《依依向北风》哲理性太强！门当户对从来都不是“封建”，是现实

作为一部原创剧，《依依向北风》整体故事虽然是以“改革开放”为大时代背景，但却引用了自唐代诗人韦庄《江上别李秀才》中的“依依向北风”作为名称。

面对这样一个略显文人骚客情怀的名字，或许《依依向北风》真正想要展现与表达的，只不过是上一句“回首金陵岸”中“金陵”二字所代表的六朝古都南京而已。

当一段历史落幕时，当一个朝代更迭时，当一方游子远离家乡时，当改革开放的春风将人们从一座城市吹向另一座城市时，或许只有当事人才会深切体会到什么叫“回望故地、依依不舍”，什么叫“离别时的清冷”，什么叫“远离后的孤独”。

无论是自唐代诗人韦庄的远离金陵北上，还是今天剧中年轻人从他乡北上至金陵，都足以看出一首古诗所能蕴含的内容，从来都不是时间与历史可以丈量的。

而这也从侧面证明了历史从来都不是可有可无的，并深刻体现在了剧中男女主人公身上，并用一种或许在那个时的他们看来很想撇清关系的方法诉说着什么。

无论是上山还是下乡，无论是俞乐山还是盛雪竹，都是时代大潮下随波逐流的所谓“知识青年”，都有可能是在破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯运动中做出过明确主张与表达的新时代年轻人。

可正是这些被他们摒弃与破除的旧思想和旧文化，却在不知不觉中影响着他们的一举一动、一言一行。

虽然暂时没有明显点出盛雪竹曾经的家世如何，但从一些只言片语中可以看出，她那种仗义执言的性格，她那种不肯向恶势力低头的态度，绝非一般普通人家父母可以培养出来的，也不是像今天中产阶级家庭可以教育出来的。

反观被许多人评价为圆滑的俞乐山，因为有了一场“回家救妹妹”的戏码，可以大体得知他是一个父亲早逝由母亲一手拉扯大的孩子，一个在妹妹面前既要当哥哥也要当爸爸的孩子，一个在邻居眼中比跟他母亲说话都管用的孩子。

或许是年少时的俞乐山经历了太多、遭遇了太多，才造就了今天这样一个在什么人面前都肯低眉顺眼的俞乐山，一个比大多数同龄人更明白顺势而为的俞乐山，一个在赚钱方面有着“极高天赋”的年轻人。

古人诚不欺我“穷人家的孩子早当家”，古人从不骗我“门当户对”绝对是可以上升到哲学或哲理层面的精华与总结。

也许是因为早期家庭环境过分优渥的关系，让成为“知识青年”之后的盛雪竹即便被送去改造，也毫不在乎自己所处的环境有多么的险恶，在她的眼中一切邪恶终将会被打倒，一切不公终将会被推翻。

可是，如果没有俞乐山这个被她瞧不起的投机倒把分子从中斡旋，如果没有俞乐山这个对她妹妹有非分之想的男人向一把手举报，她真能毫发无损的从看守所走出来？她真能得到去医科大学进修的机会？

也许一个是曾经的高干子弟，也许一个是当下的草根青年，如果盛雪竹和俞乐山真会在之后的故事中成为一对CP，那么在可以预见的很长一段时间里，这一对男女都会因为教育、见识、理念上的差异，从而产生无数的隔阂与芥蒂。

如果说“霸道总裁爱上我”这一类的故事有些过分赤裸裸，那么《依依向北风》中的俞乐山和成雪竹，则是该让大多数年轻男女看清现实的“门当户对”。

或许爱情从来都是金钱、权力等俗事可以衡量的，可婚姻却永远不会与爱情画上完美的等号，也许“门当户对”是旧社会的旧思想，但现实中的“门当户对”从来都是哲理级别的存在与总结。

如果年轻时的你在爱情面前将“门当户对”当作“封建”扔进了垃圾堆，如果热恋中的你将“门当户对”看作是毒害现代年轻人的“封建思想”，或许等待你的只有逐渐老去之后的一声叹息，即便有无数例子证明“门不当户不对”同样会有美好的婚姻。

可当我们成为别人的父母、别人的爷爷奶奶时，当我们感慨为何我不是那个“无数”中的一员时，才会自我感慨“门当户对未必只是封建思想这么简单”吧。

关于《依依向北风》的解读暂时先写到这里，更多精彩解读且听下回分解。

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