陆游老师中秋咏月，五十六个字道尽家国之思，感动无数人

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前言：

曾几，南宋时期的杰出诗人，虽身为书生，却怀有侠士般的情怀，他心系家国，反对议和，力主收复失地，积极参与张浚的抗金事业。

他疾恶如仇，在提举荆湖北路盐茶公事期间，面对降金叛将孔彦舟索要盐茶以充军资的无理要求，他坚决拒绝，不为胁迫所动。

他坚守原则，威武不屈，当鼎澧镇抚使利用职权强索盐利时，他毅然表示：“使吾畏死，则输彦舟矣。”（若我怕死，盐早就给了孔彦舟。）

他刚正不阿，风骨凛然，尽显士大夫的气节，作为他的学生，陆游对其人品极为尊崇，赞誉他“刚毅质直，笃于为义，勇于疾恶”。

在《曾文清公墓志铭》中，陆游也赞其“临大节而不可夺”，这种气节，在《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》中，更是体现得淋漓尽致。

年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁。
凉月风光三夜好，老夫怀抱一生休。
明时谅费银河洗，缺处应须玉斧修。
京洛胡尘满人眼，不知能似浙江不。——宋·曾几《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》

简译：

每年都期盼着中秋佳节的到来，然而年复一年，中秋时节却总是被雾雨笼罩，令人满心忧愁。

中秋前后三夜的清凉月色美不胜收，只可惜我这一生的心愿抱负，恐怕永远都无法实现了。

即便是在政治清明的时代，想来也需要银河之水来洗濯世间的污浊，月亮的残缺想必也该用玉斧来修整圆满。

昔日的京都和洛阳一带，已被胡人的尘土遮蔽，不知那里是否还能如浙江这般安宁祥和呢？

赏析：

隆兴元年（1163年）正月，被废黜近二十年的主战派代表张浚，被宋孝宗重新启用，北伐再度提上日程。

同年四月，隆兴北伐正式拉开帷幕，退隐会稽山的曾几听闻此讯，欢喜不已，翘首期盼将士们凯旋归来的喜讯。

然而，由于宋孝宗用人不当，将领之间不合，互生嫌隙，导致军心涣散，毫无斗志，不久便以失败告终。

京洛百姓仍深陷失地之苦，月圆人未圆，故而隆兴元年的这个中秋节，于曾几而言，自是别有一番愁绪在心头。

这首《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》，既是曾几对北伐失败的隐晦批判，也是对收复中原的执着呼唤。

“年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁”，诗的开篇，运用循环往复的手法，描绘出时间的漫长与重复，营造出一种岁月悠长、循环无尽的氛围。

中秋月圆，象征着团圆与美满，更承载着世人对美好生活的向往，因此，诗人每年都殷切期盼中秋节的到来。

彼时，曾几七十九岁，已经步入耄耋之年，半生守望，每逢佳节，总期待“雾雨”消散，然而却总被现实浇灭希望。

“雾雨”不仅是自然界的风雨，更是诗人内心的忧愁与朝堂局势的阴霾，正如彼时收复失地的希望依旧渺茫。

“凉月风光三夜好，老夫怀抱一生休”，颔联前后两句形成鲜明对比，今年中秋节前后三个夜晚的皎洁月色虽美，却映照出诗人“一生休”的壮志难酬。

“癸未”即癸未年（1163年），这年中秋节，从十四到十六，连续三夜，皆是清风朗月、赏心悦目的良辰美景。

然而，诗人却笔锋一转，发出“老夫怀抱一生休”的慨叹，人生迟暮，那无法实现的理想抱负，让他感到如此绝望与无奈。

曾几出身世家，父兄皆是进士出身，他亦是少年英才，22岁便考中进士，42岁参与张浚抗金事业，58岁因反对秦桧和议被罢官。

而后寓居上饶茶山寺七年，秦桧病死后，七十一岁的他才再度被启用，八年后宋孝宗主张北伐，却很快以失败告终。

“百年所已度强半，十事不能成二三”，年逾八旬，希望再度成空，自己还有多少时日可待？只怕有生之年，壮志终是难酬。

人生不如意十之八九，好不容易等到月朗风清的中秋佳节，却又心愿成空，举杯对月，怎能不愁绪万千？

“明时谅费银河洗，缺处应须玉斧修”，颈联引用神话典故，既喻指清明世道需涤荡污浊，又暗含对破碎山河的修复之愿，同时也是对朝廷用人不当的批评。

“明时”指政治清明的时代，诗人认为即便如此，也需要用银河之水洗濯世间的污浊，精心呵护世间的美好。

“玉斧修”源自“玉斧修月”的神话典故，传说月亮由七宝合成，常有八万二千户工匠用斧凿等工具进行修治。

诗人借此比喻南宋山河破碎，需要有能工巧匠般的人物来修复，这是他对国家命运的深切忧虑，和对收复失地的强烈渴望。

他深知，南宋山河破碎，需要有能工巧匠般的人物来修复，可这样的能人，而今又在何处呢？

“京洛胡尘满人眼，不知能似浙江不”，“京”指北宋的都城汴梁，“洛”则是其陪都洛阳，此诗中代指北方沦陷区，“胡尘”象征着北方金人等外敌的侵扰。

北宋灭亡后，宋高宗偏安江南，建都临安，淮河以北大部分地区被胡人占领，沦陷区百姓生活在水深火热之中。

以浙江为首的南方相对较为安定，故中秋月圆时节，诗人想到还生活在北方沦陷区的百姓，不禁发出“不知能似浙江不”的疑问。

与陆游一样，曾几一生念念不忘的亦是北定中原，即便年逾八旬，仍初心不改，每到中秋月圆之时，这份念想便愈发强烈。

廉颇虽老，壮志犹存，曾几虽年迈，但豪情依然，他心系苍生，担忧国家的命运，更同情和牵挂沦陷区的百姓。

后记：

曾几这首七律，情感深沉，艺术精湛，通过对中秋月色的描写，巧妙地抒发了自己的家国情怀和人生感慨。

这位历经北宋覆灭、南宋偏安的诗人，以月为镜，将个人际遇与家国命运，熔铸为一首沉郁顿挫的七律。

诗中“凉月风光三夜好”可视为其晚年生活的写照：尽管政治环境恶劣，他仍能在茶山寺的清幽中觅得片刻宁静。

但“老夫怀抱一生休”之句，又流露了他内心的痛苦：收复中原的理想，恐终其一生都难以实现。

曾几这首中秋咏月佳作，超越了个人情感的抒发，诗中的月色，既是自然美景的象征，也是家国理想的投射。

他的诗，就是他的心声，是他深沉的家国情怀，那轮中秋明月，见证了他的壮志未酬，也见证了他的忧国忧民。

参考文献：

《茶山集》