广东
齐白石 篆书《修其济斯六言联》
水墨纸本 175.5×47.5 cm
释 文：修其身以忠恕，济斯世于康宁。
题 识：味实仁弟出句倩书。戊子秋，八十八岁齐璜白石。
钤 印：白石、齐璜之印、吾年八十八、君子之量容人
此件作品篆书六言联十二字，刊载于国华书画出版社1984年出版之《齐白石画集》封面勒口处。
白石老人常讲“ 我书意造本无法”，是他强调在书法创作中自立门户，不依傍前人的原创意义，但并非真的“无法”。他的篆书字体不是规范的小篆，而是在篆隶相间中抒发豪迈、放逸、自由创造的精神意趣。
齐白石自谓“书法得于李北海、何绍基、金冬心、郑板桥与《天发神谶碑》的最多。写何体容易有肉无骨、写李体容易有骨无肉，写冬心的古拙，学《天发神谶碑》的苍劲。”齐白石的篆书除直接取法《天发神谶》外，还受到《祀三公山》刻石的深刻影响，更是自70岁后学习秦权，秦权其风格迥异，有较为严肃工整的，笔画方劲健挺，错落有致，生动自然。因多数秦诏版为凿刻而成，多成方笔，节奏短促，笔画瘦硬；又因部分出于工匠手中，或缺笔少画，或任意简化，虽不合法度，却给人们以天真、稚拙的美感。使得齐白石的篆书用笔在纵横平直中增添了许多率真纵放之志。无论用笔、结字都可以明显找到这些痕迹，但是一经老人之手的融洽，便都吐纳了自我的气息：畅适纵肆而大开大合，疏密对比，反差强烈。这些综合因素，共同构成了其篆书体势的骠悍、矫健，阳刚式的美。
本幅《篆书六言联》乃是白石老人1948年所作，乃是应曹味实所请，以曹味实自撰联句书写：“修其身以忠恕，济斯世以康宁”。语出《礼记·大学》：“心正而后身修，身修而后家齐，”、《论语·里仁》：“夫子之道，忠恕而已矣”、《论语·雍也》：“博施于民，而能济众”、《尚书·洪范》：“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命”。齐白石在艺术见解上最推崇“独造”，并且身体力行，曹味实所撰的联句不同于常见对联，不仅为世所仅见，更是将儒家文化凝于一联，这与齐白石的处世原则达成共鸣。齐白石本着儒家“修身齐家治天下”的道德境界与文人们广泛交流，体会至深。
联中篆书的结体近汉篆而又掺隶书用笔，将篆隶融冶一炉，将原来小篆方形起笔改为圆起，改尖收为平出，转折加重顿笔，纵横涂抹，不与点画细微处斤斤计较，既有秦篆的雄强质朴，又有以古为今的勃勃生气。由于白石老人是木匠出身，又善篆刻，腕力指力毕竟强于常人，是以下笔稳健苍劲，极其老辣，整体气息雄强，墨色如凝漆，行笔缓慢迟涩，字大力沉，左右横突，筋骨强劲，有一种长枪大戟的洒脱和沉着舒张的宽博，令人叹为观止，给人一种返璞归真的感觉，一种教化之外的自然意趣，一种朴实可爱的艺术感染力。
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编辑丨陈丽玲
主编 | 廖伟夫
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