山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
资料来源：《地藏菩萨本愿经》
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本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
寺院香火缭绕,信众虔诚跪拜,这样的场景每天都在各地上演。
可为什么有人烧了一辈子香,拜了一辈子佛,却依然诸事不顺、业障缠身?难道佛菩萨不灵验吗?
《地藏菩萨本愿经》中记载了一个惊人的真相:地藏菩萨明确告诉世人。
单纯的烧香拜佛,功德其实很小。真正能够消除业障、改变命运的,是另外五件实实在在的事情。
可这五件事,偏偏是大多数人最容易忽略的。
当年,婆罗门女为了救度堕入地狱的母亲,变卖家产供养佛塔寺庙,昼夜虔诚礼拜。按理说,她已经做得够虔诚了吧?可地藏菩萨后来开示说,真正让她母亲脱离苦海的,不只是那些供养和礼拜,更关键的是她做了那五件事。
地藏菩萨发过"地狱不空誓不成佛"的宏愿,生生世世都在度化最难度化的众生。他最了解凡夫的习气,也最清楚什么才是真正有效的修行方法。他的这番告诫,不是要否定烧香拜佛,而是要点醒世人:形
唐朝开元年间,终南山有位居士名叫赵文信,家境殷实,笃信佛法。他每月初一十五必去寺院烧香,每次都要烧最粗最长的高香,供养的香火钱也从不吝啬。
可奇怪的是,赵文信虽然这样虔诚了十几年,家中却接连遭遇不顺。先是妻子病重,久治不愈;后来儿子又在赶考途中落水,差点丧命;接着生意上也屡遭挫折,几乎要破产。
赵文信百思不得其解:"我这么虔诚地供佛,为何非但没有感应,反而灾祸不断?"
他带着满腹疑惑,专程前往九华山,拜访那里的高僧慧通法师。慧通法师修持《地藏经》已有四十余年,是地藏菩萨的虔诚信徒。
慧通法师听完赵文信的困惑,叹了口气说:"你拜佛十几年,可你真的懂得什么是拜佛吗?"
这句话把赵文信问住了。他心想,拜佛不就是磕头、烧香、念经吗?
慧通法师说:"当年地藏菩萨在因地修行时,有一世名叫光目,他为了救度堕入恶道的母亲,四处求访高僧,最后遇到一位罗汉。罗汉告诉他,想要救度亡母,光供养布施还不够,必须从根本上改变自己的行为。"
"罗汉说:'你母亲所以堕落,是因为造了杀业、妄语等罪。你若真想救她,就要做到五点:第一,戒杀放生;第二,孝养父母;第三,修好口业;第四,布施供养;第五,读诵经典明因果。只有你做到这五点,功德才能真正回向给母亲。'"
赵文信听到这里,若有所思。慧通法师继续说:"光目听从教导,彻底改变了生活方式。他本是朝廷命官,按规矩要参加各种宴饮,席上常有活杀的牛羊鱼肉。他从此推掉所有这类宴席,坚持素食,还经常去市场买下待宰的牲畜放生。"
"更难得的是,他开始反省自己过去的行为。作为大臣,他以前为了讨好上司,说过不少违心的话,做过一些昧良心的事。现在他痛改前非,宁可得罪权贵,也要说真话、做实事。他还特别孝顺家中的老父,每天早晚都要亲自去问安。"
赵文信问道:"那后来呢?他母亲得救了吗?"
慧通法师点头:"不仅他母亲得救了,他自己的修行境界也突飞猛进。罗汉再次观察,发现他母亲已经从地狱脱身,往生到了天道。而光目本人,因为这番精进修行,后来成就了不可思议的功德,最终成为地藏菩萨。"
慧通法师说:"你看,地藏菩萨度化众生,从来不是让他们单纯地烧香拜佛,而是要他们从行为上真正改变。《地藏经》中,佛陀一再强调,要'断恶修善'、要'改往修来',这才是消业障的根本之道。"
赵文信恍然:"法师的意思是,我这些年光知道烧香拜佛,却没有从根本上改变自己的行为?"
慧通法师微笑:"你不妨回忆一下,这十几年来,你在生意场上做过违背良心的事吗?为了赚钱,你有没有欺骗过客户?你对家中老人的态度如何?"
赵文信的脸慢慢红了。他确实在生意场上做过一些不光彩的事,为了多赚钱,卖过假货,克扣过伙计的工钱。对待家中的老父,他也只是每月给点钱,从不关心老人的生活起居。至于杀生,每次宴请客户,他都要准备山珍海味,活鱼活虾不计其数。
"你看,这就是问题所在。"慧通法师说,"你一边烧香拜佛,求菩萨保佑;一边却在不断造业,积累新的业障。就好比你往水缸里舀水,同时又在缸底凿洞放水,水怎么可能满?"
这个比喻让赵文信彻底明白了。
慧通法师正色道:"地藏菩萨在《本愿经》中说得很清楚,真正想要消业障、改命运,必须做好五件事。这五件事,才是修行的根本。"
"第一件事,是戒杀放生,培养慈悲心。"
慧通法师解释说,一切众生都贪生怕死,都想离苦得乐。你为了满足口腹之欲去杀害它们,这个业力是最重的。《地藏经》中说,杀业能招感短命、多病、常遭险难等果报。
"你妻子久病不愈,你儿子差点溺水,这些都与杀业有关。"慧通法师直言不讳,"那些鸡鸭鱼虾的冤魂不散,形成的业力一直在影响你和你的家人。"
"从今天开始戒杀,最好能吃素。如果一时做不到,至少不要亲手杀生。更重要的是,要多放生。看到待宰的动物,尽力买下来放归自然。放生的功德很大,能够消除过去的杀业,培养慈悲心。"
"第二件事,是孝养父母,积累福报。"
慧通法师说,《地藏经》整部经的缘起,就是地藏菩萨为了救度母亲。佛陀在经中一再强调孝道的重要性,说父母是我们最大的福田,孝顺父母的功德,比供养百千万佛还要大。
"你对老父如何?"慧通法师问。
赵文信惭愧地说:"我只是每月给钱,很少去陪伴他老人家。"
"这就不对了。父母年老,最需要的不是钱,而是子女的陪伴和关心。你每天忙着生意,忙着应酬,却没时间陪父亲说说话,这就是不孝。不孝的罪业很重,《地藏经》中说,不孝父母的人,死后要堕入无间地狱。"
赵文信吓了一跳:"有这么严重?"
"当然严重。父母给了你生命,养育你成人,恩德比天高比海深。你不孝顺他们,反而去求佛菩萨保佑,这不是本末倒置吗?佛菩萨也是从孝顺父母开始修行的。"
"第三件事,是不妄语、不绮语、不恶口、不两舌,修好口业。"
慧通法师说,《地藏经》中专门讲到口业的果报。妄语就是说假话骗人,绮语就是说无聊的话浪费时间,恶口就是说难听的话伤人,两舌就是挑拨离间。这四种口业,能招感恶报。
"你在生意场上,说过假话吗?"慧通法师直视着赵文信。
赵文信不敢直视法师的眼睛。为了做成生意,他确实说过不少谎话。有时候货物有瑕疵,他却对客户说是上等品;有时候进价很低,他却谎称成本很高。
慧通法师叹息:"你知道吗?口业的果报最快。你说一句假话,骗了别人,别人对你的信任就少一分。长此以往,你的生意怎么可能做好?"
赵文信这才明白,为什么自己的生意越做越差,客户越来越少。
"不仅如此,口业还会影响你的后代。《地藏经》中讲得很清楚,父母的业力会影响子女。你儿子这次落水,看似偶然,实际上也与你的口业有关。"
赵文信听得冷汗直流:"那我现在该怎么办?"
慧通法师正要回答,忽然寺院的钟声响起,接着传来阵阵诵经声。那是早课时间到了,僧众正在大殿诵念《地藏经》。
慧通法师说:"随我来,我带你去见地藏菩萨。
他会告诉你剩下的两件事是什么,以及如何才能真正做到。"
赵文信疑惑地跟着慧通法师走向大殿。大殿内香烟缭绕,几十位僧人正在虔诚诵经。
慧通法师领着赵文信来到地藏菩萨像前,示意他跪下。
就在这时,赵文信恍惚间看到菩萨像上泛起金光...
