一部书一座山一脉文明！本土作家凸凹著《龙泉山传》亮相天府书展

10月17日，2025天府书展主会场内人头攒动、书香四溢。“巴蜀地望 天府脊梁——《龙泉山传》新书分享会”作为十大阅读分享活动之一也在此举行。著名诗人梁平、该书作者凸凹、嘉楠等人以龙泉山为话题，分享山川背后的古今人文地理故事。

巴蜀地望 天府脊梁——《龙泉山传》新书分享会

《龙泉山传》是一部以82.5万字的上下册体量、300余幅跨媒介配图，及书后12000余字《龙泉山大事记》构成的长篇非虚构文学作品，凝聚了凸凹24年来的行走与书写，被他称作“此生最重要的一部书”。该书在中国四大书展之一的天府书展亮相，让龙泉山这一“文化符号”被更多人看见。

我的情结与决绝

全部交代给了龙泉山

分享会现场

在分享会上，梁平对《龙泉山传》给予高度评价，认为凸凹与龙泉山相互成就。“每一位优秀作家的写作都需要有自己的精神背景。”梁平表示，凸凹二十多年寻找和呈现的精神背景正是《龙泉山传》。在这之前，凸凹无论是小说、诗歌、散文，都在明确或者若隐若现地描绘龙泉山的近景、远景及之外的辽阔。这之后，相信凸凹的写作因为这个精神背景，会更清晰、更有根脉的支撑。

凸凹回忆，自己是1993年初从大巴山腹地移居龙泉山下，为龙泉山写的第一篇散文写于2001年的秋天，从那以后撰写了多篇与龙泉山相关的文章。直到2003年3月某一次看日落时，他发现“一片桃林中的话题，成了一条山脉的选题。看自然的日落，成了看人文的日出”。

那天，凸凹穿桃花丛下山后，身心便与《龙泉山传》捆绑在一起。风和日丽也罢，酷暑寒冬也罢，整整两年，朝朝夕夕，不舍昼夜。“为了一条山脉，我放弃了所有，直到天地间的山脉盘桓、耸立在纸页上。”

凸凹说，《龙泉山传》杀青后，他还做了用诗歌为龙泉山立传的决定，书名叫《山房子——龙泉山脉诗草》。这是一首由200余首短诗构成的长诗。凸凹表示，他甚至在其中一首名为《清音溪》的诗中，留下了遗言，死后不筑墓，不立碑，直接将骨灰撒向龙泉山。“可见，我的情结与决绝，全数交代给了‘念兹在兹，释兹在兹’的‘家山’龙泉山”。

为龙泉山立传

因其是我事实上的“家山”

分享会现场

自1992年移居龙泉驿区龙泉山脉主峰长松山下，32年间，凸凹与这座山结下生命羁绊，将其视作“家族香火山”。

凸凹说，为龙泉山立传，第一是因为个人的情感。“从家父最后的安寝地，以及我在诸山居住的时长看，龙泉山已然成为我事实上的家山。”他表示，所有的山中，最适合入诗作文的，便是家山。“如此说来，我是应该写写自己熟得不能再熟的龙泉山了。”

“第二点，龙泉山很重要。”凸凹表示，龙泉山脉是川西平原（成都平原）与川中丘陵的界山，岷江、沱江两大水系中游的分水岭，是与“西山（龙门山脉和邛崃山脉）”联手造就成都平原的两大主体之一，亦为蜀水出川入长江的必经咽喉和蜀道出川去中原的必由之境。作为成都主城东面的天然屏障，其上坐落有全球最大的城市森林公园——“龙泉山城市森林公园”。

同时，他自认为只有“凸凹”才能写出让“凸凹”满意的龙泉山。“移居龙泉山下32年，不仅让我熟悉了32年这段时间轴上的龙泉山，还让我在相关工作岗位上做了一些有关龙泉山脉的活动。”对于龙泉山的存在与生长，凸凹表示不仅是见证者和记录者，还有过与龙泉山互动共情的介入式经历。

24年的行走与书写

一路都是历史、风景和故事

分享会现场

《龙泉山传》作为“中国第一部山岳传”，跳出了传统地方志的刻板框架，规避了自然散文的碎片化书写，以“全景式”视野打通龙泉山的自然地理与人文脉络，用“起底式”笔触挖掘山脉的历史纵深与当代价值，将一条纵贯四川5市28区县的山脉，塑造成承载巴蜀文化基因的精神图腾。

24年里，作者凸凹走过青龙湖、东安湖、龙泉湖、三岔湖、黑龙滩、大佛湖……看一湖一湖鱼跃鸢飞，烟雨如画。

“我在龙泉山脉其他地段往往复复作汉字造句状爬行，一路去了太平古镇、卧云寺、大林场等。”凸凹说，从龙泉驿的龙泉山脉最高峰长松山出发，左右皆为名山——西山、鹿头山、玄武山、云顶山……山山有胜景，景景有故事；从百里凯江峡到沱江小三峡，再到岷江小三峡，一江一峡各美其美，美美与共；由北至南，文星塔、六一堂、醒园……一砖一瓦皆历史，一壁一石尽文章。

“行走龙泉山，一路走，一路都是历史、风景和故事。”

而正是凸凹这份长达24年“行走的积累”，让《龙泉山传》摆脱了空洞的地理描述。他创新采用“双第一人称”叙事，从距今5亿多年的寒武纪讲起，书写龙泉山的形成与演变，描摹山岩、土壤、河流的性格，更以文学笔触呈现山体上的植物、动物与天空气象，让读者得以“走进”龙泉山的时空，感受其独特的魅力与深厚的文化底蕴。

主编：白龙祥

副主编：邓晴凤

责任编辑：李娜

编辑：苟仁杰

记者：任浪莉 何晓荣