩到它的尾巴，处境极其危险。但因为你态度柔顺恭敬，举动合乎礼仪，没有激怒它，所以它能感受到你的善意与顺从，便不会攻击你。

“亨”： 以这种方式行事，自然能化险为夷，诸事亨通。

3. 「刚中正，履帝位而不疚，光明也。」

通俗解读： （九五爻）阳刚居中得正，即便践履帝位那样崇高的位置，内心也毫无愧疚，因为行为光明正大。

升华境界： 这句话将“履”从技巧升华到了品德。真正的“履虎尾而不咥人”，靠的不是小聪明和谄媚，而是自身行为的“中正”与“光明”。当你自己的所作所为全然出于正道，毫无私心愧疚时，你的气场就是坦荡的，即使身处高位、面对再强大的力量，也能心安理得，无所畏惧。这种由内而外的光明，才是最高级的“护身符”。

古今案例详细说明

古代案例：郭子仪“功高震主而主不疑”

「柔履刚也」 & 「说而应乎乾」： 郭子仪作为唐代中兴第一功臣，手握重兵，功高盖世。而皇帝（乾刚）天然对这样的臣子充满猜忌。郭子仪的“柔履刚”体现在：他从不居功自傲，对皇帝始终保持绝对的恭敬和顺从；皇帝一旦召见，他从不延迟；甚至在被剥夺兵权时也毫无怨言。这种“悦而应”的态度，极大地消除了皇帝的疑虑。

「履虎尾，不咥人」： 他的一生可谓一直在“履虎尾”，但每次都能化险为夷。鱼朝恩等小人多次进谗言陷害他，甚至挖了他的祖坟，他都以极大的柔韧和宽容应对，反而让皇帝觉得他受了委屈，更加信任他。老虎（皇权）始终没有“咬”他。

「刚中正，履帝位而不疚」： 其根本在于郭子仪本人行为中正，一心为国，毫无篡逆之心（不疚）。他的内心是“光明”的，所以他的所有“柔顺”行为都显得真诚自然，而非权术，这让他得以善终，享尽荣华。

近代案例：邓小平的“韬光养晦”外交战略

「柔履刚也」： 改革开放初期，中国国力薄弱（柔），而面对的是西方主导的国际秩序和复杂的地缘政治环境（刚）。中国的策略就是“柔履刚”。

「说而应乎乾」： “韬光养晦”战略的核心就是“悦而应”。保持谦逊姿态（悦），积极融入西方主导的国际经济体系（应乎乾），加入WTO，遵守国际规则，而不是挑战它。

「履虎尾，不咥人」： 这期间，中国多次面对诸如“银河号事件”、“大使馆被炸事件”等极端危险的“履虎尾”时刻。中国展现了极大的战略定力，反应克制，避免了与超级大国的正面冲突（不咥人），为自己争取了长达数十年的和平发展时间，最终实现了国力上的“亨”。

「刚中正」： 这一切行为的“中正”之处在于，其根本目标是服务于中国“经济发展”这个核心国家利益，而不是懦弱退缩。目标的正大光明，保证了策略的正当性。

现代案例：一位职场新人面对严苛的导师

「柔履刚也」： 新员工（柔）遇到了一位要求极高、脾气直接、权威感强的导师或上司（刚）。

「说而应乎乾」： 聪明的做法不是觉得委屈或与之对抗，而是“悦而应”：欣然接受对方的严格指导（悦），努力理解和顺应对方的工作风格和标准（应乎乾）。主动请教，及时反馈。

「履虎尾，不咥人」： 有时难免会因为犯错而“踩到老虎尾巴”。但只要态度诚恳，学习意愿强，导师会认为你是一块“可琢之玉”，虽然严厉批评（虎啸），但不会真正“咬”你（放弃你或给你差评），反而会倾囊相授。你因此能快速成长（亨）。

「光明也」： 这一切的前提是你的动机是光明正大的——你是为了学习成长，而不是为了溜须拍马或投机取巧。你的“柔”是谦逊好学，而不是阿谀奉承。

总结

行走世间的最高艺术，在于以柔顺喜悦的姿态顺应客观规律和强大力量，从而在风险中安然前行。但这并非谄媚与权术，其根基在于自身行为的中正与光明。唯有内心毫无愧疚，外在的谨慎与柔顺才能真正生效，从而达到“履虎尾而不咥人”的至高境界。 它是一部关于“如何安全又成功地做事”的行为指南。

来源：《易传》（十翼）

解读：小悟

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