树大招风，苏轼三个儿子在天才父亲的光环下，走出了怎样的人生？

"一门父子三词客，千古文章四大家。"眉山三苏祠的古柏下，这副对联已悬挂千年。

苏洵以散文开宗，苏轼成文坛北斗，苏辙稳坐庙堂文胆，唐宋八大家，苏氏家族独占三席，苏氏一门的文采风流，前无古人，后无来者，影响了千年文坛。

尤其是苏轼，更是以诗、词、文、书、画样样精通的 “文化全才” 姿态，成为无数人心中的文人偶像。

只是与苏轼的天才光环形成鲜明对比的，是他坎坷多难的仕途生涯。

从乌台诗案后，苏轼不是被贬，就是在被贬的路上，人生起伏之大，令人唏嘘。

苏轼共育有四子，除了和王朝云的幼子早夭之外，成年的三位儿子分别是苏迈、苏迨和苏过。

都说家长是孩子的第一任老师，家庭的环境对孩子的成长起着至关重要的。

这三人既是文坛领袖的后代，又是“罪臣”的家属；既享受着文化世家的熏陶，又承受着家庭频繁迁徙的动荡。

他们成长在父亲声名鹊起却又危机四伏的环境中，又各自走出了怎样的人生呢？

长子苏迈

作为苏家的第一个孩子，苏迈的成长轨迹，几乎与父亲仕途的起伏完全绑定。

他亲眼见证过父亲在京城文坛意气风发的模样，也陪着父亲熬过了 “乌台诗案” 的生死危机，更在父亲一次次被贬时，成了家中最可靠的 “顶梁柱”。

“乌台诗案” 爆发时，苏迈刚满二十岁，其他孩子尚年幼，是苏迈随父进京照应。彼时苏轼被囚御史台，苏迈心急如焚，四处奔跑为父脱罪。

后来苏轼被贬黄州，苏迈追随父亲，在黄州的农舍里，帮父亲打理 “东坡田”，陪父亲写下 “竹杖芒鞋轻胜马” 的豁达词句。

苏迈没有像父亲那样醉心文学，反而选择了一条 “务实” 的仕途路。

他历任德兴县尉、仁化令等地方官职，官职虽不显赫，却把苏轼 “关注民生” 的为官理念落到了实处。

在德兴任上，他严查苛捐杂税，为百姓减轻负担；在仁化时，他修缮水利、安抚流民，当地百姓甚至为他立碑纪念。

苏轼曾在信中称赞苏迈 “性谨重，不妄言笑”，这份沉稳不仅体现在为官上，更体现在他对家庭的责任里。

后来苏轼被贬至遥远的儋州，年近四十的苏迈无法随行，便主动留在惠州寄居，挑起了整个大家庭的生活重担，照顾接济弟弟们的生活，成了苏轼远在海南时最安心的 “后盾”。

苏迈也有少量诗文传世，收录在《苏迈诗》中，文风质朴无华，一如他的为人。

比起父亲的 “天才光环”，他更像苏氏家风的 “传承者”：用实干扛起责任，用清廉守住初心，让 “苏家” 的名字，不只停留在文人的笔墨里，更落在了民生的烟火中。

次子苏迨

苏迨和哥哥不同。他出生时，苏轼因反对王安石变法自请外任，童年记忆里多是辗转的路途；等他稍大些，乌台诗案的阴影还未散去，父亲又被贬黄州。小小年纪，他看尽了官场的无常与人心的凉薄。

或许正因如此，他对仕途始终提不起兴趣。别的士子削尖脑袋考科举，他却一头扎进儒家经典，跟随张载、程颐等大儒学习，搞学术研究。

元祐年间，苏轼在朝堂春风得意，有人劝苏迨出来做官，他只摇头："父亲的名声太盛，我怕自己的浅薄，辱没了门风。"

他不是没才华，他也考中了进士，授朝散大夫，只是他更愿意做个隐士般的学者。

晚年他乐居番禺韦涌南边坊，在每日读书、校勘古籍，偶尔和来访的文人谈诗论道中度过，却从不去攀附权贵，著有《正蒙序》、《洛阳论议》等作品。

有人说他"避世"，可谁又懂他的清醒？他见过父亲因诗获罪，见过家族因名声起伏，所以更明白：守住内心的纯粹，比追逐世俗的成功更难。

三子苏过

在苏轼的三子中，苏过是最具文学天赋，也是与父亲关联最为紧密的一个。他长期陪伴在苏轼身边，尤其是在苏轼晚年贬谪海南儋州的艰难岁月里。

“小坡”的由来：因苏轼号“东坡”，而苏过的文学风格与父亲极为相似，故时人称之为“小坡”。

这一称号，既是对他才华的认可，也暗示了他终生难以摆脱的父亲光环。他也是三子中唯一有传记的孩子，《苏过传》就附在《苏轼传》之后。

在海南儋州那段极端艰苦的时期，苏过不仅悉心照料年迈的父亲，还代父亲为当地学子讲学，并协助整理苏轼文稿。

苏轼去世后，苏过中年后曾短暂出任监太原税、颍昌府郾城知县等职务，终因党禁关系而被罢免。

不过苏过长期陪伴在父亲身边，对于做官这事儿是淡泊的，官也是可做可不做，也并未因仕途坎坷而沮丧。

五十二岁那年，因事前往镇阳镇，暴卒于途中。

在读书作文方面，苏过他从未因环境恶劣而间断，著有词集《斜川集》。他的作品既继承了苏轼的豁达与质朴，又增添了几分属于自己的细腻情感。

苏过他的作品被后世视为研究苏轼晚年生活与思想的重要资料，真正实现了文学层面的父子接力。

纵观苏轼三子的人生轨迹，苏迈从父亲那里学会了 “责任”，所以在家庭危难时挺身而出；苏迨学会了 “清醒”，所以在仕途诱惑前坚守本心；苏过学会了 “坚守”，所以在艰苦岁月里延续文脉。

虽没有一人达到父亲的文学高度，但他们各自找到了安身立命的方式，在不同的路上，活得坦荡、活得有价值。