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一、钟馗庙的源起与传说
在湘潭县云湖桥镇新南的青石板路上,曾矗立着一座与“板桥涟帆”齐名的古刹——钟馗庙。据《湘潭县志》载,此庙为全国编第39号钟馗庙,建于五都界市,与望衡亭碑文互为印证。其起源可追溯至唐代:才子钟馗因貌丑被黜,却以“驱鬼”之能名扬天下。相传他途经潭州时,以玉蝙蝠治愈被鬼祟所害的少女,百姓遂建庙供奉,将玉蝙蝠奉为镇庙之宝。至明清时,庙内文武双像以石刻成,香火鼎盛,与“云峰庵”、“灵官庙”并称成为云湖“三大名刹”。
二、建筑与人文的共生
钟馗庙坐拥涟水河畔,与诗人王香浦笔下的“辋川风景”相映成趣。庙宇飞檐斗拱,主殿供奉钟馗金身,两侧偏殿悬“驱邪赐福”匾额,门前古槐荫蔽,常有船夫停舟祈福。清举人张九健曾叹“云湖风景五湖无”,而庙中晨钟暮鼓更添幽邃。每逢端午,乡民举行“钟馗巡游”,以傩舞驱疫,延续千年民俗。
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(云湖钟馗庙原址)
三、古庙的消亡与重生
1958年“破旧立新”运动中,钟馗庙面临被毁。末代主持王伯光怀抱金身像跃入板桥下的涟水河,其义子亦随之沉没,唯神像后被渔民打捞,藏于云峰庵偏殿。这段悲壮往事,成为当地人口耳相传的“钟馗显灵”神话。如今,云峰庵的“钟馗殿”虽规模不及往昔,但每逢朔望,仍有村民供奉蝙蝠玉雕,祈求河运平安。
四、信仰与自然的永恒对话
钟馗庙的兴衰,折射出农耕文明对自然与超自然的敬畏。从唐代的文人悲歌,到明清的市井信仰,再到当代的民俗符号,钟馗形象始终与涟水河的风浪、云湖桥的帆影交织。正如王香浦词中“蒲帆稳挂受风多”,这座古庙以另一种形式,继续守望湘楚大地的沧桑岁月。
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(2005年于云湖河湖江口
作者简介:赵子军,男,本科,中共党员,中华诗词学会会员,中国诗歌网蓝V诗人,北方文艺函大第四届作家班学员,湖南省作家协会生态文学会、湘潭市、县作家协会会员,湘潭市诗词协会会员,湘潭市楹联家协会会员,云湖桥镇文联副主席,湘潭市湘绮楼诗社副社长,《人民交通网》优秀通讯员;诗歌《水》入选《诗意人生》一书;小说《雨衣》收入《精短文学作品选集》有作品收录中国当代作家代表作陈列馆;入选《湘潭当代文艺家辞典》;系湘潭县公安局云湖桥派出所驻村辅警,湘潭市区划地名专家智库专家。
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