没有为生民立命的文人，也不存在为万世开太平的君王

横渠四句突然成了正能量的标配，真不知道是张载疯了，还是一群从来没有读过张载书的吃瓜群众疯了，原因是老聂批了小董。这不是我关心的事，不谈他们，我只谈文化 ，算是文人附庸风雅的文化扯淡吧。

我对 “横渠四句” 评价是：穷酸文人的自我安慰。先说 “为天地立心”，天长地久，那是客观规律，谁吃饱了撑得会为天地立心？

这就要了解宋明理学，陆九渊说 “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，宋明时期的大师认为天地的法则在一个 “理” 字，而只有人才能穿透天地之理，确切地说，在酸儒们的格局中，只有文人的心才能穿透理，这就是文人的狂妄，于是有了心学，文人们在自己的 “小我” 中梦游宇宙，于是又有了拯救人类的使命感，突然膨胀了起来，其实也就是存在感的膨胀，没见过哪一个文人是为苍生活着的，尤其是儒生，学而优则仕，这才是本色，见了权势者一个比一个跪得快。

一部中国文人史，活脱脱地就是一部为帝王唱赞歌的忠君史。

屈原的《离骚》也是忠君的 “宫怨”。

文化人最重要的是要守住自己的心，虽然没有勇气去批判现实，也不能为了赞美去制造谎言。

再说 “为生民立命”。

这很不现实，能为生民立命的永远不会是文人，人类也永远不会真正平等，北大国发院的姚洋两年前对楼市非常悲观，认为拯救中国楼市的唯一法门，是征收房地产税，这显然不是唯一的法门，因为房地产税在量级上根本替代不了土地出让金，今年楼市继续下行，姚院长却来了一个一百八十度大反转，宣布：房地产是永恒的朝阳产业。为什么，因为要符合宏观文件，这才是文人立命的底层逻辑。

中国的士阶层从春秋时代诞生起，就是权力者的追随者，他们的最高境界是做 “帝王师”，那还谈什么 “为生民立命”，哪个人又能 “为生民立命”？心学本身就是文人在江山破碎时自我膨胀的产物。

再看下一句 “为往圣继绝学”，这就更不对了，“往圣” 太多了，念个报告要说上长长的抬头，太累了，中国现在有 1440 家马克思主义学院，104 个博士点，279 个硕士点，都在 “为往圣继绝学”，问题是都忙了些什么？AI 的出现很可能让他们集体失业，这种 “为往圣继绝学” 的活，AI 的能力远在人类之上。

最后一句 “为万世开太平”。

拉倒吧，关心一下今生吧，这种虚头巴脑的东西，有人嘲笑了几句很正常，很不正常的是引得满网义愤填膺，这只有一种解释，人们知道并不存在一个乌托邦，从而成了行走的费斯廷格，希望自己被肯定，你越是说那就是个乌托邦，没老百姓什么事，他越是要 “为万世开太平”，从而实现了自我肯定。至于张载，一生真不容易，所以有了穷酸文人的自我安慰。1077 年，“为万世开太平” 的张载病逝于路途，家境贫寒，没钱办丧事，最后在学生的帮助下才得以归葬故里。

寒冬将至，都好好生活吧。

自己的小家都顾不好，还琢磨着为别人立命，为万世开太平，这很不正常。

最不可取的就是为往圣继绝学，春秋战国，百家争鸣，多么丰富的各类学科性源头，通通绝了，太可惜了，就继了一个为集权制做文化背书的官学，君君臣臣父父子子，在一定程度上束缚了中国科技的发展，从而有了二百年的民族耻辱，这种假大空的东西，却被一群很没文化的人当成标签，太幽默了，只不过是一个冷幽默。