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齐白石 篆书《修其济斯六言联》
水墨纸本 175.5×47.5 cm
释 文:修其身以忠恕,济斯世于康宁。
题 识:味实仁弟出句倩书。戊子秋,八十八岁齐璜白石。
钤 印:白石、齐璜之印、吾年八十八、君子之量容人
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此件作品篆书六言联十二字,刊载于国华书画出版社1984年出版之《齐白石画集》封面勒口处。
白石老人常讲“ 我书意造本无法”,是他强调在书法创作中自立门户,不依傍前人的原创意义,但并非真的“无法”。他的篆书字体不是规范的小篆,而是在篆隶相间中抒发豪迈、放逸、自由创造的精神意趣。
齐白石自谓“书法得于李北海、何绍基、金冬心、郑板桥与《天发神谶碑》的最多。写何体容易有肉无骨、写李体容易有骨无肉,写冬心的古拙,学《天发神谶碑》的苍劲。”齐白石的篆书除直接取法《天发神谶》外,还受到《祀三公山》刻石的深刻影响,更是自70岁后学习秦权,秦权其风格迥异,有较为严肃工整的,笔画方劲健挺,错落有致,生动自然。因多数秦诏版为凿刻而成,多成方笔,节奏短促,笔画瘦硬;又因部分出于工匠手中,或缺笔少画,或任意简化,虽不合法度,却给人们以天真、稚拙的美感。使得齐白石的篆书用笔在纵横平直中增添了许多率真纵放之志。无论用笔、结字都可以明显找到这些痕迹,但是一经老人之手的融洽,便都吐纳了自我的气息:畅适纵肆而大开大合,疏密对比,反差强烈。这些综合因素,共同构成了其篆书体势的骠悍、矫健,阳刚式的美。
本幅《篆书六言联》乃是白石老人1948年所作,乃是应曹味实所请,以曹味实自撰联句书写:“修其身以忠恕,济斯世以康宁”。语出《礼记·大学》:“心正而后身修,身修而后家齐,”、《论语·里仁》:“夫子之道,忠恕而已矣”、《论语·雍也》:“博施于民,而能济众”、《尚书·洪范》:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命”。齐白石在艺术见解上最推崇“独造”,并且身体力行,曹味实所撰的联句不同于常见对联,不仅为世所仅见,更是将儒家文化凝于一联,这与齐白石的处世原则达成共鸣。齐白石本着儒家“修身齐家治天下”的道德境界与文人们广泛交流,体会至深。
联中篆书的结体近汉篆而又掺隶书用笔,将篆隶融冶一炉,将原来小篆方形起笔改为圆起,改尖收为平出,转折加重顿笔,纵横涂抹,不与点画细微处斤斤计较,既有秦篆的雄强质朴,又有以古为今的勃勃生气。由于白石老人是木匠出身,又善篆刻,腕力指力毕竟强于常人,是以下笔稳健苍劲,极其老辣,整体气息雄强,墨色如凝漆,行笔缓慢迟涩,字大力沉,左右横突,筋骨强劲,有一种长枪大戟的洒脱和沉着舒张的宽博,令人叹为观止,给人一种返璞归真的感觉,一种教化之外的自然意趣,一种朴实可爱的艺术感染力。
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编辑丨陈丽玲
主编 | 廖伟夫
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