北京绢人非遗传承人唐燕：以科技续绢艺，让非遗走入当代生活

■人物简介

唐燕，女，北京绢人非遗传承人，北京市工艺美术大师，北京唐人坊文化发展有限公司创始人、贵州盛华职业学院唐人坊非遗学院院长、北京工艺美术行业协会副会长。2016年荣登中国好人榜，2019年通州区顶尖人物，2020年北京榜样人物。作品荣获“北京工艺美术杯”金奖、“北京旅游商品大赛”金奖，此外，在“北京礼物”旅游商品大赛中荣获北京特色工艺美术品类金奖。“唐娃娃”多次作为国礼出现在重大国事活动中。

通州区张家湾镇，北京绢人非遗传承人唐燕展示北京绢人。新京报记者 李木易 摄

唐燕的工作室位于通州区张家湾一座绿树环绕的小院里，两层高的灰色小楼不仅是北京绢人技艺的博物馆，也是唐燕这位北京绢人非遗传承人创造“唐娃娃”的天地。敦煌飞天、八仙过海、四大美人、金陵十二钗、杨贵妃、穆桂英……上千个活灵活现的北京绢人在陈列柜中演绎着五千年中华文明。

在位于一层的工作区，一组组正在制作中的以穆桂英为原型的绢人如同一位位女英雄，英姿飒爽。在唐燕的手中，这些“中国娃娃”不仅保留着北京绢人的传统手工技艺，而且实现创新发展，当一系列高科技携手百年传统手艺，北京绢人被赋予新的生命，拓宽了市场，也走出了中国，向海外观众娓娓讲述中国文化故事。

IT精英转型为“北京绢人”第三代传承人

采访唐燕前，她特意带着记者走进位于小楼一层的北京绢人博物馆，这里平时对游客开放。随着展厅灯光的开启，展陈柜中的每一个绢人更加活灵活现：唯美的敦煌飞天舞姿动人，丝绸材质的裙褶仿佛随风飘动；活灵活现的八仙乘着一叶扁舟，神态各异、生动传神；四大美人风姿绰约，举手投足间尽显古典美人风采……唐燕流连于这些绢人之间，这是她最钟情的艺术世界。

如果把时间调回至上世纪90年代末，唐燕可能不会想到，自己会与北京绢人有如此紧密的联系。

那时，唐燕是中关村少数女性软件研发工程师之一。白天，她编写着复杂的程序代码；夜晚，却总被儿时见过的绢人娃娃萦绕梦境。“很多女孩子喜欢玩娃娃，我家里收集了很多，但总觉得还不够，尤其是北京绢人。”

唐燕10岁那年，在颐和园灯会上被一个放在玻璃罩内的人偶吸引，“人偶形象是一位正在跳舞的维吾尔族少女，很小，娃娃的每一寸皮肤都是用绢制成，身上穿的衣服还是手工绘制的。”这个画面给儿时的唐燕留下美好的印象。20世纪90年代末的一天，唐燕逛街时被商场里灯箱内的娃娃吸引，瞬间唤起她儿时的记忆，“这是北京绢人，北京绢人厂杨乃蕙老师的作品。”

几经打听，唐燕找到了北京绢人厂，不过由于经营原因，当时厂子已经停产。那次探访，唐燕花了1万多元买回10个绢人。她还给厂子保安留下了自己的姓名和联系方式，希望转交给杨乃蕙老师。后来她只要遇上合适的机会都会留个联系方式。直到三个月之后，唐燕接到了杨乃蕙的电话。见到偶像的唐燕非常激动，她向杨乃蕙提出拜师学艺。

回忆起当时拜师的初衷时，唐燕说：“绢人厂停工了，手艺也快传不下去了，那么美的绢人难道真的要消失吗？我不甘心。所以我想自己学，通过我的努力，把这门手艺传下去。”最终唐燕的真诚打动了杨乃蕙，于是唐燕多了一个身份——“北京绢人”第三代传承人。她后来辞去中关村的工作，从IT精英彻底转型为“手工匠人”。2003年唐燕在通州建起工作室，命名为“唐人坊”。

通州区张家湾镇，唐人坊生产车间内，唐燕正在给绢人上妆。新京报记者 李木易 摄

创新工艺让北京绢人走近消费者

北京绢人讲究的是用丝绸塑形，包括最难塑形的脸部、手部，就连一根头发丝都是用真丝制作完成，中国丝绸将人物塑造得惟妙惟肖。唐燕介绍，制作配饰的掐丝工艺也与国家级非遗技艺花丝镶嵌异曲同工，每处细节都独具匠心。

掌握了制作精美的绢人手艺，她将第一批成品推向市场，没想到当头一盆冷水，绢人还是没销量，半年多产品无人问津。问题出在哪儿？是绢人不够美？还是这项手艺真的没有吸引力？答案都是否定的。唐燕说，市场销路不好的原因主要还是价格。“传统绢人制作流程繁琐，而且成本高昂，一个绢人当时售价就达到几千元，确实很少有人会花那么多钱买一个娃娃。”

创新，是唐燕传承绢人技艺时坚守的原则。为了降低成本，她四处挑选适合的材料，最终决定将丝绸改为仿真丝，仿真丝的视觉效果与丝绸相同，但成本降低至原来的1/10。与此同时，传统的制作工艺中，绢人的脸、身体均使用丝绸脱胎，制作过程复杂，塑形一个绢人的头需要几天甚至一周的时间，且价格非常昂贵。因此，唐燕将头和手的制作通过模具进行翻模，大大提高生产效率，也进一步降低了成本。目前，传统绢人的售价从几千元到几万元不等，而唐燕通过创新工艺制作的绢人只需要一两百元，其视觉效果也非常完美。

北京绢人作品。新京报记者 李木易 摄

虽然使用现代工艺，但绢人其他部分的制作仍然全部沿袭传统的手工艺，比如绢人的妆容、衣服均为纯手工制作，厂子里唯一的机械是电动缝纫机。记者采访时，唐燕的一位徒弟正在给绢人上妆，绢人面部小巧，但上妆过程与化妆几乎相同，腮红、唇彩、眼线、眼影、睫毛膏……一样都不少。唐燕对绢人的服装质量把控也非常严格，面对着几百个即将交付给客户的绢人，她很快发现问题，对徒弟们说：“穆桂英的靠旗别太往上拢，往外散开一些。那天我们去京剧院参观，演员特意强调了这个问题。”

与此同时，唐燕调整了绢人制作的工序，“传统工艺讲究一位师傅从头到尾完成一个绢人的制作，从塑形到服装，再到化妆，全是一个人。但这种工序对于现在而言，很难找到那么多门门精通的从业者。”因此，唐燕将制作过程进行拆解，分为30多个制作环节，每名制作人员只需精通其中1-2个步骤，流水线作业。妆容细分为眉眼、唇齿等不同技师，有人专攻画眉，有人精于点唇；服饰组更是细分为面料处理、纹样印制、裁剪缝制等多个小组。

如今，唐燕将北京绢人这项传统技艺抢救回来并进行了创新性研发和生产，除了位于通州的试样车间，大规模的生产车间搬到了外地，最多的时候一年可以生产50万个娃娃，这是传统北京绢人制作不可想象的数字。

通州区张家湾镇，唐人坊生产车间内，唐燕正在给绢人上妆。新京报记者 李木易 摄

科技为非遗技艺插上翅膀

从最初接触绢人到现在，唐燕走出的每一步都与科技的发展紧密相关。

一张正面照片，就能用3D打印技术复刻一个栩栩如生的“自己”，“我”可以穿着汉服、梳着古髻，甚至化身京剧名角，成为送给自己的一份礼物。这不是科幻电影，而是唐燕与科技团队最新的创新成果。

“真人变成娃娃，其实是一种情感的转移。你成了公主，成了穆桂英，成了任何一个你喜欢的形象，这是一种情绪价值，让人身心愉悦。”唐燕笑着说道，在她身后的展台上，摆放着通过3D打印技术制作的“唐娃娃”，脸部和真人栩栩如生，装扮上服装后，便成了杨贵妃、诸葛亮等人物。

十年前，唐燕就萌生了用3D打印技术制作人像娃娃的念头。可惜当时技术尚不成熟，打印只有单色，“唐娃娃”效果并不理想，但她坚信：“人们更想要的不是普通漂亮的娃娃，而是与自己有关的、有情感连接的娃娃。”

转机出现在彩色3D打印机面世之后。唐燕迅速联系科技团队，推动“一张照片建模”的研发。最初，系统需依赖三张照片——正面与两个侧面，以捕捉人脸不对称的细微特征。但她很快发现，“现实中很多人拍不准45度角照片，偏差一度，脸型就失真了。”

于是，科研团队继续优化模型，一年后有新突破：仅凭一张正面证件照，即可自动生成三维模型，精准还原容貌特征。“我们打印的第一个3D娃娃是‘杨贵妃’，她的人脸原型是我们公司的项目经理。”唐燕笑着透露。这些娃娃头部由3D打印制成，身体、服装则依然延续传统北京绢人的工艺，衣裙飘逸、发饰精美，每一个细节都流淌着手工制作的精巧。

通州区张家湾镇，唐人坊生产车间内，3D打印的绢人。新京报记者 李木易 摄

如今，“唐人坊”即将在2025年服贸会上正式推出3D定制唐娃娃。女孩们不必日日穿着汉服，就能通过“娃娃”寄托对古典美的向往；京剧票友不必勾脸、穿戏服，就能拥有一个迷你版的自己，定格“角儿”的身影。此外，团队正在研发一款专门模拟京剧妆容的小程序，让打印出的娃娃不仅形似，更神似——凤眼丹唇、额贴花黄，几乎与台上无二。与此同时，唐燕还计划以著名京剧表演艺术家为原型制作3D唐娃娃，并且加载艺术家的著名唱段，消费者扫码就能欣赏京剧名段。

源自绢人的唐娃娃充满浓郁的中国印记，也深受外国朋友的喜爱。唐燕说，唐娃娃约一半都销售给了外国人，还多次作为“国礼”出现在中非合作论坛、冬奥会、G20峰会、“一带一路”国际合作高峰论坛等重要场合。“我们通过多项工艺的改进，丰富了创作题材，降低了制作难度，将更多中国传统文化元素融入产品设计，让北京绢人成为有温度、有内涵、有纪念意义的文化载体。”

新京报记者 吴婷婷

编辑 张磊 校对 李立军