有人说:“拳头打出去,不是本事,打出去之后,还能收回来,才是。”
诚然,一个人用半生的时间走出去,然后到了后半生,就慢慢往回收,这就是最好的活法。
什么都回不去了,就是取得了巨大的成绩,也是烦恼不休的。
五十岁之后,做一个收放自如的人吧,做到蜗居,鱼行,雀跃。
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蜗居:居有屋,不求大。
《三国志.管宁传》中有这样一段话:“自作一瓜牛庐,净扫其中,营木为床,布草蓐其上。”
管宁,是三国时名士、学者,因为“割席断交”的典故,被大家熟知。
他三番五次拒绝做官,隐居在乡野,耕种、教书为生。
他做事非常低调,对生活物质的要求特别低。
他在中原居住期间,总是坐在一个小小的木榻上,五十年过后,人们发现他的被褥,小床都有磨穿的痕迹。
或许正是这份淡泊名利的生活,让他活到了八十多岁,也被曹魏政权青睐,以“安车蒲轮,束帛加玺”的礼节去聘请他。
无独有偶,宋代的刑部侍郎周珌,退休之后,住在吴兴城的铁佛寺,后来寄居在天圣寺。
他一直没有自己的房子,但是日子很从容。他还对他人送的美酒等,都送回。大家都点赞他的清廉。
没有大房子,只有小房子。就像蜗牛一样,背后的房子,只能承载起自己而已,容不下另外的人。
如果你过了五十岁,还求大房子,要奢华生活,那么你会耗费一大笔钱,真的可以把半生的积蓄都耗尽。
五十岁之后,你在赚钱方面,也会力不从心。毕竟身体的状况,就摆在那。人不可能永远都强壮如牛。
对房子的要求降低了,你才会体会到,所谓幸福,就是:“一屋两人,三餐四季。”
你的儿女长大了,慢慢会独立,会有自己的小家庭。你的家,也就是老夫妻一起过日子,根本不要太大。
房子大了,对于老人来说,反而有清扫的麻烦,如果一直有很多人居住其中,又总是待客,这也是很烦恼的。
在小屋里过日子,人的欲望会降低,夫妻的距离会近一点,自然就亲密无间。至于子孙来了,住旅馆也行;也没有几回来,不必留下什么大房子,什么都考虑周全。
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鱼行:行有方,不着急。
《邓艾传》中写道:“将士皆攀木缘崖,鱼贯而进。”
三国时期,邓艾带兵攻打蜀国。
面对狭窄难走的蜀道,他观察了很久,然后采用了非常规的战术。
他让士兵捆住腰部,攀附树木和山崖,一个一个前进。自己就用毡包裹,顺斜坡滚下去。
大家都进出有序,因此很快就到了蜀国的要地,出其不意地进行攻击,取得顺利。
好的出行方式,一定是鱼贯而行的。而不是一个人为所欲为,要大家都给他让路。
人到了后半生,一下子就进入老年了。这时候,你要是倚老卖老,要人让座,要和大家一起拥挤上下班高峰期的公交车,那就非常讨厌了。
还可能有这样的情况:你老了,拥挤的情况下,你是要占下风的,一旦被人挤倒了,后果不堪设想。
因此,出门的时候,行走的秩序非常重要。
到景区,主动排队,慢慢来,不要因为插队,产生口角。
早晨去锻炼,不是非得坐公交不可以,不要和年轻人抢位置。
傍晚跳广场舞,不一定要一个大场面,可以是一个角落,大家酣畅淋漓就行了。
最重要的是,五十岁之后,注意职场的秩序——长江后浪推前浪,前浪倒在沙滩上。
也就是,新人换旧人,是自然的秩序,你不要总是霸座,不给年轻人机会。
承认自己老了,知道自己要退休,不是那么难。
把人生,生活的秩序都搞明白了,那么你什么都不着急,都有步骤。慢一点,稳一点,舒服一点。
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雀跃:心有喜,不太满。
《庄子》里写道:“鸿蒙方将拊脾雀跃而游。”
小麻雀站一排,叽叽喳喳的,是唠嗑的乐趣,也令人喜气。
很多人不理解,以为麻雀是微小的,是没有远大理想的,是被人瞧不起的。
但是,小人物的快乐,不一定比大人物的快乐少。
只要是心中有乐,就算是一辈子都平凡,那也是幸福的。
俗话说:“燕雀安知鸿鹄之志哉?”
在年轻的时候,需要用大人物做为参考,树立远大的目标,而到了后半生,这就要调整方向,往后退,做小麻雀,平淡怡然。
让大人物做大人物,也让自己做小人物,也许有一定阿Q精神,但会拥有好的心态。
很多人到晚年,对什么都不满意,并不是他们的生活不够好,而是心没有满足,也没有去发现快乐。
小区的猫有了孩子,柳树发芽,儿女结婚了,可以带娃了,有退休金,时间自由,有了发现美的心,那世界就美如画。
我们的人生永远都不会满意,退一步,却什么都满意了。
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诗曰:“为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。”
人一辈子,就是到人间来做客的,客客气气的,自然沉沉浮浮,轻松而幸福。
千万不要在后半生,还滋长了欲望,还看什么都不满意,也一次次错过生活中的幸福细节。
烦恼的时候,看周围的动物,他们总有自己的乐趣,哪怕是被人瞧不起的乐趣。
只要你顺应人生,愿意快乐,就一定会快乐。
作者:布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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