从跨越千年的两封家书谈《家族宪章》

编者按：

近三年来，向汉正家族办公室咨询《家族宪章》，并寻求提供《家族宪章》撰写服务的企业家越来越多。然而，什么是《家族宪章》？《家族宪章》到底应以怎样的形式体现，一直是家族传承咨询服务中的难题。基于此，小编特邀请首席顾问胡仕波先生亲自撰写了此文，供广大有意或正在布局家族传承事业的企业家借鉴参考。

北宋庆历年间（1041-1048），范仲淹任参知政事，在宋仁宗的支持下，开启“庆历新政”改革。其在政务繁忙之际，不忘家族教育，亲笔写下一封家书：

▲范仲淹（图片由AI生成）

告诸子及弟侄：

吾贫时，与汝母养吾亲，汝母躬执爨而吾亲甘旨，未尝充也。今得厚禄，欲以养亲，亲不在矣。汝母已早世，吾所最恨者，忍令若曹享富贵之乐也。

吴中宗族甚众，于吾固有亲疏，然以吾祖宗视之，则均是子孙，固无亲疏也，尚祖宗之意无亲疏，则饥寒者吾安得不恤也。 自祖宗来积德百余年，而始发于吾，得至大官，若享富贵而不恤宗族，异日何以见祖宗于地下，今何颜以入家庙乎？

京师交游，慎于高论，不同当言责之地。且温习文字，清心洁行，以自树立平生之称。当见大节，不必窃论曲直，取小名招大悔矣。

京师少往还，凡见利处，便须思患。老夫屡经风波，惟能忍穷，帮得免祸。

大参到任，必受知也。为勤学奉公，勿忧前路。慎勿作书求人荐拔，但自充实为妙。

将就大对，诚吾道之风采，宜谦下兢畏，以副士望。

青春何苦多病，岂不以摄生为意耶？门才起立，宗族未受赐，有文学称，亦未为国家所用，岂肯循常人之情，轻其身汩其志哉！

贤弟请宽心将息，虽清贫，但身安为重。家间苦淡，士之常也，省去冗口可矣。请多着功夫看道书，见寿而康者，问其所以，则有所得矣。

汝守官处小心不得欺事，与同官和睦多礼，有事只与同官议，莫与公人商量，莫纵乡亲来部下兴贩，自家且一向清心做官，莫营私利。当看老叔自来如何，还曾营私否？自家好，家门各为好事，以光祖宗。

2008年10月15日，素有“台湾经营之神”称号的台塑集团创立者王永庆去世。不久后，台湾《联合报》发布了王永庆四年前写给孩子们的一封信：

▲王永庆（图源网络）

子女们：

财富虽然是每个人都喜欢的事物，但它并非与生俱来，同时也不是任何人可以随身带走。人经由各自努力程度之不同，在其一生当中固然可能累积或多或少之财富，然而当生命终结，辞别人世之时，这些财富将再全数归还社会，无人可以例外。因此如果我们透视财富的本质，它终究只是上天托付作妥善管理和支配之用，没有人可以真正拥有。面对财富问题，我希望你们每一个人都能正确予以认知，并且在这样的认知基础上营造充实的人生。

我本出身于贫困家庭，历经努力耕耘，能够有所成就。在一生奋斗过程中，我日益坚定的相信，人生最大的意义和价值所在，乃是藉由一己力量的发挥，能够对于社会作出实质贡献，为人群创造更为美好的发展前景，同时唯有建立这样的观念和人生目标，才能在漫长一生当中持续不断自我期许勉励，永不懈怠，并且凭以缔造若干贡献与成就，而不虚此生。

基于这样的深刻体会，因此我希望所有子女也都能够充分理解生命的真义所在，并且出自内心的认同和支持，将我个人财富留给社会大众，使之继续发挥促进社会进步，增进人群福祉之功能，并使一生创办之企业能达到永续之经营，长远造福员工与社会。与此同时，我也殷切期盼所有子女，在创业与日常生活中，不忘以服务奉献社会、造福人群为宗旨，而非只以私利做为追求目标，如此才能建立广阔和宏伟的见识及胸襟，充分发挥智慧力量，而不负于生命之意义。

从范仲淹到王永庆，从一代名臣到著名企业家，范、王两人的身份迥异，所处的时代已然天翻地覆，不可同日而语。然而，两封家书从传达出的三观（世界观、人生观、价值观）和财富观仍有其内在的一致性，其延续的本质仍是儒家的“圣贤之道”。

在家书中，范仲淹重点交代孩子们如何立身、从宦；王永庆则引导孩子们如何看待财富与生命价值。两封家书所传达的都是作为中国人的观念、价值，以及作为父辈的殷殷期盼。

范仲淹强调要“勤学奉公，勿忧前路”、“虽清贫，但身安为重”；而王永庆则告诉孩子们“财富的本质”，“终究只是上天托付作妥善管理和支配之用，没有人可以真正拥有”。

▲天平山

古人云：“富贵传家，不过三代”。此处的所谓的“富贵”，通常是表象的富与贵，是形式与载体，是物质和官爵，而非“富贵之道”。而范、王两人家书中所传达的则是“富贵之道”。如果一个家族能够将“富贵之道”以家风的方式传下去，“三代”或仅为起步而已。

而正是在这样的观念的指引下，范仲淹于1049年在苏州创立“范氏义庄”，让“血脉相连”的范氏家族“守望相助”，绵延传承了九百年之久。而王永庆则于1976年创立第一家以其父亲命名的“长庚医院”，几乎以一己之力，将台湾的医疗服务带入全球首善之区。

作为当代工商家族的典范，台湾王氏家族，创始人王永庆、王永在兄弟均已谢世；王氏二代也均已年事日高，正在陆续退居二线；三代逐渐登场，接手执掌家族的命运。所谓“富贵传家，不过三代”的“诅咒”已然打破，王氏家族的未来命运，乐观可期。

无论是苏州范氏家族，还是台湾王氏家族，其家族成功传承的秘诀，与其说是写在范氏义庄的《义庄规矩》，或者是台塑集团的《公司章程》以及“Wang family trust”的《信托合同》中，不如说是写在范王两个人写给孩子们的那两封简约扼要的家书里。

换而言之，谁读懂了范仲淹的家书，就读懂了中国的“贵之道”；谁读懂了王永庆的家书，就读懂了中国人的“富之道”。如果两封家书都读懂了，那么，对于这个人及其整个家族而言，“永续传承”就不再是虚妄的念头，而是一个切实可行的理想。

而类似范仲淹和王永庆所写下的这样一种承载“富贵之道”、可能从根本上决定家族命运的家书，不就是当代诸多企业家所孜孜以求的所谓的《家族宪章》么？

作者：汉正家族办公室首席顾问 胡仕波

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