审美的总和、中和与饱满原则

审美有总和、中和与饱满的原则，说的是在刺激下产生的审美原则。

所谓审美的综合原则就是对刺激群进行一种总括，使之连续反复进行。有人喜欢听一首歌，听了一遍觉得不过瘾，就要反复听下去，听多了还要跟着学唱，后来学会了唱，就不再听了。这就是审美总和原则，听多了这样的歌曲就会总结和概括，也就是接受了歌曲的刺激，形成了一定的审美感触，进而总结这种审美感触，跟着歌曲唱起来，学会了唱这首歌，当然可以丢弃原唱的那首歌，没事就唱一唱，可以调节心情，产生审美共鸣。审美的中和原则就是使刺激不超过限度，就会产生审美。而审美的饱和原则也是要人们维持在一定的审美限度以内，倘若刺激过分饱满，就会引起人们的不快。人们听一首喜欢听的歌，反复听几遍是无所谓的，甚至越听越爱听，越听越喜欢，跟着学唱，学会了之后就不愿意听那么多遍了。也就是说，这个人最喜欢的歌产生了审美刺激，或者说这首歌的歌词和旋律刺激了他，而这种刺激要维持在一定的范围内，也就是维持在他可接受的范围内。当然，人和人可接受的审美刺激是不同的，有的人听两遍就会唱了，有的人听十遍还不会唱，还需要继续听下去。听两遍的人不愿意多听，顶多再听一遍，就不愿意十遍八遍地听了。而听了十遍还不会唱的人，还需要往下听，甚至他们听二十遍或三遍，也听不厌烦。或许他们对音乐的感受力比较弱，没有太好的乐感，就需要一直听下去，但也有一定的审美刺激范畴，并不能无限听下去。倘若让他们白天晚上都听，听上十天八天的，他们就会听得吐了。因为刺激已经过分饱满，超过了中和原则，会让他们形成审美疲劳。

有人喜欢绘画，要看很多名家的画作，还要模仿着画，越画越觉得起劲儿，而周围的人都在鼓励他，有的还要向他讨画。他在学绘画的过程中会形成自己的学习体系，一遍一遍地看名家画作，甚至拿着放大镜看一些细节，学习名家的画作，还要看绘画老师的讲座，亲自参加实践，每天画五六个小时，最终画出了令人惊叹的画作。当然绘画这种审美要持续在一定的范畴，也就是说，可以反复欣赏画作，反复画，但不能超过限度。倘若每天都这样干，就会每天重复一样的生活，虽然学的内容和画的内容是不同的，但这样的生活确实有些枯燥，时间长了他就受不了，需要改变一下生活模式，要出去走走，或者和其他人交流，或者去吃顿大餐，或者去看场电影，读一会儿小说，甚至参加田间劳动都可以。不然沉浸在绘画中，很容易耗费精神，疲劳了还不知道。有的作家也是如此，长期读书和写作，虽然有些枯燥，但他们要对抗这种枯燥，都很容易出现疲劳的问题，其实是审美疲劳，以至于他们怀疑自己的作品，甚至有的作家写完一部小说之后就不再看了，对自己写的并不满意，认为写出来的小说并不足以完全表达自己的思想，甚至是败笔连连的东西。即便读者吹捧他的小说，他也觉得无所谓，没有那么高级，也没有那么吸引人。其实是他们脱离了创作的状态，而在创作过程中，过分专注于小说的内容和情感构建，已经产生了审美疲劳，出离这种状态之后，就不愿意再进去了。

有人喜欢旅游，到一个地方旅游之后，就欲罢不能，还要到别的地方再次旅游。他们认为外面的风景很好，比自己家门前的风景要好得多，看过一处外面的风景，就要接连不断的看下去，还要总结很多地方风景的特点，总结很多地方民族特点，总结很多地方文化的不同，当然也就有了不同的审美体验。而一旦他们经常旅游，天南海北到处跑，时间久了，就感到乏味了。因为很多旅游景点大同小异，很多城市都有高楼和马路，有川流不息的车辆和人群，没有太多审美趣味，其实是他们没有发现，或者他们有意忽略了很多审美趣味。倘若他们只是在有限的几个旅游景点观光旅游，就感觉旅游景点很美好，自己感触也很美好，其实是审美保留在一定的限度，体现了审美综合原则。而他们天南海北到处跑之后，就发现旅游并不是那么美好，起码有舟车劳顿之苦，有翻山越岭和漂洋过海的苦恼，甚至旅游中遭遇宰客，遭遇疾病，遭遇暴雨或泥石流，遭遇堵车都是不美好的。当他们旅游超过一定的限度，对风景的审美就会出现过度饱和的现象，当然就不会引发审美体验，反而产生了审美疲劳，甚至因此而厌倦。

人在大城市居住也是如此，经常快节奏工作和生活，总是会产生审美疲劳。即便大城市很美好，有不夜城之称，白天晚上景色都不错，他们也视若罔闻。人就是这样，不能总是生活在一个地方，以免产生审美疲劳。但很多人不得不生活在一个地方。按照一定的规律来生活，在中规中矩的生活规律中发现美，尤其发现景色美和人情美，发现人性美和关系美。但这种发现只是个体体验，并不能代替整体体验。倘若在一个地方生活久了，很多发现的美就变为庸常的状态，不是那么美了。年轻人需要换一种工作和生活，或者换一个地方居住，换一批新的朋友，产生新的审美认识。而很多年轻人并不能频繁流动，不能经常换工作和换居住地，因为他们有房贷和车贷，必须要按月还贷款，哪怕忍受压榨和剥削也照样要工作，忍辱负重，而不能反抗。资本为他们提供了旅游项目，要他们把挣到的钱再花出去，还提供了吃喝玩乐的项目，让他们学会吃喝玩乐，学会在生活中寻找美，其实只是诱导他们寻找感官刺激，却并不一定让他们形成审美意识。当他们能够发现周围美好事物的时候，尤其发现美好爱情的时候，就感觉生活充满了色彩。倘若他们用情不专，经常更换异性朋友，就很可能成为玩弄感情的老手，而不能感受纯粹的爱情，甚至认为世间根本没有纯粹的爱情，只有花钱购买的所谓爱情。

审美的总和、中和与饱满原则比较普遍，人们善于利用这样的原则，就会发现生活中的美好事物，发现生活中美好的感情，而不至于产生审美疲劳之后无法逃离，不至于长期忍辱负重，始终在底层挣扎，而失去高尚的情操和理想。