福建
文/张瑞田
后汉书法家蔡邕在《九势》写道：“惟笔软则奇怪生焉。”书法墨色的生发、宣纸的渗化，尤其是毛笔工具的特性为书法线条的丰富表现力提供了广阔空间，成为书法的无声语言。因此，毛笔在时间和空间范畴内进行的各种运动，自然有着诸如力量、节奏、形体、气韵等诸多技艺要素。
擅长行草的中国书法家协会会员支荣慧深知线条的重要性，他饱汲传统营养，深入探究毛笔运动规律，通过运笔的疾徐轻重、点线的疏密粗细，体现创作时的心态和个性。其书法已初有自家面目——刚柔兼济，动静和谐，疏密相间，欹正顾盼，笔意秀含其中，力求劲健洒脱，墨气苍古，尤其讲究浑然一气，展现中国传统书法的美学质感。
南朝齐书法家王僧虔《笔意赞》中有说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”书法以汉字为书写内容，书者通过不可复制的书写，获得无限意境神韵。人之气质乃人之魂，书法之气质则书法之魂。支荣慧书法提按顿挫方圆转折之下，线条循着情感起伏变化，隐含一股文人之气，源自其独特的思维品质和人格趣味。
著名美学家宗白华则说用笔“始于一画，界破了虚空，留下了笔迹”，意即以汉字为根据创造的书法形象是形态美和情意美的统一。行草书在诸体中最能抒情达意，支荣慧看重笔意，用点画的变化表现出丰富的内心情愫，以及意匠独运时所呈现的功力、神态和风格，在富有节奏的线条流动中，完成主体意识、情调、美感的张扬与释放。
“中国的书法，是节奏化了的自然，表达着深一层的对生命形象的构思，成为反映生命的艺术。”宗白华之论切中肯綮，发人深思。支荣慧心悟神会，擅长寓动于静，创造情感与象征统一的情意美，而又在动态之中凝聚成静态的生命形象，化为浓郁的神韵。
随着书法学习的深入，不仅考察书者的技巧和功力，更多的是文化修养与人生阅历。支荣慧的书法不论取何形制，都透露出文人气质。他将书法视为寄寓性灵、陶冶情操的形式，书法是他素养的体现，是他人格理想、学识积淀、才华禀赋、精神境界的综合与升华。这些要素的生成绝无捷径，举毕生精力沉潜为学，方能养就“文人之性质”。
当代书法界的艺术视野比古人开阔得多，支荣慧书法以柳楷为基，继而取法“二王”、王铎、李邕、《袁安碑》、《西狭颂》等，把艺术的触角伸向古人碑帖中汲取养分，不断充实丰富自己，从而渐渐熔铸锻造出自己的艺术风格。
传承传统文化，不是简单的复古，要发扬光大其精华。提升书法的文化品位，弘扬书法艺术的文化意识，不把传统变成文本，而是变成一种精神，才能达到艺术创新。书法是一种学术文化，是文化的审美呈现，支荣慧以学、文养书，照此路子坚持下去，他会为书法传承作出更大贡献。
（张瑞田，中国书法家协会书法评论与文化传播委员会秘书长。）
在凤凰网发表的截图
艺术简介：
支荣慧，现为中国书法家协会会员、中国文艺评论家协会会员、福建省作家协会会员、中华诗词学会会员。多次参加全国书法名家作品展，曾在珠海举办个人书法展。组织策划全国百名书法名家公益“咏建阳”活动、“朱子文化”全国书法名家作品展、“咏武夷茶”全国书法名家作品展。作品被全国各大美术馆、博物馆、图书馆及政府机构收藏，并发表于全国各大报刊。有一百余篇随笔、诗歌发表于《中国艺术报》《文艺报》《中国文化报》《福建日报》《各界导报》《兰州日报》《厦门文学》等报刊，有三十余首诗词发表于《书法导报》。
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