吾乡大藏｜五千年来，我们为何被称作“礼仪之邦”？

在辽西丘陵的连绵山岗间，正进行着一场跨越5000年的文明对话。从红山先民的制陶琢玉，到现代考古的数字技术；从“礼仪之邦”的雏形，到研学文旅的融合，牛河梁遗址是中华文明连续性的生动见证。

新版教科书上介绍了牛河梁遗址的重大考古成果，即以“坛、庙、冢”为主要特征的礼制，以玉猪龙为典型代表的礼器，以天地、祖先、龙和动物崇拜为重要内涵的信仰体系。我们以敬畏之心守护遗产，以创新之策激活传统，让红山文化这束“中华文明曙光”在新时代焕发新生，为增强文化自信、传承文明根脉书写新的篇章。

万众瞩目的“红山女神”身上，还有着不少未解之谜：她是首领、祭司，还是抽象神？神像背后的壁画残片纹样有什么意涵？目前，女神庙遗址因覆土保护处于封闭状态，更引发人们对红山先民信仰世界的无限遐想。近期，我们将启动女神庙保护展示提升工程，全面改善展厅环境，配合发掘建设考古与文物保护实验室。届时，实验室将设置通透的大玻璃墙，参观者们可以实时观看考古工作人员修复文物、开展研究的场景，让“藏在深闺”的考古工作成为可观察、可感知的展厅。

牛河梁遗址“北庙南坛”的布局，与北京天坛、太庙的规制一脉相承，印证中华文明礼制传统的悠久延续。我们计划开放第三地点和第五地点两处新遗址。其中，第五地点以方形祭坛为特色，与第二地点“方圆呼应”，呈现红山文化“敬天、礼地、法祖”的体系。未来，我们还计划打造“红山古国生活场景”沉浸式体验区，以数字技术复原先民的聚落布局、生产生活场景与祭祀仪式，让观众“穿越”到5000年前的辽河流域，感受玉猪龙的纹饰灵动、女神庙的庄重肃穆。

古文明遗存融入当代生活，红山文化将变得更加具象可感。依托遗址公园的影响力，牛河梁周边的乡村旅游蓬勃发展，“考古+文旅”新模式让文化遗产成为惠及民生的“活资源”。目前，我们正在建设考古研学基地，以“传播中华文明起源、展示多元一体文明格局”为核心，面向青少年、文化爱好者、考古工作者等广泛群体，将辐射全国乃至世界范围。

在保护中研究，在研究中传承。当游客站在女神像前，看到的不只是一尊头像，更是中华文明的根系。这，就是我们守护的意义。

（作者为朝阳市牛河梁遗址管理处处长、朝阳牛河梁遗址博物馆馆长）