《向宗彦传》第十七章 我的湘西86

《向宗彦传》第十七章 我的湘西86『原创』

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我的家乡到湘西自治州首府之间，有个地方叫铁山河。

铁山河是途中泸溪县的一处重要渡口，是大自然用鬼斧神工雕刻出的天然屏障，让人望而生畏。

险峻到何种程度呢？公共汽车由轮渡载过水面，抵达对岸，要上山了，面前的山坡度达七十多度，近乎垂直而立、高不见顶的巨崖。这时，所有乘客都必须下车，顺着陡峭的山路步行，艰难爬上六百多米多的高处，空的公共汽车经过许多“之” 字形的转折山道，慢慢上去，到顶后，乘客们再重新上车，继续前进。

我的见哥没在山中生活过，亲身经历了铁山河独特的 “车人分离” 式登崖交通模式，感慨地告诉我说是爱情道路上的奇迹。

时光流转至二十世纪九十年代，凌空飞架的高速公路桥在铁山河上飞架而过，此后，承载着无数人记忆与故事的古渡口被弃用，曾经热闹的码头消失了，鲜明的对比是数百米高的大桥上车流如织，飞梭不息。

犹记得我我读中学的时候，铁山河还是人车分行的险途。

我们经过铁山河，前往德夯。途经湘西自治州首府吉首，继续走，在一个名为矮寨的地方，山地仿佛受到神秘力量的激发，突然隆起，又一处令人胆寒的天险横亘眼前。汽车在近乎垂直的悬崖上，绕过四百米高的山顶，惊心动魄。

绕过矮寨，眼前依旧是连绵不绝、高耸入云的山岭，没有尽头。当时正在修建的矮寨特大悬索桥，将在交通艰难的湘西创造交通建设奇迹，成为山中的新地标。

深藏于峡谷之间的德夯，四周的山峰如同被巨斧突然切下的绝壁，陡峭险峻，山间的河水奔腾而下，化作气势磅礴的瀑布，水花四溅，水雾弥漫。

在苗家语言里，“德夯” 的意思是 “小峡谷” 。 这个位于几条峡谷入口处的苗寨，自远古以来就与外界隔绝，静静地过着自己的山间日月。

我们沿着玉泉溪，缓缓走进一道神秘的峡谷。当看到玉泉瀑布如白练般倾泻而下的景色时，忽发奇想，欲攀爬上去，看看这个山崖外面是个什么世界。

鼓足勇气，手脚并用，沿着悬崖峭壁艰难攀爬。终于登顶了，眼前的景象令人惊叹不已，竟是一个宁静祥和的村寨。

水田里，农人正在辛勤地犁田，田畔的桃花开得正艳，粉红一片，与绿色的秧苗相互映衬，构成生动的田园画卷。远处起伏的山岭，与山下看到的并无二致，原来真的是“山外有山”啊。

抵达德夯时，夜幕早已降临。但楼阁里灯火通明，热闹非凡，还有不少游客在看表演，沉浸在精彩的娱乐之中。

找人打听，有新建的客房可供住宿。待一切安排妥当，楼内的歌舞渐渐停歇，灯火也渐渐熄灭了。苗寨归回了它本有的寂静，仿佛千年的沉睡仍在延续。

溪水流动的声音在千古静谧中被无限放大，喧哗成一片，在山谷间回响。

我轻轻地下楼，走进古寨的地坪。

寨子早已进入梦乡，天空飘起了小雨，淅淅沥沥的雨声响在四野山坡上，仿佛是大自然在呢喃低语。

恍惚间，我想起在其他山寨，也是这样的地坪上，曾经燃起过熊熊篝火。篝火烧得噼噼叭叭，寨子里的男子们背着刀，吹着牛角、短笛，还时不时地奏响木叶，围绕着火焰，跳着热情洋溢的苗家舞蹈。

苗族少女们打起苗鼓，激越的鼓点与优美的舞姿融合，两团飞动的红绸，生动地展现春种秋播、收禾割稻、抽纱纺线、结伴赶场等生活场景，她们转动的彩伞，如同祥云般绚丽多彩。

时光如白驹过隙，一晃多年过去。期间，我虽数次回到湘西家乡，却总是匆匆而来，匆匆而去，留下很多遗憾。

况且，我的家乡在猛洞河的下游，距离德夯路途遥远，只有在时间充裕时，才能再次体验特色神奇的氛围。

那个宁静的夜晚，我独自一人站在空旷的地坪上，感觉就像一场精彩的大戏刚刚落幕，我这个观众，却依旧痴痴地站在空荡荡的剧场里，不舍得离去。

这时，一位姑娘从木楼中走了出来，在昏暗中看到我，声音略带颤抖地问道：“小妹，你为什么站在这里？”

我一时语噎，不知如何回答，只是轻声说道：“睡不着，出来走一下。”

次日清晨，激越的鼓点如蛟龙出海似的破空而来。阁楼下，一群新招来的苗族姑娘们，在练习鼓舞。

在这激昂的晨乐中，我爬起来推开窗子，如诗如画的美景映入眼帘：

晨雾缭绕中的山峰，一座座拔地而起，有的如直立的竹笋，有的像扬起的风帆，雾气时而如轻纱般轻柔地滑过，时而如潮水般汹涌翻涌，将那青岩载沉载浮，宛如飘渺仙境。

在空明的晨光里，峰峦忽又似欲乘风飞去。哦，青润秀美的山峰！

上午，天又落雨，我和游人们没有丝毫犹豫，撑着雨伞，沿着玉泉溪，向着峡谷深处进发。没想到，当时的峡谷十分荒芜，走不多远就没有道了。

两边的悬崖峭壁越来越近，收得越来越紧，让人怀疑是否还有出路。微雨和雾气打湿了全身，还时刻担心草丛中会突然有蛇窜出来。

过溪水时，我们起初还小心翼翼地在石头上跳来跳去，生怕打湿鞋子，可一旦不小心落水，便索性踩着溪流继续前行。

要爬陡坡了，大块的岩石又湿滑又锋利。险峻的山路丝毫不给情面，走得人心慌意乱。

如今，社会在越来越快的现代化，可在湘西的深山里，却难得地保留着古朴、自然、稚拙与粗砺的气息。

湘西山中的一山一水、一草一木，无不魅力独特，让人沉醉，流连忘返。

向宗彦传

李玉娟 任见 著

本书简介

战火纷飞的五代十国，传奇人物向宗彦的生命波澜壮阔。本书情节跌宕起伏，既有金戈铁马的战争追溯，也有细腻生动的情感刻画，再现五代十国的动荡与变迁和向宗彦热烈精彩的非凡活剧，描述了艰险重重的湘西民族融合即“溪州铜柱”的产生过程和辰州莲花池古山寨“历史村落”的发展变迁。全书结构奇崛，文笔优美，以“题材惟一”“故事惟一”“文创惟一”成就佳作，值得阅读和收藏。

上下册合计380千字，2006冬月初成，2010秋月修订，2012春月改定。

历史之声

第一章 头角辉光

宗祠西厢房的檀木架上，十九幅描金诰命卷轴层层叠放。

从武周御史中丞的直言，到开元江南巡抚的水利功绩，每卷都刻着铿锵谏言。

东厢房樟木书橱中，十二部诗文集静卧，政论如剑，诗篇似画，墨迹历久弥坚。

《谏争图》中曾祖父怒目持笏，风过画动，似有谏言破空，惊起梁间燕雀。

垂髫之龄的向宗彦，踩银杏叶，行蹒跚步。檐角风铃伴奏，墨香与檀香交织成文化呼吸。

第二章 奔赴战火

鄱阳湖晨雾如纱，向氏船队破浪前行。向宗彦立船头，玄色战袍猎猎，腰间长剑与晨风相和。船舱内，裹伤白绫堆成山，金创药气既振奋又忧伤。

老船工望着血色云霞：“公子这是往虎口里送！”

向宗彦扬鞭指残月：“叔父死守七日，英雄壮志岂惧虎口！”

三日后抵虔州，江风裹寒意，玄甲映晨光。他忆起叔父影响，习演兵法骑射，今番驰援，既是检验，亦是淬炼。

第三章 高门试玉

暮春张府后园，张艾妹持《诗经》而来，白棠别发间。

小侍女逗趣：“雎鸠比锦鲤懂风情？”

她红耳尖，却侃侃而论：“雎鸠雌雄相随，本是自然真情，何须礼教捆缚？”

向宗彦肃然道：“妹妹所言，令我受教。古人取雌雄相和之意，确胜牵强附会。”

她展颜笑说：“《诗》本心声，‘关雎’妙在朦胧 —— 君子隔苇望淑女，千年后我们说‘关雎’，皆是朦胧之美。”

第四章 险途茶使

船队入长江，狂风骤起，主船偏舵卡死。周匡正抓撬杠跃江，凭水师经验摸索，终将舵叶撬开。误入南唐竹签阵，郑弘毅急令放帆减速，众水手奋力划桨，转出危途。

傍晚七船搁浅浅滩，他集十余船工撑篙，号子声中挪船出滩。夜静，惟闻喘息。次日冰雹如拳，砸船板砰砰作响。

向宗彦令靠岸，周匡正急呼：“江岸陡峭，抛锚更险！”

话音落处，狂风掀动副船，十九岁船工抓桅缆自救，众人惊出冷汗。

第五章 洛城厚待

洛阳天街，隋帝规划暗合星象，唐时更成繁华纽带。上元节张灯结彩，商贾云集，丝绸茶叶与域外香料交汇。

冯道指向天津桥南：“武周时，李昭德、阎知微皆殒命于此。”

向宗彦震撼：“权力场竟如此酷烈。”

冯道叹：“天街既是盛世舞台，亦是权力祭坛。”

走上天津桥，二人共鸣：它承载隋风唐韵，见证繁华与血腥，终是文明融汇的见证者。

第六章 焕然潭州

马殷凝视潭州民居，决意扩建都城。青铜编钟鸣，工匠云集。湘江商船载木，号子与江声交织；城外窑火昼夜不息，工匠摔泥制瓦，汗珠凝霜。

金秋十月，十六里新城墙崛起，青砖包夯土，高逾三丈。朝阳下城门开启，贩夫走卒、文人墨客赞叹不绝。河道如带，画舫穿梭；街道齐整，官署商区分明。

马殷宴群臣，高郁展开黄绫：“设长沙府，辖二十九州，立六部，仿中原建制。”

向宗彦立于班列，新赐玉带泛光，深知潭州正焕新生。

第七章 五溪英豪

五溪山民，源溯远古巫咸，秦汉时拒汉廷，魏晋融流民。唐设羁縻州，彭瑊父子经营溪州，至彭士愁已辖二十余州。

马希范改怀柔为苛税，山民不堪，彭士愁借后蜀支持反楚，天福四年八月，率万兵攻辰、澧二州，焚镇掠民。

拓跋恒谏马希范：“先平后抚。” 刘勍、廖匡齐、向宗彦率军迎战。

向宗彦请战：“我为武安军衙前使，或可劝降，免生灵涂炭。”

第八章 沅水逆旅

沅江回流石段，明滩暗礁密布，风势诡谲。向宗彦望老艄公掌舵，叹：“兵书未载此等险。”

忽闻惊呼，三艘漕船撞礁倾覆，军械粮草沉江。廖匡齐跃水救卒，呛水仍挥手：“靠岸！”

申牌时分，船队泊天然港汊，结筏成营。当地百姓送热粥：“马大王通商路，才有今日温饱。” 向宗彦接过，知民心是最稳船锚。

夜宿船阵，渔人老周赠朱砂：“洒船头，避水鬼。”

向宗彦望着江面，明白沅水险，不及人心叵测。

第九章 辰澧攻守

辰州城头，田好汉督战，礌石箭雨倾泻。南楚军蚁附攻城，廖匡齐持长枪登云梯，枪尖破敌喉，血溅甲胄。城头滚油泼下，士兵惨叫坠落，廖将军臂受创仍冲锋。

向宗彦观战局，对刘勍道：“夜袭东南角，彼处火区有隙。”

三更，三百死士泅水登岸，燃火箭射城。火借风势蔓延，田好汉救火忙，东门防务松动。廖匡齐、向宗彦分兵杀入，巷战惨烈，血染红石板。

田好汉率残部遁往码头，辰州终破。刘勍望城头楚旗，忽觉箭囊沉重。

第十章 乌龙僵持

九龙墩山道如九龙蜿蜒，每段皆有陷阱。南楚军攻至第三哨寨，滚木礌石如银河倒泻，士兵坠崖，血溅嫩叶。

刘勍掷头盔，灌酒叹：“楚王催‘克期平乱’，可这山……”

向宗彦捡带血箭镞，其上图腾狰狞：“硬拼无谓。彭士愁恃险，却缺粮草。不如围而不攻，待其自溃。”

雨雾中，双方僵持。南楚军营瘟疫蔓延，药石难阻减员。

刘勍终下令：“退往天门县，整兵再图。”

大军撤时，向宗彦回望九龙墩，知此退非怯，乃为久战之计。

第十一章 春雨鏖兵

雨雾锁乌龙，彭士愁骑兵突袭楚营。五溪山兵如鬼魅，毒箭啸叫，楚兵惨叫不绝。

向宗彦令缩营固守，亲率精锐夜袭敌巢。三更，三百死士分三路：一路纵火，一路冲杀，一路接应。火光冲天，山兵溃乱。

向宗彦挥剑斩将，却见尸横遍野，忽生悲悯。黎明，楚营暂安，他对刘勍道：“战损惨重，不如议和。”

刘勍沉默，终点头。春雨洗战场，血水入泥，向宗彦悟曰：胜利若以白骨堆砌，纵胜亦悲。

第十二章 和平会商

湘仲驿站，向宗彦展《复溪州铜柱记》，彭师暠指尖摩挲纸角：“‘渐为边患’句，刺耳。”

向宗彦释曰：“实录方显诚意。”

谈及铸柱，彭师暠蹙眉：“工银八千两，五溪难承。”

向宗彦笑：“各担其半。柱成，五溪工匠名刻柱基，此非施舍，乃万世功业。”

暮色中，彭师暠割发系纸，向宗彦解玉佩压之。“五溪契约见血发，楚人物信见玉心。”

江风穿窗，似传刘禹锡竹枝词：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”

第十三章 精铜成柱

御龙寨冶场，二十六座土炉如铜狮蹲伏。彭士愁掌坩桶，向宗彦执木杖，铜汁赤白如火龙入范。开范时，柱声如磬，余韵绕谷。

七月望日，基座、顶盖铸就，楚王赐万枚 “乾封泉宝” 藏柱中。

巫师祭三牲，老錾匠落第一凿，铜声清越。

向宗彦记：“天福五年秋，铜柱始镌，吾心惴惴如悬丝。”

他知此柱非镇物，实乃桥跨楚溪，纽连今古，让刀兵化玉帛。

第十四章 辰州莲花

莲花池山寨，依形就势，山如莲开，寨墙半卷半舒。主街青石铺就，两侧沟渠通山涧。

互市滩上，苗妇售茶蜜，汉商列绢布，盐堆似雪。

向宗彦立寨门，望苗汉兵共守：前排藤甲持镰，后排铁甲执戟。内宅 “怀柔” 匾下，地图标酉水苗寨，朱砂圈示兵力所及。

张文卿问：“苗汉如何相安？”

向宗彦答：“互教技艺，通婚赠镜，不分族属，只论心诚。”

山风拂铜铃，似唱和谐歌。

第十五章 雪原拼杀

辰州莲花池夏夜，风带潮湿腥味。向宗彦在油灯下展阅急报，指节泛着冷白。

石重贵拒向辽称臣，耶律德光挥师南侵，战火迫近。潭州兵部征召令至，向宗彦取 “寒锋” 刀与 “冰影” 剑，月光照刃如银线。

黎明，他写下 “辰州稻熟，宗彦当归”，披甲上马。妻儿递来平安香囊与铜铃，岳父母伫立目送。

北地烽火中，他知此去，需以刀剑护中原，如雪原寒梅，于血与霜中绽放风骨。

第十六章 英烈永在

辰州莲花池晨雾如纱，十六亲兵扛赤漆棺椁归来，玄色斗篷沾泪似血。

寨民跪迎，老妇挥艾草成挽幛。

灵堂内，张艾妹扣棺恸哭，向拾撞棺呼父，向琼泪落如溪。

彭士愁率酋长以刀划面，血与泪滴衣袍。

夜阑，张艾妹将香囊与铜铃沉莲池，水波载其漂向沅江。

群山静默，松涛呜咽，似在传唱：忠魂虽逝，如铜柱永立，光照千秋。

第十七章 我的湘西

湘西之魂，不在奇峰异水，而在人文荟萃。五溪流域，峒歌与汉曲和鸣，苗织共湘绣比艳。

向公宗彦以通婚联姻化畛域，以贸易通商结同好，让武陵山下美丽与和谐共舞，酉水河畔文明与野性交衔。

溪州铜柱，非仅镇疆之器，更是民族和解的见证；辰州莲花寨，不只是军事要塞，实为多元共生的家园。

这片土地，因先辈的包容与坚守，终成文明交融的沃土。

第十八章 湘西的我

我与湘西，是魂与土的相拥。

踏过沅水滩涂，触摸铜柱斑驳，方知和平从来不是偶然 —— 是向公们以剑为笔，在雪峰酉水间写下的史诗。

看苗家姑娘织锦，汉家匠人打铜，才懂 “共生” 二字的重量：不是同化，而是各美其美。

当晨雾漫过莲花寨，芦笙与书声交织，便明白：我是湘西的儿女，湘西亦是我心中永不褪色的图腾，血脉里流淌着它的坚韧与温柔。

书后的话

作者简介

台北张教授手持任见《曹操传》台湾版

1.多位北大博士推荐：任见先生的《大唐上阳》（15卷），与众不同的认识价值。

2.后山学派杨元相、鸿翎[台]、刘晋元、时勇军、李闽山、杨瑾、李意敏等诚挚推荐。

3.后山学派杨鄱阳：任见先生当年有许多思想深邃、辞采优美的散文在海外杂志和报纸发表，有待寻找和整理。