人生最大的清醒：通过别人，看清自己

《道德经》中讲：“知人者智，自知者明。”

一个人真正的成熟，从深刻地认识自己开始。

然而人很容易看清别人的对错，却很难看清自己的模样。

借助别人的反馈，找到自己的位置，是一种难得的能力。

相遇是命运的安排，生命中遇到的每个人都会帮助我们照见自己，完善自己。

1、所有的人际关系，都是一面镜子

《周易》里讲：“同声相应，同气相求。”

生命中来来往往的每一个人，无论亲疏好坏，都绝非偶然。

他们是一面镜子，毫无保留地映照出我们真实的脾气秉性。

竹匠与漆匠，初遇时都在市集摆摊。

一个编竹器扎实耐用，一个调漆料色泽温润。

两人都不愿偷工减料，彼此看顺眼，常凑在一起喝茶聊天，渐渐成了挚友。

竹匠讲义气，见漆匠调漆缺好料，便把自家后山的漆树分给对方采割，还帮着打磨待漆的木胎。

漆匠也重情义，知道竹匠编竹篮怕受潮，便特意调了耐水漆，免费帮他给竹器上漆。

有回漆匠母亲生病，急需用钱，竹匠就悄悄把刚收到的工钱塞给他。

后来竹匠的竹器作坊遭了火灾，竹料烧得精光，他蹲在废墟前发愁。

漆匠见状，不仅拿出积蓄帮他重建作坊，还发动相熟的匠人帮忙，连夜里都来搭手。

往后数十年，两人的生意都渐渐红火，却始终相互扶持。

与人相交，照见的不只是别人，更是自己。

愿意帮衬你的人，从来不是凭空出现，而是因你的人品而来。

你平时肯伸手帮别人，遇事时才有人愿意拉你一把。

你待人守信用、讲分寸，别人才敢放心把事托付给你。

归根结底，你是怎样的人，便会遇见怎样的同行者，进而拥有怎样的人生。

2、透过别人，看到的是自己

孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

看到别人的优点，就想着向他学习；看到别人的缺点，就反思自己是否也有同样的问题。

很多时候，我们对别人的看法，其实都是自己内心的影子。

曾经有一位官员，仕途多舛却常怀豁达。

任某地知州时，他见同僚野心勃勃，为攀附权贵不择手段，以卑劣行径打压异己、陷害无辜，心中满是不齿。

可转念间，官员反观自身。

年轻时，他亦因才华出众而恃才傲物，在朝堂之上直言进谏时，常不顾及他人感受，最终得罪权贵，影响仕途。

他猛然发觉，虽自己与同僚出发点截然不同，但那份行事不顾他人的鲁莽，竟有几分相似。

自此，官员收敛锋芒，言行愈发谨慎，也更能体谅他人难处。

后来他被贬至偏远之地，生活困苦，却借此静心反思过往。

透过同僚这面镜子，这位官员看清了自己曾经的傲慢与冲动。

他开始学会以平和心态面对人生起落。

这份清醒的自我认知，让他时刻修正己身，赢得百姓爱戴，留下美名。

鲁迅说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”

透过别人的言行举止，我们能看到自己隐藏在内心深处的欲望和缺点。

当我们对他人产生强烈的喜恶情绪时，不妨反观己身。

你对别人的不满，往往是对自己某方面的不接纳。

正视缺憾，不断完善自己，便能让人生的路越走越宽。

3、人最大的清醒：以人为镜，认清自己

《道德经》有言：“胜人者有力，自胜者强。”

一个人终其一生最重要的修行就是认识自己。

而身边人是我们认识自己最直接、最有效的途径。

唐代名相魏征以敢于直谏而闻名于世。

在李世民即位初期，虽有一统天下的雄才大略，但难免有骄傲自满、追求享乐的时候。

而魏征，总是那个在最关键时刻站出来泼冷水的人。

有一次，李世民得到一只心爱的鹞鹰，正在逗玩，远远看见魏征走来，怕他批评自己玩物丧志，急忙把鸟藏在怀里。

魏征其实早已看见，便故意奏事很久，拖延时间。

结果等魏征走后，鹞鹰竟然闷死在了太宗怀里。

太宗大怒，但回到后宫后，他冷静下来，想到魏征的忠心，反而更加敬重他。

类似的事情数不胜数，魏征的谏言常常尖锐刺耳，不留情面，让太宗在群臣面前下不来台，甚至多次动过杀心。

但难能可贵的是，李世民具备了一位杰出君主罕见的清醒和雅量。

他没有因为魏征的冒犯而一味地愤怒，而是将魏征视为一面镜子，映照出自己的缺点。

也正是李世民以人为镜有过则改，最终成就了盛世。

荀子所说：“君子生非异也，善假于物也。”

真正的智者善于借助别人的力量看清并完善自己。

看到优秀的人，不嫉妒，而是想着如何向他看齐；

看到不贤的人，不轻视，而是反观自己是否有类似的毛病。

一个人的境界，就在这不断的自省与修正中得以确立。

《论语》有言：“君子求诸己，小人求诸人。”

能了解别人的人是聪明的，但能认识自己的人才算得上是真正的清醒。

人生这场修行，归根结底是走向自我的深处。

通过别人，我们最终要看清的，是自己内心的贪嗔痴。

把向外挑剔的眼光收回来，审视和修正自己。

当你的内在变得和谐，外在的世界也随之变得顺遂。