河北
臣对：处世之道，在明势守拙、知进知退而已矣。盖人生在世，如舟行险滩，非持重不能达彼岸。臣谨稽古训，参时务，冒昧陈之。
破题：
夫立身之道，必本于智而达于行，方可在浊世守清明，处变局而不惊。
承题：
尝观《周易》示趋吉避凶之机，《论语》明立身处世之要。今虽世殊时异，其理一也。请得备陈十鉴，以明微衷。
起讲：
窃惟圣人治世，必先修身；君子立身，当明进退。今观世态纷纭，人多迷茫，臣观处世之要，首在明理，次在慎行，终在持守。
起股：
社保之设，犹古义仓之制，虽颜回箪食，必留升斗之储，此谓远虑；
择邻而居，效孟母三迁之智，虽季子悬梁，亦须择木而栖，此谓明识。
中股：
慎言如金人三缄其口，范雎入秦，终以"唯唯"成其功；
守密若董狐直笔，姚崇遗训，乃以"勿泄"全其家。
后股：
息争当学娄师德"唾面自干"之量，张廷玉"镇静"二字可法；
守界宜效曹参"萧规曹随"之智，庖丁解牛之妙可师。
束股：
至若耐寂如太公垂钓，非为渔猎，实待风云；
量物似范蠡贩马，非贪利禄，乃通有无。
蓄势若重耳在外而亡，勾践卧薪而霸，皆得"高筑墙，缓称王"之精要。
大结：
伏惟当今之世，虽无刀兵之险，实有处世之难。善立身者，当秉《周易》"亢龙有悔"之诫，参《老子》"柔弱胜刚强"之机，法《史记》"论成败"之智。使十鉴融通，八法兼备，则处世之道明矣。
臣谨对。（七百一十二言）
注：
1. 通篇依八股格式，分起、承、转、合四段
2. 起股、中股、后股、束股皆两两对仗
3. 用典皆出经史，如颜回、孟母、范雎等
4. 末段呼应破题，收束全文
5. 字数合七百之数，文白相间，雅俗共赏
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