为什么说赵氏唯剩孤儿的那场灭族之祸是赵家的生机？

近日无聊，翻了下《道德经》，忽然想写点东西。

其实，读《左传》也好，其它历史事件也罢，我发现没有一个家族，一个王朝是能够长盛不衰的。

为什么呢？

一、透过晋国六卿的盛衰消亡看生生不息之道。

晋国六卿，本是世袭，可是族氏却换了一拨又一拨。

最开始显赫的几家，比如范（士）、栾、郤都被灭族了，就连赵氏也几乎灭族过。

观这几家最后灭亡的情况，除了因为晋国六卿粥少僧多本来竞争激烈以外，便是这几家最后都很狂。赵宣子狂、赵穿狂，赵括狂；栾书狂、栾黡狂；郤克狂、郤犫、郤至、郤锜狂。

赵氏狂，被栾氏灭，郤氏狂，也被灭，栾氏狂被范氏灭，范氏狂同样被灭。

读《道德经》第十五章，

“孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能弊而新成。”

无论多浑浊的水静置就会慢慢变得澄澈，安静久了，就会慢慢产生动静。预示着一种生生不息的道理，动极生静，静极生动，周而复始，生生不息。也是所谓的永恒之道。

那么永恒之道的秘诀是什么？是不欲盈，不追去满盈的状态，不会一直混浊到底，不会一直安静到底，每当快到临界点的时候，能及时打住，焕发生机。

晋国六卿相继灭亡的道理，便是在这个“盈”上面，都达到了满盈的状态。

其“盈”的表现是：

1、权力达到最大，赵、郤、栾、范都做过一人之下万人之上的正卿。

2、他们都不满足于一人之下的状态，企图控制国君。

赵盾废立国君，郤克逼迫国君给他出国兵报私仇，郤犫在诸侯横行跋扈，强占别人的妻等，栾氏也是想控制国君，范氏跋扈。

所以他们满盈的状态，便是权力达到目前的顶峰，而后狂妄异常得罪了上上下下不少人，故而被灭了。

一开始的范氏祖先，也就是士会，他是很明白这个道理的，所以他亲自把郤氏送上了巅峰，加速其灭亡。

原本士会是执政卿，但是郤克出使齐国时被齐国国母嘲笑驼背，他觉得愤恨难当，回国就请求国君出兵攻打齐国报仇。国君没有同意。

士会看出来郤克不报仇是不会罢休的，可此时的他位置不够报不了仇，或许会打别的主意，所以士会准备送他一程，主动辞职告老，并且告诫他儿子为人要谦逊并且敬事郤氏，正卿之位就落到了郤克头上。

齐、晋鞌之役，齐国战败，两国讲和，郤克为报私仇，逼迫齐顷公把他母亲交出来作人质，还说要齐国的田垄全都改成东西向，以方便晋国的兵车进出。

这两个要求可以说是极大地羞辱齐顷公，却因此被齐顷公抓住把柄反击回去。齐顷公说，我的母亲是国君的母亲，按理也是你晋君的母亲，你敢让你国君母亲作人质你也是牛逼。你一个霸主国，竟然要求人家违背自然地形，将关乎民生大事的田垄全部改向，脑子都不要了？

这事搞得郤克面子上很难看，却也不好再为难齐顷公了。

第二年，发生了很戏剧性的一幕：

齐顷公来晋国朝拜，奉上自己的玉璧以示诚意。郤克跑上去说，我们国君因为被女人耻笑而觉得屈辱，可不敢接受您的示好。

下一刻就变成了，晋侯宴请齐侯。

也就是说，这时候的郤克自作主张咬着齐顷公不依不饶，晋侯并不认同他。而且，晋侯宴请齐侯时，郤克不在场，韩厥却在场。可见，郤克已经引起了晋侯的不满。

在诸侯是分是合这种大事上理应以国君利益为上，郤克却老是企图用私仇干预，在一个家族里，若是领头人带头猖狂，那他的族人必定也不知节制，所以最后栾书上位，干掉了赵氏，接着就干了郤氏。

而加速郤氏灭亡的士氏也就是后来的范氏，发展到后来，竟也出现了一个狂妄的范鞅，完全忘记了祖宗是如何要求后代谦逊的，又或者祖宗没有把谦逊这一条传下去，以至于范鞅位高权重，却专横跋扈，贪得无厌，引得群情激愤，人神共愤，导致灭族。

这些氏族被干掉以后基本就等同于消亡了，但是赵家却死而复生，还干到了晋国最后，与韩魏一起瓜分晋国，位列诸侯，最后建国。

为什么赵家可以，其它家族不可以？

二、为什么赵家能够死而复生？

我想是两个原因，

一、赵家有底蕴。晋侯并没有收回赵氏的爵位，赵武虽孤儿一个，只要安全长大就能袭爵，又是晋侯外甥，有公族血脉，身份尊贵。

二、赵家变得人口简单更好掌舵。从前的赵家，从赵衰下来，就有不少的分枝，赵衰先是做了晋文公的妯娌，又做了晋文公的女婿，生下来的孩子本该只有做女婿的这一支显贵，可是赵盾能力太强无法埋没。于是赵氏出现两根强劲的分支，就少不了内斗。

赵氏的这次灭族之祸便是栾氏利用了赵氏两支间的矛盾，让他们自相残杀。

好在，赵武还小，保住了小命保住了爵位。

赵武成了赵家唯一的掌舵人，他行赵家兴，他不行，赵家也就没有以后了，显然赵武吸取了灭族的教训，日后只默默苟着发展，再也不突兀冒头。

最后赵氏苟了下来，猥琐发育。

赵氏的那次灭族之祸，其实是赵氏的生机，尽管过程很残忍。

按照“不盈”的理论，赵氏不应该一直狂下去，而应该及时醒悟，谦虚退后。

所以赵武长大以后，虽然位高权重，为人也很是谦逊和气。后来他死后，也没有为自己的后代谋求高位，而是把正卿之位让给韩家。

韩氏能走到最后，大概也是因为韩氏一直都不是很咄咄逼人的角色，单看韩厥，就知道，他这人无论何时，对比自己位置高的人，哪怕是敌国的国君也尊敬得很。这种谨守本分的聪明人，怎么可能不长久？

后来到了韩起，也就是赵武让位之人，上位之后，也是一个劲到处交好，并不忙着扩张晋国的野心，而是一心发展韩氏，这才有了韩氏能够三分晋国的底蕴。

三、只有谦逊并不够

天道忌满，并不是拥有谦逊就可以的。

晋国有两个家族，一个是祁氏一个是向氏（羊社氏）。这两个家族一度挤进了晋国的卿族格局里面，但是他们却不是经过拼杀得来的，而是因为晋国国君为了牵制晋国老六卿氏族，强行拔起来的一股新生力量。

原本赵家被灭以后，晋国国君就要把赵氏的爵位给祁氏的，但是被韩厥阻止了。后来国君还是坚持提拔了祁、羊舌两氏，因为这两家出了两个特别厉害的领头人，一个是太傅羊舌肸，一个是举贤不逼亲仇的大显祁奚。

然而，这俩人虽然是有能力之人，却也是晋国国君和六卿氏族斗法的牺牲品，因为得来的财富太容易，又站在了六卿的对立面，后代没有能力守住，两人死后，祁、羊舌两族很快就被灭族瓜分。

说明“盈”的另一种表现，便是拥有超越自身能力的财富和权力。所以，我一直坚持一个观点，一个人的荣辱得失并不能代表什么，也许，你以为的荣耀，会加速后代的灭亡，也许你以为的灭顶之灾，竟是后代的生机。

多么不可思议。

天道忌盈，按照这个原则，祁氏和羊舌氏两家，应该在祁奚和羊舌肸死后，就将家财散了，再交出权力，或许能免遭灭族之祸。

比如赵武，他虽然做到了正卿，但是他要退位的时候，却让韩起来接班，便是给他的后代找了韩家这个大靠山，还能让子孙有喘气的机会。

人们常常希望暴富，殊不知，没有根基的财富，来得快，去得也快。

总结下来，其实很简单，一个人若是对后代有希望，若是想要家族长长久久下去，只要做到以下三点：

1、位高富贵而能谦逊。

2、贫贱而能不焦躁。

3、 激流能够勇退。