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《民间手写文献传承论》
今观数字之术大行,寰宇皆趋便捷。然民间手写文献,犹存大道。余尝见一家传笔记,历三世而不绝,纸黄墨淡而智慧粲然。乃知文明传承之道,不在器之新旧,而在道之存废。
夫手写本文献者,文明之活脉也。其纸墨之温,可亲可感;其字迹之变,可考可证。昔者孔圣删述六经,韦编三绝;今观此笔记,祖辈以毛笔书处世箴言,父辈以钢笔注改革新思,子辈以中性笔续时代感悟。层累而上,若地层之积,非惟录智慧,实载百年世相。此非《周易》"观乎人文,以化成天下"之谓欤?
且夫传承之道,贵在活化。昔朱子注《四书》,非泥古也,乃"问渠那得清如许,为有源头活水来"也。观此笔记中,"勤俭持家"初为节用之道,今成理财之方;"静以修身"本为德性之养,今作养心之术。此正《大学》"苟日新,日日新,又日新"之妙用。若徒执旧文,不思变通,犹刻舟求剑,岂不悖哉?
然今人多重数字而轻笔墨,贵速成而贱功夫。岂不闻"欲速则不达"?昔庄子谓"有机械者必有机心",今观之,数字虽便,然失切磋之乐;存储虽永,然缺体温之亲。譬若观人画像,虽逼真而神不传;犹若饮鸩止渴,虽解渴而害更深。
至若传承之要,尤重身教。昔羲之教子习字,墨染池水;今观此笔记,祖孙三代执笔相传,非惟传文,实传心也。谚云"言传不如身教",此笔记之侧,尝见稚子描红之稿,老翁批注之笔,融融泄泄,若见春风化雨之象。较之数字存储,冷热殊途。
为今之计,当求中道。可效"中学为体,西学为用"之智:数字存其形,笔墨传其神;课堂授其法,家塾养其气。昔颜氏著《家训》,今可修电子族谱;昔朱子建白鹿洞书院,今可设文献传习所。如此则古不乖时,今不同弊。
尝观《诗经》云:"周虽旧邦,其命维新。"文化传承之道,岂在弃旧图新?实乃温故知新也。愿世人勿以古拙而轻之,勿以时新而盲之,则文明之脉,其传也久矣。
文末附注:
是篇凡七章,首论载体之重,次述活化之要,三陈时弊之失,四明身教之基,五提调和之策,六引经典为证,终彰守正创新之义。谨依文言法度,兼采典故谚语,以彰文化传承之深意。
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