西游记：讽刺的是道教还是佛教？老君和如来谁更厉害？

看了86版《西游记》，很多人感慨，太上老君是个窝囊废，玉皇大帝是个饭桶，道教的人能力都不行，南海观音菩萨神通广大，西天如来佛祖佛法无边，佛教的人太牛了，《西游记》就是弘扬佛教贬低道教的一本书。

也有人针锋相对，反驳道：我咋感觉是讽刺佛教的，如来一出场，就打诳语哄骗孙悟空?如来还默许两个关门弟子找取经人要人事、收小费?都说出家人不打诳语，可是孙悟空不是被唐僧骗着戴上紧箍儿的吗?《西游记》作者就是这样扬佛的吗?

　　更有甚者，如来的舅舅大鹏金翅雕吃了狮驼国整整一个国家的人，却没有人对此事负责，最后回佛教，照样吃香的喝辣的，吃的还是头一份。观音人间办事处的金迟长老，又是何等小人?观音莲花池里的金鱼精，又吃了多少童男童女?

反而是道教的人，大多仙风道骨，道士们都有呼风唤雨的真本事，九灵元圣能力超群，手下黄狮精被误认为仙人，还和人公平买卖。

　　86版《西游记》的影迷们都说佛教最牛，为啥灵山下有个道观，进门需要老道批准?信佛的和尚有啥用?求雨都办不到?取经路上哪个国家信佛?越是接近灵山，信佛的人越是小众?

　　而说到佛道之争，就不得不提老君化胡为佛的典故，大部分人认为，太上老君化胡为佛是真事，通天道人弟子多宝就是如来的前身。

而纵观《西游记》原著，西天如来佛祖被孔雀吞下肚子并奉为佛母的那一段故事，原型是佛教刚来中国，很受排挤，就说如来是受老子点化的创的佛教。但也有人认为，是太上老君认佛为师，典出《甄正论》：

　　老子谓尹喜曰。古先生者。吾之师也。还乎无名吾今升就亦返一源。参验此言。足明老子知有释迦。所以舍官西赴。还乎无名者涅槃之理。返一源者不二之称。一中之本真如之体也。吾之师者。

　　总而言之，佛道之争，站队的人都很多，此外，还有很多人，对佛家道教都不感冒，认为一切都不过是丛林法则。

有人说，神佛要把全世界的妖魔鬼怪打死，也就是轻而易举的事，为啥不去做呢?不打妖魔，救苦救难从何说起?哪来的慈悲之说?不过是都是口中莲花，囗念慈悲，出手见血，痛下杀手。

　　世界上没有了妖要佛来何用?没有了恶，善靠什么体现?猫养老鼠，没有老鼠猫有何用?没有什么善者，大佬们争权夺利，心狠手辣，从不迟疑一下。

　　也有人说，如果满天神佛都作恶，那还有人生存的空间啊?无论是佛还是神仙，都是善类，很多理念都相同，都是劝人为善。

作者称一切善心为佛、菩萨，而称寻善修心之路为道，佛道原是修行路上不可分割的一体，并无孰强孰弱，道法自然，探索人心之本质，紧藏精气神，不过是为达到天人合一的境界，最终得以长生不老。

　　本文资料重点引自：明刊百回本《西游记》