上海
配乐 / Ennio Morricone - Playing Love+1900's Theme
音频制作 / 诗雅，五仁老师
诗中有几处注释：
1. 临终强盗的祈祷，出自《圣经·新约》的《路加福音》第23章，耶稣和两个强盗一同被钉在十字架上，他们对耶稣有着不同态度，一个不信而另一个悔改。
2. 使徒多马的典故，出自《约翰福音》第20章，多马不相信耶稣复活，用手指伸入耶稣的伤口进行查验。
3. 据信，鹈鹕用喙刺穿自己，用流出的血喂养幼崽，这成为基督为人类牺牲自己的象征，鹈鹕纹饰经常出现在基督教文化中。
今天和大家分享一首“天使博士”的诗歌。
首先，这位作者是一位大名鼎鼎并且影响深远的哲学家和神学家。当然，他也是一位诗人，以圣体圣事赞美诗而闻名（据我观察，每一位基督教神学家都毫无例外地同时是一位诗人）。今天我们要走近的这位诗人就是那位卷帙浩繁的《神学大全》的作者托马斯·阿奎纳。
托马斯·阿奎纳（约1225 - 1274年），出生于意大利显赫的贵族世家，多明我修会的托钵修士和神父，中世纪最重要的经院思想家，也是西方传统中最具影响力的哲学家和神学家之一，1322年被大公教会封为圣人。
他是一名教会博士。不同于现代“博士”，教会博士，是指教会圣师，是大公教会授予那些通过探索、研究、写作对神学或教义做出重大贡献的圣徒的头衔。截至2025年，大公教会已任命了三十八位教会圣师。托马斯·阿奎纳于1567年被教宗庇护五世宣布为教会圣师，即“天使博士”。
其次，托马斯·阿奎纳何以被称为“天使博士”？因为他思想清晰，对神圣事物的认知深刻，如同天使一样，他们是纯粹的灵体，拥有关于上帝的清晰知识和思维。
因此，在托马斯的许多画像中，他都以胸前闪耀的太阳标志与其他多明我会修士区分开来。这象征着他教诲的光芒照亮了整个教会。他正是切斯特顿所说的“并非人们想要的，而是人们所需要的”那种人。
然而，托马斯也因其著名的贞洁而被誉为“天使”。十九岁时，托马斯决心加入多明我会作托钵修士，他的家人极力劝阻，他的两个兄弟雇了一个妓女来引诱他，试图让他放弃独身生活。根据他封圣的官方记录，托马斯挥舞着一根燃烧的木头赶走了妓女——他在墙上刻了一个十字架——然后陷入了一种神秘的狂喜之中；在他睡梦中，两位天使向他显现，说道：“看哪，我们奉上帝的旨意，用贞洁的腰带束你，从今以后，这条腰带将永不受损。凡人的力量所无法获得的，如今都作为天赐的礼物赐予你。”从那时起，托马斯就得到了基督赐予的完美贞洁的恩典，他一直戴着这条腰带，直到生命的尽头。
天使+博士，不仅可以概括托马斯·阿奎纳的一生，同样也可以用来解释他的诗歌。作为博士，他的这首诗歌充满智性之美，几乎囊括了他所认信的基督教的全部核心教义。作为天使，代表这首诗的形象，感性，灵性。
诗歌表达思想，与其在哲学和神学中的表达，绝对属于两种不同的范式。在诗里，我们看到作者的性情，他至深的感受与渴望，他与上帝之间那种恋人般的亲密关系，他的宗教经验，狂喜……
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