云湖三大名刹之三——钟馗庙

一、钟馗庙的源起与传说

在湘潭县云湖桥镇新南的青石板路上，曾矗立着一座与“板桥涟帆”齐名的古刹——钟馗庙。据《湘潭县志》载，此庙为全国编第39号钟馗庙，建于五都界市，与望衡亭碑文互为印证。其起源可追溯至唐代：才子钟馗因貌丑被黜，却以“驱鬼”之能名扬天下。相传他途经潭州时，以玉蝙蝠治愈被鬼祟所害的少女，百姓遂建庙供奉，将玉蝙蝠奉为镇庙之宝。至明清时，庙内文武双像以石刻成，香火鼎盛，与“云峰庵”、“灵官庙”并称成为云湖“三大名刹”。

二、建筑与人文的共生

钟馗庙坐拥涟水河畔，与诗人王香浦笔下的“辋川风景”相映成趣。庙宇飞檐斗拱，主殿供奉钟馗金身，两侧偏殿悬“驱邪赐福”匾额，门前古槐荫蔽，常有船夫停舟祈福。清举人张九健曾叹“云湖风景五湖无”，而庙中晨钟暮鼓更添幽邃。每逢端午，乡民举行“钟馗巡游”，以傩舞驱疫，延续千年民俗。

(云湖钟馗庙原址)

三、古庙的消亡与重生

1958年“破旧立新”运动中，钟馗庙面临被毁。末代主持王伯光怀抱金身像跃入板桥下的涟水河，其义子亦随之沉没，唯神像后被渔民打捞，藏于云峰庵偏殿。这段悲壮往事，成为当地人口耳相传的“钟馗显灵”神话。如今，云峰庵的“钟馗殿”虽规模不及往昔，但每逢朔望，仍有村民供奉蝙蝠玉雕，祈求河运平安。

四、信仰与自然的永恒对话

钟馗庙的兴衰，折射出农耕文明对自然与超自然的敬畏。从唐代的文人悲歌，到明清的市井信仰，再到当代的民俗符号，钟馗形象始终与涟水河的风浪、云湖桥的帆影交织。正如王香浦词中“蒲帆稳挂受风多”，这座古庙以另一种形式，继续守望湘楚大地的沧桑岁月。

(2005年于云湖河湖江口

作者简介：赵子军，男，本科，中共党员，中华诗词学会会员，中国诗歌网蓝V诗人，北方文艺函大第四届作家班学员，湖南省作家协会生态文学会、湘潭市、县作家协会会员，湘潭市诗词协会会员，湘潭市楹联家协会会员，云湖桥镇文联副主席，湘潭市湘绮楼诗社副社长，《人民交通网》优秀通讯员；诗歌《水》入选《诗意人生》一书；小说《雨衣》收入《精短文学作品选集》有作品收录中国当代作家代表作陈列馆；入选《湘潭当代文艺家辞典》；系湘潭县公安局云湖桥派出所驻村辅警，湘潭市区划地名专家智库专家。