河北
《世潜规则论》
盖闻：世有显规，载于典章；亦有潜则，行于无形。显规易避，潜则难防。今试论世道潜规则十余则，以明处世之要。
一曰：女子相誉，其心微异。纵誉及生母，亦存较衡。此非性恶，乃群居相竞之常情也。
二曰：寒门教子，苦育非宜。自堕尘寰，苦厄随形。所当授者，非凿险凿艰，乃临渊不惊之度也。
三曰：巾帼豪杰，忽作娇羞，必心有所属。此如金石遇磁，自然相引，情之所至，迹必显焉。
四曰：气度之华，非在珠玉。腹有诗书，目有山河，临变不怵，方为真气象。昔叔敖三黜而不愠，此之谓也。
五曰：守正循规，难致千金。非常之利，必待非常之人。陶朱公三徙成名，岂拘常法耶？
六曰：妇人直觉，近乎先知。此非玄妙，乃积年察言观色之智，化为本能耳。
七曰：抑郁难舒，奔跑可解。十裏疾行，汗透重衫，则郁结随汗而泄，胜于汤药。
八曰：月入万钱与五万之距，看似五倍，实逾十倍。盖用度有定，余资倍增。故谋生当思破局，勿守残局。
九曰：见喜于人，其技易修；招妒于众，其道难臻。昔屈子行吟泽畔，群小诋毁，正见其志洁行廉。
十曰：庠序之教，可启民智，难破天堑。若果跃龙门如反掌，则阡陌早无白丁。
十一曰：破家之由，非在脍炙，而在盲进。石崇金谷园颓，岂因饮馔？乃不知止足故也。
十二曰：利之所在，规之所生。既得利者，常为立法之人。此犹弈者自制棋枰，永握先手。
十三曰：慧极必孤，非乏交游之能，实厌周旋之伪。老子谓“众人熙熙，我独泊兮”，此谓也。
统而论之：潜规则者，似水潜流，载舟覆舟。智者察之以为镜，愚者溺之以为渊。昔张子房圯上受书，非但学兵法，更学观世之道。愿今人亦能：识潜流而不随波，知世故而不泥古。秉烛照幽微，持正守本心。如此，则潜规则虽众，焉能困凌云之志哉？
太史公曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”识此十五则，如持利刃剖世相，秉明烛照幽庭。然终须谨记：用智不若用仁，察机贵在守正。此乃千古不易之理也。
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