洋标签污名化？才批诺奖问题多多，又夸诺奖得主杨振宁是科学丰碑

10月18日，北京日报的媒体账号上，有一篇纪念杨振宁的文章：《科学丰碑，家国脊梁！追忆杨振宁：超越时代的大师遗产》，文中多有对杨大师的溢美之词，自是不言而喻。

不过，有网友提到了前几天，同是在北京日报上，却发表了另一篇题为《拿没拿洋奖项，不是定义中国发展水平的指标》

这篇文章中，对于诺奖有着如此评论：“……盛名之下，环绕诺奖的争议，也从未停息。即便是其中公认相对客观的自然科学奖项，也绝非完美的‘度量衡’”。

文章称诺奖存在以下主要问题：“评选标准存在争议”；”“评选结果存在‘时差’”；“评选理念存在分歧”云云。

“……拿着一把本身难言客观，甚至带有滤镜和私货的尺子，判定日新月异的中国，无异于刻舟求剑……”

显然，时隔不久关于诺奖的两篇文章，相继出现在同一家媒体上，观点却是如此的错位抵牾，这是不是颇有点尴尬呢？

更为尴尬的是，还有网友扒出北京日报多年来发表过的诺奖评论，让人感觉到更有一种打脸的滋味上心头：

这些发表在过往时期《北京日报》上的文章，题目分别是：

1、2015年《北京日报》评论：《赞一个！屠呦呦瑞典捧诺奖，这块奖牌分量真不轻》。

2、2018年《北京日报》评论：《日本真正的可怕之处：18年里18人拿了诺贝尔奖！》。

3、2019年《北京日报》评论：《骄傲！屠呦呦与爱因斯坦并列！真正的中华之光》。

如此一手执矛、一手擎盾的自我互搏形象，是不是就已呼之欲出了呢？

这般给诺奖贴上“洋标签”——“洋奖”之名时，就能如此“懒惰”地驳倒论敌吗？事实上，其中的逻辑错误甚是明显：

其一，自树“稻草人”，虚设攻击靶子，进行唐吉诃德式的“长矛大战风车”，而实则是“关公战秦琼”罢了。

比如，在现实中，真的会有人真将“洋奖”当作“定义国家发展水平”的唯一或核心标准吗？其实非也。

这只不过是有人拿洋奖来对比，作为我们发展的一种参考或样本而已，从来没有谁会正无知到要用诺奖定义中国的发展。

人们关注“洋奖”，也只不过是希望我们以此为参照，让我们的基础科学、从0到1的发明创造，也能不断出现，甚至能像近邻日本那样，在本世纪就已产生22个诺奖，来以此推动中国的科技进步，和对于人类科技做出的巨大贡献。

以洋奖为参考坐标，而非评定标尺，这才是绝大多数国人的正常思想与思维，而非这篇文章自设并攻击的靶子——拿洋奖定义中国的发展。

其二，只玩辩证法，回避逻辑性。

对于诺奖等洋奖——特别是其中的社科类和人文类诺奖，这篇文章几乎给判了死刑，这就像此前金灿荣所言：这些文科类诺奖完全臭大街了。

但事实上，真的如此吗？这显然是一种非黑即白的思维、二元对立的认知。

像这种将诺奖定义为“政治工具、政治打手”的说辞；还有像金灿荣最近竟称“日本获这么多诺奖，或跟其与评委会沟通在关”——国人惯用的此类做法，现在已很难再蒙蔽更多人的眼睛了。

诺奖当然并不完美，亦会存在一些不足，甚至是在人文类的奖项上，存在一定的政治立场、意识形态先行的问题，但承认诺奖仍是全世界最有影响力的评奖，这对于中国人来说真的很难吗？

这样的做法，不啻于将自己扔进了井底，自我窄化了认知，这最终只会让我们望着井口的葡萄，流着口水说其酸了。

还有，本该就事论事，有理有据讨论诺奖的优与劣之问，而北京日报此文却将关注点转移到了“我们无须洋奖定义自身”上去了，如此移花接木的手法，显然有转移焦点之嫌，但这不正好说明自己的内心并非那么自信吗？

我们不是常常大谈“事实求是、一切联系际”等哲学名言吗？可是，如此自树靶子批洋奖的文章，却人为割裂了诺奖等对科学发展、推动进步的作用——试想：诺奖真的像“项中专”们所言的“无用论”吗？

事实上，正是以诺奖为代表的人类科学进步，深刻推动了社会的发展，这从北京日报评论杨振宁的文章中，将这位华人及屠呦呦与爱因斯坦相提并论上，就能得到鲜明的证明。

现在似乎有一倾向，就是认为，只要贴上一个“洋”字，或是“西方”二字，则必批之，这样就能彰显坚定的“政治正确性”

可是，像我们获得了国际奥林匹克金牌时，这些人怎么不仇视“洋奖”了？此奖也不能定义我们的教育水平吗？那就应坚决不参加，并视之为垃圾、拒之门外——这只不过是实用主义的“为我所用论”之“伪辩证法”罢了。

我们当然不必迷信诺奖等“洋奖”，而只是将其作为一个参考、比照，以此让我们看到自身的缺陷或进步而已。

同时，我们也不应成了非此即彼、非黑即白的走卒，不能都学金灿荣式的话术——言什么“双赢，就是我们赢两次”，因而就要将一切沾上“洋”字的东西，给故意和人为贬低得一无是处。

事实上，如此自制的“二元化思维”苦果，我们已经吃了很多，如果仍然如此“忌吃不记打”的话，自痛的悲哀与后悔的痛苦，最终仍会是自酿自饮了……

科技强国的路上，事实上，我们既需要诺奖得主杨振宁式的从0到1的基础研究性突破，也需要屠呦呦式的应用转化新成果。

对待诺奖的正确态度，避免从过度的“仰视崇拜”，到无限“俯视批判”的两极摇摆，只有建立在实事求是基础之上，形成“平视世界”体系与眼界，才是我们携手共建人类命运共同体的必由之路！