中国夫妇收养日本遗孤，40年受尽委屈，养子回日本后却非常冷血

近代以来，日本给中国带来了极大的苦难，从甲午战争开始，日本侵华的脚步就没有停止过。九一八事变后，他们就将中国东北当成了自己的地盘，逐步开始有计划地从其国内派遣“开拓团”，妄图永远占据中国东北。

历史证明，侵略者都没有好下场，1945年8月15日日本天皇宣布投降，昔日作威作福的日本“移民”，瞬间成了过街老鼠，少数有关系的还能找机会回国，大部分就要靠流浪度日。

那年的冬天正好有些冷，在留在东北的155万日本人中，有约17万人或被冻死、或被饿死，仅黑龙江方正县一地就有超过5000名日本人死亡。

本来这个死亡数字还要更高，只是有很多善良的中国人见他们太可怜，选择了收留，拯救了不少生命。

1946年，共、国、美、苏、日五方开始组织遣送滞留东北的日本侨民的行动，这些日本人便陆陆续续返回其国内。但是，在执行过程中，日本遗孤这个团体由于身份证明等问题，处境非常尴尬。

日本政府当时自己都是一团糟，抱着多一事不如少一事的心理，根本不愿意去管，因此这群日本遗孤没办法登上船，最后依然是好心的中国百姓收留了他们。

只是呢，这样的善举不一定能得到回报，当初有一对中国夫妇顶住压力、承受辱骂收养了一个日本遗孤40年，得到的却是最寒心的结局。

1945年11月，正值东北气温非常寒冷之时，哈尔滨太平区的小商贩赵凤祥推着板车赶到集市上去卖菜，半路上遇到了两个日本人拉着一个小孩，带着乞求的目光一直跟路人搭讪，只不过其他人都是匆匆走过没有理睬。

赵凤祥经过时，那俩人也走了过来，将身旁的孩子推了过来，嘴里还说着一串日语。赵凤祥虽然听不懂，但是看他们的神态和比划的手势也能明白意思。

这可让赵凤祥犯了难，从民族情感上来讲，他是不愿意收养这个日本孩子的，毕竟这些年他本人也没少受日本人的欺负。但在对方的再三请求下，赵凤祥还是动了恻隐之心，他看那个孩子穿着单薄的衣服，脸上、手中都有了冻疮，最终还是答应了下来。

这个小男孩日本名字叫野坂祥三，出生于1941年，他的父母没能搞到多余的回国名额，只能将他送给中国人帮忙抚养，大难临头各自飞的，不止是夫妻。

赵凤祥当天收摊后，将野坂祥三带回了家，快到家门口时，他心里有些忐忑，不知道怎么跟妻子李秀荣开口。因为李秀荣的父亲、叔叔都因为抗击日寇牺牲了，眼下却要去养一个日本人的后代，妻子会不会同意？想了想，赵凤祥还是决定坦白。

李秀荣听说后的确很意外，但看到孩子可怜的样子她还是没说什么，转身就回到灶前继续做饭。

饭菜做好后，李秀荣在餐桌上仔细地打量了这个日本孩子，那满身的冻疮、畏惧的眼神让她实在恨不起来，心中就默许了丈夫的选择，并让家中的三岁女儿赵连芹跟那孩子坐在一起、吃完又让他们一起玩。

两口子考虑到周围邻居都很痛恨日本人，害怕遭到异样的目光，就给野坂祥三改了个中国名字赵连栋，原先穿的那些有日本痕迹的衣物、鞋袜全部拿去烧了。

但是这个世界上没有不透风的墙，凭空多出个这么大还会说日语的孩子，怎么可能瞒得过别人，很快赵凤祥家收养了日本男孩的消息就在周边传开了。

此后，经常有人路过他们家时就会指桑骂槐、阴阳怪气几句，有的甚至直接当着俩夫妻的面说他们是汉奸。毕竟无数个中国家庭的儿子死在了日本人手里，转头中国人却要去养仇人的儿子，很多人都无法接受。

李秀荣开始还会跟人去争论，但次数多了就感觉有心无力，即便很不是滋味，也只能是装作充耳不闻。

两年后赵连栋到了上学的年纪，李秀荣夫妇为了有个照应，就将两个孩子都送到同一所小学同一个班级。李秀荣担心说日语会被其他同学歧视，就叮嘱赵连栋最好说中文跟人沟通。

但赵连栋已经过了语言启蒙阶段，汉语说得并不好，他为了不被人发现异样，就基本上不说话，朋友非常少。

有一次老师在课堂上点他回答问题，但他并不太熟悉自己的中文名字，好半天才反应过来是在叫自己，回答问题时他嘴里也满是日本口音，引来其他同学的嘲笑和讥讽。这让赵连栋瞬间涨红了脸，此后更加孤僻。

等到三年级，他与同学发生了一次口角，对方骂他是“日本X种”，这让他感觉受到了羞辱，回去后就跟李秀荣说不愿意再上学，只想跟养父赵凤祥去做些力气活。李秀荣劝了几次没有效果，只好随了他的意。

1953年，赵凤祥和李秀荣的儿子出生，不过两口子对赵连栋依然很好，丝毫没有因为有了自己的儿子而区别对待这个日本儿子。

1955年，这个家终于还是迎来了一次大的变故，他们的邻居跟日寇有着血海深仇，整个家族有好几口人被日寇所杀，所以自从收养了赵连栋后，两家人就时不时发生口角。但在这年冬天，争吵特别严重。

互相推搡间，李秀荣摔倒在了地上。如果是平时，摔倒最多就是疼，但此刻李秀荣肚内还有个孩子，送往医院后孩子没能救回来，并且李秀荣永远失去了生育能力。

此事让李秀荣特别伤心，他们也明白在这里是生活不下去了，便准备举家迁往李秀荣的娘家。然而李秀荣的哥哥得知此行还有个日本孩子，说什么都不让他们进门，因此他们只能流落他乡生活了几年。

赵凤祥和李秀荣从某种角度上来讲真的挺伟大，为了一个可以称得上“仇人之子”的孩子，伤了自己的身体、得罪了周围的人、连至亲都不肯相认，这种付出真不是一般人做得到的！

1958年，全国兴起了大办工业的热潮，赵连栋和妹妹赵连芹都响应号召，积极参与其中。赵连芹去往了宁夏，后来就在那里定居，并把赵凤祥、李秀荣接到了身边。赵连栋则是在天津工作，成功娶妻并先后生了5个孩子。

那时候赵连栋逢年过节还是会带着一大家子去拜见养父母，看起来其乐融融。

七十年代中日建交之后，两国关系上升了不少，后来陆陆续续有日本人来华寻找当年遗留的孩子，也有日本遗孤东渡寻找双亲。这种人为因素造成的骨肉分离很有话题性，日本多家媒体开始跟进，日本政府也开始重视这个问题。

赵连栋听说这个消息后，心里也开始蠢蠢欲动，幼年的经历给他带来的影响很大，所以他一直没有彻底认同自己是个中国人。

当时赵凤祥已经去世，赵连栋就把想去日本的念头跟养母说了，没想到李秀荣非常赞同。这个时候李秀荣只认为赵连栋是个不忘本的孩子，孝心值得称赞，所以她特别回了趟哈尔滨，找到了一些昔日老人帮忙确认了赵连栋日本人的身份。

正好当地有民间组织在跟进日本遗孤的事，确认了身份后赵连栋很快被送到了日本。那边也有协会进行了帮助，赵连栋成功找到了尚在人间的血亲。

过了几个月，赵连栋回到了中国，他告诉李秀荣自己找到了生父，日本那边有政策，只要是日本人的后代可以获得日本国籍，所以这次回来是准备带着全家去日本定居。

李秀荣有些惊讶也有些心酸，几十年的养育之恩，终究还是比不过骨肉之亲啊。不过她也理解，血缘这东西，很多时候就是无可替代的。

一年多以后，已改回日名野坂祥三的赵连栋带着自己的妻子、儿孙辈迁回了日本，临行前他表示自己一定不会忘记养母、妹妹他们。

但是呢，自从分别后，双方就断开了联系，野坂祥三一封信都没寄回来过，这让李秀荣无比失落，她只能以养子太忙了这个理由来欺骗自己，期望养子会回来看看。

2001年李秀荣因突发脑溢血导致瘫痪在床，此后身体非常虚弱，她时不时嘴里还会念叨着养子的名字。赵连芹眼见母亲时日无多，不忍母亲带着遗憾走，便想尽了办法联络到了大侄女。

这个大侄女是野坂祥三的长女，那一家子还在中国时，赵连芹跟大侄女的关系非常好。可听到赵连芹的请求后，大侄女却说他们一家不会再到中国了。赵连芹气愤地说：难道母亲死前想见一面，他都不回来吗？

大侄女保持了沉默，很多时候，沉默就是默认。

赵连芹不敢告诉母亲，可看到母亲终日难受的样子，她还是抱有一丝期望，就与丈夫赵晓东去往日本寻找。好不容易搞到了地址，可野坂祥三闭门不见，任怎么呼喊都是不回应。没有办法，赵连芹与丈夫只好返回国内。

2015年，李秀荣去世，野坂祥三最终还是没有出现。那次日本之行，赵连芹也得知了一件事。

野坂祥三回到日本不久，日本厚生省曾找到过野坂祥三，告诉他收养日本遗孤的中国家庭也可以赴日或者得到一定金额的补偿等，问他需不需要联系收养他的中国家庭。

然而野坂祥三却以“当事人不识字”为由拒绝了。如此举动实在令人寒心。

怎么说呢，其实这些日本遗孤或者遗孤二代、三代都是比较可怜的，不管是在中国还是在日本，他们始终都融入不进去，所以在日本那边有个黑社会组织叫“怒罗权”，就是一群遗孤、遗孤二代为了抱团取暖发展而来的。

中国人不将这些人当中国人看，日本人也不将这些人当日本人看，他们找不到归属感，心理肯定会出现问题。

但，这些并不是野坂祥三知恩不报的理由，无论其他人怎么看，李秀荣夫妻始终是把他当成儿子，也从来没有索取过什么，然而却得到了如此冷漠的对待，临死前都不愿去见上一面。

这样的人，称为白眼狼是毫不为过的。