长沙冬天工地上凿地,钎子一敲,那洞口冒出怪气,有人点烟,蓝色火苗“嗖”一下窜起来,扭了一下,把人看呆了,这事不常见,考古队立马赶到,墓室里空气都是密封的,东西保存得好得很,这墓就叫“火坑墓”,一堆人围着看,三号墓里挖出竹简帛书,仔细一瞧,上面好多是房中术,图文并茂,几十年前研究这个,谁敢大声说,怕惹事,有人说做个注释吧,当场就给否了,说传出去影响不好,北京那边知道了,周总理亲自批示,全国的专家都聚过来研究这批东西,分量可不轻。
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马王堆挖出来的房中术文献,不是孤零零的,跟别的养生书放在一块,有《合阴阳》,还有《天下至道谈》,旁边还有本《五星占》,专门算金星周期的,算出来的数跟现在就差零点几天,准得吓人,还有那本《导引图》,画了四十多个养生动作,看着就跟健身操似的,这图解比谁都早,这些东西放一块,就说明汉代贵族眼里,性生活跟天文、医学,都是一码事,是大学问,《十问》里记着黄帝跟臣子聊天,从夫妻关系聊到治国,房事跟养生搅和在一起,古人老说阴阳平衡,根子就在这。
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房中术的内容,主要在《合阴阳》,《天下至道谈》,《十问》这些书里,写得特别直白,就说“七损八益”,啥是七损,就是七种伤身子的搞法,八益就是八种有好处的法子,交合前要有互动,不能猴急,完事了还得清洗,听着还挺讲科学,这些文献跟《五十二病方》还能对得上,那里面写的都是治病的方子,屠呦呦就是看见青蒿入药的记载,才有了灵感。
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七十年代那会儿,研究这些内容的人都觉得挺不好意思,周世荣领着那个帛画小组,光是认全《养生方》里的字就花了几个月,1980年释文书出来了,也只能内部看,1981年,日本一个医学代表团过来访问,马王堆那边就把研究成果送了份过去,结果日本学者回国加了注释就发表了,国内学界一下子议论纷纷,后来考古圈就立了新规矩,重要的文献要交流,必须层层审批,一直等到2012年,国家才正式解禁《养生方》,这可是第一个解禁给老百姓看的一级文物。
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这些房中术文献,骨子里还是道家那套阴阳观念,以前的贵族把房事看成是调节阴阳的手段,不光是为了快活,《合阴阳》里的图解,姿势旁边还标注着身体变化,跟个健康手册似的,《天下至道谈》就系统地讲怎么靠房事来养生,这些东西跟《黄帝四经》里讲的阴阳理论都能对上,成了一个完整的体系,古人觉得把性生活处理好,跟长寿有很大关系,都是正经学问。
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几十年过去,社会上看马王堆房中术的眼光也开放了,湖南博物院三楼现在就公开摆着这些文献的复制品,官网上还能下高清扫描件,想看谁都能看,2024年还弄出了辛追夫人的3D形象,展示她35岁和50岁的样子,这说明大家更能坦然面对老祖宗留下的智慧,日本那边说这些文献是中医溯源的钥匙,哈佛的教授觉得马王堆是世界文明的一个高峰。
五十年过去了,全世界几千个学者都在研究马王堆的文物,论文都写了好几千篇,现在湖南博物院里,游客能直接看到那些当年让专家脸红的竹简图解,2024年清点库房的时候,还发现了一块菱纹绮残片,上面织着“安乐如意长寿无极”八个字,这跟房中术讲的健康理念不谋而合,那些当年被藏起来的知识,现在成了活的文化向全球开放,马王堆房中术从考古仓库走到展厅,社会对古代文化遗产的理解和尊重,真是越来越深了。
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