西夏陵成功申遗后，首展来京了！

贺兰山下“桃花石”西夏文物精品展

在首都博物馆开展

宁夏这片沃土，

自古以来便是

农耕与游牧文明交汇地带。

11至13世纪，

党项族建立西夏王朝，

来自雪域草原的游牧部族，

融汇黄河流域的农耕智慧

在这里繁衍生息，

汉、吐蕃、回鹘、契丹

等多族血脉交融，

促进了西夏社会的发展进步。

今年7月，联合国教科文组织第47届世界遗产大会通过决议，将“西夏陵”列入《世界遗产名录》。至此，中国世界遗产总数达到60项，宁夏回族自治区也拥有了首个世界文化遗产。这不仅是对西夏历史文化价值的极高认可，更为世界打开了一扇深入了解西夏历史、感受中华文明多元一体格局的窗口。

9月30日，作为西夏陵申遗成功后的首场西夏文明专题展览，“贺兰山下‘桃花石’——西夏文物精品展”携103件/套西夏文化遗产亮相首都博物馆，带你穿越千年时光，走近西夏历史，感悟中华文明的博大精深。

展览由

首都博物馆、

宁夏回族自治区博物馆

银川西夏陵区管理处主办

得到了

宁夏固原博物馆、

宁夏海原县文物管理所

武威市博物馆、

阿拉善博物馆等多家

文博单位的支持

PART.01

再见西夏陵：

见证贺兰山下多元交融的王朝印记

西夏陵，是西夏王朝（1038~1227）留存至今规模最大、等级最高、保存最完整的帝王陵园，地处宁夏贺兰山东麓，总面积近40平方公里，气势恢宏、文化厚重。它不仅真实记录了11~13世纪中国西北多民族交往交流交融的历史进程，更以独特的建筑形式和多元文化底蕴，在世界墓葬类遗产中占据独特地位。

西夏陵为延续近200年的西夏王朝提供了不可替代的见证，而本次展览中展出的大部分展品正来自西夏陵。

在参展的103件/套西夏文物精品中，其中共有33件（套）一级文物，包括黑釉剔刻花四系扁壶、西夏荔枝纹金牌饰、彩绘泥塑佛头像、石雕力士支座等，涵盖瓷器、金银器、碑刻、雕塑、建筑残件等多种类型。展品全面呈现了西夏时期政治制度、生活方式、信仰形态与艺术风格。

PART.02

从“桃花石”到中华一体：

多元一体的生动篇章

宁夏自古就是各民族频繁交往交流交融之地。

早在7世纪，居住于今甘肃、青海、四川一带草原上的党项族逐渐内迁至今甘肃东部、宁夏和陕西北部繁衍生息，他们是中国古代羌族的一支。公元11至13世纪，党项族建立西夏，又称“大夏国”“大白高国”等。前期与辽、北宋，后期与南宋、金朝并立。辖境最大时包括今宁夏全部、甘肃大部、陕西北部、青海东部、内蒙西部和蒙古人民共和国南部的部分地区。

西夏积极吸收先进的中原文明，凭借宜农宜牧的自然条件，推动了西北地区的统一及群族融合。境内党项、汉、吐蕃、回鹘、鞑靼、契丹、女真等民族在经济上互补互惠，文化上互学互鉴，进一步丰富和深化了中华民族多元一体格局的内涵。

本展览通过反映

民族交往交流交融的

西夏文物精品

彰显出辽宋夏金时期

西北地区各民族

对中华文明的

历史认同和文化认同

实证西夏在

中华民族多元一体格局和

统一多民族国家

形成和发展进程中的

重要贡献

序章

本次展览的最开头，带你穿越时空，走进千年前的西夏：了解西夏的历史变迁，西夏的建立与兴衰历程，以及西夏独特的地理环境和多民族交往交流交融的社会特性。

第一单元：共铸“中国”统序

通过相关文献展示，体现西夏在政治方面对“中国”的认同，及其“华夷共祖”的观念。展出文物同样印证了西夏在官制、军制、礼制、律法等方面对隋唐以来中华传统政治制度的继承和发展。

第二单元：共享“中国”繁华

从经济角度切入，阐释了西夏经济以农牧业为主，在制瓷、印刷、金属铸造、纺织等行业及商贸方面同周边地区联系密切，特别是与中原的贸易往来和经济互补更为突出。通过大量实物，观众能够近距离地感受到西夏器物体现出的深刻的文化交融。

西夏建立后积极学习中原制瓷技术，发展制瓷业，受北宋定窑系、磁州窑系和耀州窑系的影响颇深，逐渐形成了富有自身特色的陶瓷体系。西夏瓷器从装饰题材和制作技法上都体现出文化交融的特征，见证了这一时期民族交往交流交融的史实。

西夏的金属器工艺精湛，纹饰优美，直接继承了中原熔铸、锻造技术，按质地可分为金银器、铜器、铁器等，用途涉及贸易、生活、宗教等领域，在纹饰风格和文化特征方面都体现着各民族文化的交流。

第三单元：共创“中国”之美

文化认同是“中国”认同的核心要素和深层动力。第三单元就通过对西夏社会的语言文字、儒释道文化、多元艺术和服饰文化四个方面，多方位地展示中华文化内涵不断丰富的过程。

第四单元：共遵“中国”陵制

展览的最后一单元邀请参观者走近重要文化遗产——西夏陵，通过出土文物及图文展示出陵园的建筑形制和丰富的文化内涵，并介绍了西夏陵的保护传承以及相关学术研究情况，展现了西夏陵的整体概况和重要文化遗产价值。

高大的鸱吻与肃穆的力士彰显王朝气象，精美的花砖与灵动的迦陵频伽凝结建筑匠心，每一次考古发掘，都是今人与西夏文明的跨时空对话；每一件文物，皆是西夏人为中华文明基因库留下的独特瑰宝。

从“西夏”到“宁夏”，西夏已融入中华文明，成为中华民族共同体不可或缺的组成部分。黄河之水仍在贺兰山下滔滔奔流，各族人民仍在这片土地上赓续奋斗，共同见证中华文明多元一体格局的壮阔历程，昭示着中华民族文化自信的生生不息。

重点展品

黑釉剔刻花四系扁壶西夏

1986年宁夏灵武市宁东镇灵武窑址出土

宁夏博物馆藏

扁壶是西夏瓷器中比较常见的器物，也是最具民族特色的器物，制作精美，产量较大。扁壶的两侧有双耳或四耳，以便穿绳提拿或携带，其造型可能从游牧民族盛水的皮囊壶演变而来。扁壶腹部的圈足起放置平稳的作用。党项人长期生活于马背之上，而扁壶体态轻盈，形状非常适合在马背或驼背上携带，是党项人所喜爱的生活器皿。

彩绘泥塑佛头像西夏

1990年宁夏银川市贺兰县宏佛塔出土

宁夏博物馆藏

这尊佛头像泥塑中空，头顶为螺发，中间有一白色肉髻。面部方颐，双眉隆起，眉间有白毫。眼珠乌亮，为黑色釉料特制。下眼睑上有黑色“泪痕”，佛鼻梁高直，双唇闭合，厚唇上墨线绘出八字胡须，下颌用墨线绘出日、月、云状纹饰。面部曾经两次用白粉涂饰。宏佛塔出土这种泥塑佛头像共6件。从佛头的造型风格来看，基本继承了犍陀罗时期佛造像的特点，面部圆润饱满，线条大气，富有唐代造像遗风，是西夏吸收继承唐文化的典型物证。佛头眼珠内的黑色釉料因高温而溢出，好像佛祖悲悯世间疾苦流下的眼泪，使得佛像更具慈悲之感。

绿釉迦陵频伽西夏

2001年宁夏银川市西夏陵区3号陵南门遗址出土

西夏陵博物馆藏

该器物人首鸟身，头戴四角叶纹花冠，面浑圆，细眉长眼，双颊丰腴，眼睑略垂，以阴刻细线，突出眉眼，眼半睁，神态静谧安详，丰乳细腰，双手作实心合掌印于胸前。羽翼丰满，状如大鹏展翅，长尾似蕉叶。双腿及爪跪骑于座，底座抹角方形，正面饰卷云纹盘绕于两侧。雕刻细腻，造型优美。“迦陵频伽”为梵语音译，又译为“嫔伽”，意译为“美声鸟”“好声鸟”“妙音鸟”。它以美妙的声音和优美的舞姿来供养和娱悦于诸佛。目前所知道的中国最早的迦陵频伽纹饰出现在北魏石刻上。唐代佛教在中国日益兴盛，迦陵频伽纹饰的使用也日益广泛，大多出现在壁画和金银器上。西夏迦陵频伽形象延续唐代的传统而来，作为建筑构件出现在考古发现中尚属首次。

西夏文天盛丙戌十八年首领铜印西夏

征集

宁夏博物馆藏

该首领印印面为正方形，橛形纽，纽上有一圆孔状穿。印面阴刻西夏文篆书“”二字，汉译为“首领”，笔画凝重而浑厚，线条灵活有力，留有白文边框。印纽顶端刻有西夏文“
”字，汉译为“上”，以识别钤印方向。印纽右侧阴刻西夏文“

（天盛丙戌十八年）”，左侧阴刻西夏文“
（首领酩布小狗山）”。

鎏金铜牛（复制品）西夏（原件）

原件1977年宁夏银川市西夏陵区M177号墓出土

宁夏博物馆藏

鎏金铜牛原件由青铜铸造而成，中间空心，外表通体鎏金。牛屈肢而卧，牛首高昂，牛角耸立，两耳竖起，双眸远眺，四肢有力，体态健壮，个体硕大。铜牛造型生动逼真，颈部肌肉以及皮下的脊椎骨线条清晰可见，栩栩如生，体现出西夏时期较高的金属铸造工艺水平，为国家一级文物。

西夏文残碑西夏

1974年宁夏银川市西夏陵区6号陵东碑亭出土

宁夏博物馆藏

西夏为更好吸收汉文化，将汉文经典翻译成西夏文在境内大力推广流传，称为“夏译汉籍”。狭义的“夏译汉籍”包括译自汉文的儒经、兵书、道家著作、医书、史书、童蒙读本以及西夏人依据汉文典籍编译而成的著作等，遍及汉文典籍中的精华，皆属善本之列；广义的“夏译汉籍”则还要包括将汉文佛教经典翻译成的西夏文本。文献的传播交流加强了各民族对中华文化的认同，进一步铸牢了中华民族共同体意识。

彩绘擦擦西夏

1990年宁夏银川市贺兰县拜寺口双塔出土

宁夏博物馆藏

模制小泥佛和小泥塔俗称“擦擦”，常见的有高浮雕、浅浮雕和圆雕，均用凹型模具挤压脱模，然后晒干，有的再经烧制或彩绘。模制小泥佛和小泥塔是一种宗教圣物，多数作为佛塔或佛像腹腔的填充物，出土地点主要是西藏或古代藏传佛教流行之地。现存的宁夏地区佛塔，多藏有擦擦，是宋夏金时期当地曾广泛流行藏传佛教的重要历史物证，反映出藏汉多种文化的完美融合。

灰陶鸱吻西夏

2007年宁夏银川市西夏陵区6号陵西北角阙遗址出土

西夏陵博物馆藏

器背饰鱼鳍纹，尾部饰鳞纹。器中空，器体厚重，为屋顶正脊饰物。该器物龙头鱼尾，下部龙头呈方筒形，下端开口，龙口封住，獠牙外露，形象威猛，眉似绳索，眉梢微卷上翘，眼球突出，眼瞳圆孔形，斜上方有两只突出小耳，颈鬃直立，上颚顶突出一桥钮形兽鼻，其后两侧各有一圆孔，孔内插双角。尾出两鳍，翻卷上翘。

绿琉璃花纹方砖西夏

1974年宁夏银川市西夏陵区6号陵出土

宁夏博物馆藏

该器物为正方形，四周有边框，中间饰莲花蔓草卷叶纹。表面施绿釉，釉面磨损。这件方砖是西夏时期典型的琉璃建筑材料。琉璃建筑构件在中国历史悠久，起源于北魏，唐代已在高等级建筑上大量使用，鼎盛于元明清时期。西夏同宋辽金并立，吸收和继承了中原的琉璃制作技术，并将其应用在西夏陵的建造中，因此西夏陵出土了大量琉璃建筑构件，造型优美，制作精良，是不可多得的艺术珍品。

如果你也想了解这段千年前的

塞上史诗

快来首都博物馆

一睹西夏文明风采！

展览地点：

首都博物馆 地下一层 M展厅

展览时间：

2025年9月30日—2025年12月14日

展览免费参观，进馆需提前预约

摄影：朴识